從央掘摩羅與提婆達多反思:敢於停下來,是真修行的開始

更新 發佈閱讀 2 分鐘

有一次,在閱讀經典時,

我被兩個修行人的對比,深深撞了一下。

 

他們生活在同一個時代,

也都親近過佛陀。

 

一個是央掘摩羅

他曾經犯下極重的錯,

卻在遇見佛陀的那一刻,真的停了下來。

 

那不是因為他被說服,

而是一種徹底的回頭——

他不再需要證明什麼,

也不再急著成為誰。

 

後來,即使承受現世的果報,

他的心,卻已經不再被推著往前跑。

 

另一個是提婆達多

他的修行看起來一直很正確、也很用力。

持戒、苦行、要求嚴格,

每一步都像是在往「更高的位置」前進。

 

只是,我慢慢發現,

他的修行裡,始終有一種停不下來的撐。

 

不是不精進,

而是太需要證明自己站得住。

 

那一刻我才明白,

修行真正困住人的,

往往不是犯錯,

而是連停下來都不敢。

 

這個對比,讓我開始反省自己。

 

有時候,我也很努力、很認真,

但內心其實一直在撐著一個位置——

撐我是對的、

撐我不能倒、

撐我一定要繼續往前。

 

可是,修行若真能帶來自由,

也許不是把人撐得更緊,

而是讓人終於敢停下來。

 

不是放棄,

而是不用再靠用力,來證明自己正在修行。

 

現在的我,

學著分辨一件事:

此刻的精進,

是出於清楚,

還是出於害怕一停就什麼都不是。

 

這個問題,

比任何答案,

都更接近我此刻的修行。



留言
avatar-img
拾光
55會員
361內容數
這個沙龍,我把書寫分成七個房間: 澄心露臺、光影客廳、共學書齋、溫柔講堂、安頓禪房、聽見此生、夜行偏廊。 如果您第一次來,可先看〈如果您是第一次來,請從這裡開始〉導覽文 有的寫生活,有的寫閱讀與教學, 也有一些,單純為了慢下來。 你不需要照順序讀, 選一個此刻適合你的位置, 慢慢走進來就好。
拾光的其他內容
2026/01/08
一次讀書會中,我提出一個較真的問題,試圖拆解象徵,卻動搖了現場的安全感。後來我才明白,理解若少了陪伴,往往只完成一半。這篇文章記錄我如何在提問與接住之間,重新調整自己的站位。
Thumbnail
2026/01/08
一次讀書會中,我提出一個較真的問題,試圖拆解象徵,卻動搖了現場的安全感。後來我才明白,理解若少了陪伴,往往只完成一半。這篇文章記錄我如何在提問與接住之間,重新調整自己的站位。
Thumbnail
2026/01/08
本文探討黃國珍老師獨特的閱讀引導方式,強調其不急於情感或知識輸出,而是先讓參與者對齊文本結構與觀點,最終在穩定理解的基礎上,自然浮現共識與深刻看見。這種「站穩位置」的引導,減少了理解的混亂與分散,讓人透過閱讀獲得紮實的體悟。
Thumbnail
2026/01/08
本文探討黃國珍老師獨特的閱讀引導方式,強調其不急於情感或知識輸出,而是先讓參與者對齊文本結構與觀點,最終在穩定理解的基礎上,自然浮現共識與深刻看見。這種「站穩位置」的引導,減少了理解的混亂與分散,讓人透過閱讀獲得紮實的體悟。
Thumbnail
2026/01/07
 有時候,我們會因為生活的需要,暫時離開原本的節奏。 那一刻,心裡會浮現遺憾,也會懷疑自己是不是落後了。 這篇文章,記錄了一個夢,也記錄了一個當下的體悟: 原來修行與人生,不一定要跟上同一班車。 只要方向沒有偏離,換一條路走,也是一種抵達。
Thumbnail
2026/01/07
 有時候,我們會因為生活的需要,暫時離開原本的節奏。 那一刻,心裡會浮現遺憾,也會懷疑自己是不是落後了。 這篇文章,記錄了一個夢,也記錄了一個當下的體悟: 原來修行與人生,不一定要跟上同一班車。 只要方向沒有偏離,換一條路走,也是一種抵達。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
晚晴集 2013/2/20良因法師隨緣法談 《有部律》: 「利養及名聞,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。」 良因曰: 因提婆達多行種種非法,卻大獲利養,故佛陀有此開示。 世尊說:「此之癡人,能於長夜,受無利益苦惱之事。」 也就是說,於名利有所貪求,或名、德不相符者, 將因之墮落,並招感現世之譏毀
Thumbnail
晚晴集 2013/2/20良因法師隨緣法談 《有部律》: 「利養及名聞,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。」 良因曰: 因提婆達多行種種非法,卻大獲利養,故佛陀有此開示。 世尊說:「此之癡人,能於長夜,受無利益苦惱之事。」 也就是說,於名利有所貪求,或名、德不相符者, 將因之墮落,並招感現世之譏毀
Thumbnail
此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
Thumbnail
此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
Thumbnail
布施 上果 下清 律師 法音宣流  2023/07/21 當時拘留國婆羅門就帶著兒子回家,他的夫人就逆罵他:「你怎麼忍心拿這個兒子回來呢?這個兒子是國王的種族哩,然而你沒有慈心,一直鞭打他,使令他身體都生瘡了,處處都是膿血,趕快!趕快拿去賣!」她的夫婿就隨著夫人的話,就把他們賣出去了。天帝他就到市場
Thumbnail
布施 上果 下清 律師 法音宣流  2023/07/21 當時拘留國婆羅門就帶著兒子回家,他的夫人就逆罵他:「你怎麼忍心拿這個兒子回來呢?這個兒子是國王的種族哩,然而你沒有慈心,一直鞭打他,使令他身體都生瘡了,處處都是膿血,趕快!趕快拿去賣!」她的夫婿就隨著夫人的話,就把他們賣出去了。天帝他就到市場
Thumbnail
作者:本師釋迦牟尼佛 記錄:阿難尊者 中文翻譯:三藏法師鳩摩羅什 備註(一):阿難為佛祖十大阿羅漢弟子,被稱做「多聞第一」,因為他一直伴隨佛陀的講經說法,能夠把佛的一言一語都謹記無誤,參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。 妙法蓮華經提婆達多品第十二 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
Thumbnail
作者:本師釋迦牟尼佛 記錄:阿難尊者 中文翻譯:三藏法師鳩摩羅什 備註(一):阿難為佛祖十大阿羅漢弟子,被稱做「多聞第一」,因為他一直伴隨佛陀的講經說法,能夠把佛的一言一語都謹記無誤,參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。 妙法蓮華經提婆達多品第十二 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
1. 阿闍世王一家的故事 2. 提婆達多與佛陀的故事 3. 佛滅後第一次結集
Thumbnail
1. 阿闍世王一家的故事 2. 提婆達多與佛陀的故事 3. 佛滅後第一次結集
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《提婆達多品》是《妙法蓮華經》第十二品,闡述提婆達多與佛陀的過去因緣,以及善惡因果。此品重點在提婆達多未來成佛、龍女即身成佛,體現法華經「一切眾生皆有佛性」及「即身成佛」的思想。提婆達多的惡行反成為佛陀的逆增上緣,更突顯佛性普遍及成佛可能性。此品對大乘佛教,特別是天台宗、日蓮宗影響深遠。
Thumbnail
《提婆達多品》是《妙法蓮華經》第十二品,闡述提婆達多與佛陀的過去因緣,以及善惡因果。此品重點在提婆達多未來成佛、龍女即身成佛,體現法華經「一切眾生皆有佛性」及「即身成佛」的思想。提婆達多的惡行反成為佛陀的逆增上緣,更突顯佛性普遍及成佛可能性。此品對大乘佛教,特別是天台宗、日蓮宗影響深遠。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
以下文章為一有緣人分享:   《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「修清淨心、清淨行,清淨的人都會在身邊;若貪嗔癡重,也會招感貪嗔癡重的人在身邊。但一切眾生皆有佛性,若魔性重,可多親近善知識,見賢思齊,佛性會漸漸被啟發。」
Thumbnail
以下文章為一有緣人分享:   《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「修清淨心、清淨行,清淨的人都會在身邊;若貪嗔癡重,也會招感貪嗔癡重的人在身邊。但一切眾生皆有佛性,若魔性重,可多親近善知識,見賢思齊,佛性會漸漸被啟發。」
Thumbnail
提婆達多是親人向上天祈禱才生下的,所以取名為「提婆達多」,為阿難的兄長,釋迦牟尼佛的堂兄弟。曾經加入釋迦佛的僧團,但是,後來因為意見不合與權力鬥爭,另外成立教派。提婆達多在原始佛教中犯下五逆重罪,破和合僧,背叛佛教,設計謀害釋迦牟尼佛,是極為負面的人物。提出的五項苦行清規,但這五項苦行的規定,並不被
Thumbnail
提婆達多是親人向上天祈禱才生下的,所以取名為「提婆達多」,為阿難的兄長,釋迦牟尼佛的堂兄弟。曾經加入釋迦佛的僧團,但是,後來因為意見不合與權力鬥爭,另外成立教派。提婆達多在原始佛教中犯下五逆重罪,破和合僧,背叛佛教,設計謀害釋迦牟尼佛,是極為負面的人物。提出的五項苦行清規,但這五項苦行的規定,並不被
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News