親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照着所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主－救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！
(彼得後書 3:14-18 和合本)經文背景：這是彼得給教會最後的話，既然盼望將來那美好的應許，就應當殷勤，直到安然見主。這並不是倚靠我們的努力，而是倚靠主長久的忍耐，是祂的寬容，我們才得救。接著他說到保羅的書信與其他舊約書卷有同等權威，但不應該隨己意亂解，而自取沉淪。所以我們就要防備假教師的錯謬，以免我們墮落。且要持續的在基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給祂，從今直到永遠。阿們！
默想應用：常常有人會把「教義」與「生命」對立起來，好像這兩者更重要的後者，但無論是彼得或保羅的書信都明顯指出，那些錯誤的生命來自哪裡呢？「錯誤的教義」，因此我們要防備假教師。我們必須承認擁有正確的教義，跟能活出相對應的生命，常常需要時間，也有一定的距離和困難，我們常常犯錯，但那不代表教義不重要；換另一個角度講，所謂「良好的基督徒生命」是什麼意思？這個生命是根植於哪裡呢？不就是聖經所闡明的教義嗎？若不是如此，何謂好生命呢？若是「有教義，沒生命可怕」，那「沒有教義，卻有所謂的生命」，豈不更可怕？其實兩者都可怕，但求主幫助讓我們真的「認識神與認識福音」，如同彼得說的當「持續的在基督的恩典和知識上有長進」。
禱告：
- 求神讓我們能持續的認識基督，在知識和生命上有長進。
- 求神讓我們不要若入可怕的二分法，把教義與生命完全的切割，也不知孰輕孰重。
- 為教會領袖禱告，能夠不斷傳講福音使人認識主禱告。
