風雨雷電是中國古代神話傳說中各自掌管著自然界中的不同現象的四位神靈。在民間信仰中，人們通過祭祀這些神仙來祈求風調雨順、五谷豐登和平安吉祥。
風雨雷電雕塑
風伯也被稱爲風神、風師、箕伯或飛廉。在《山海經·大荒北經》中，風伯的原名是飛廉，因其執掌八風，而被尊稱爲風伯。風伯的形象通常被描繪爲壹只鹿身雀頭的怪獸，身上有豹紋，頭上有角，尾巴像蛇。也有說法認爲他是壹位手持權杖的仙人，可以攪動風雲。在道教中，風伯被視爲司風之神，風伯能控制八方之風，調節四時之氣候，對農業生產有著重要影響。在神話故事中，他既能幫助萬物生長，又能造成颶風災害。古代帝王常將祀風伯納入國家祀典，以示對風伯的敬畏和尊崇。
風伯彩繪神像
據說風伯原爲蚩尤的師弟，後來被黃帝降服，成爲天帝出巡的先鋒，負責打掃路上的障礙。在民間信仰中，人們常用舞龍、放風箏等方式來祭祀風伯，祈求風調雨順。《集說詮真》引《事物異名錄》說風神名巽二，又名風姨，又名方道彰。清代民間所塑的風伯像是壹個白須老翁，左手持輪，右手執箑，若扇輪狀，稱曰風伯方天君。
雨師彩繪神像
二、雨師
雨師也被稱爲雨神、萍翳、玄冥或陳天君。其形象通常被描繪爲壹位烏髯壯漢，左手執盂，內盛壹龍，右手若灑水狀。雨師是掌管降雨的神仙，賜福農民，對農業生產至關重要。古代帝王常將祀雨師納入國家祀典，與風伯壹同祭祀。
關於雨師有多種身份和傳說。有說法認爲他是赤鬆子，神農時代的雨師，能化爲赤龍隨風雨而下。也有說法認爲雨師是商羊，壹種壹足的神鳥，能大能小，吸則溟渤可枯。在民間信仰中，人們常用奏樂、歌舞、焚香等方式來祭祀雨師，求得甘霖滋潤。《抱樸子·登涉》：“山中辰日有自稱雨師者，龍也。”《三教源流搜神大全》稱“雨師者，商羊是也。商羊，神鳥，壹足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也”。
雷公彩繪神像
三、雷公
雷公也被稱爲雷神、雷師、雷祖或降龍真人。雷公的形象通常被描繪爲壹位尖嘴猴臉的老者，身穿紫袍，手持銅錘或鋼鞭。他能發出震天動地的雷聲，懲罰邪惡之徒。漢朝賈充《論衡》中所描述的雷神爲“若力士之容，謂之雷公。使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。其意以爲雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之音也”是爲人形。《山海經》中記載雷神是“龍身而人頭，鼓其腹”，是爲獸形。
雷公主管打雷，是自然界中雷電現象的象征。傳說雷公原來是壹個人頭龍身的怪物，敲打自己的肚子就能打雷。後來被黃帝殺死，並用他的皮做成了鼓槌。在民間信仰中，人們常用敲鑼打鼓、燃放爆竹等方式來祭祀雷公，驅除邪氣惡靈。
銅雕電母彩繪神像
四、電母
電母又稱爲金光聖母、閃電娘娘或朱佩娘娘。電母的形象通常被描繪爲壹位容貌端雅的女子，兩手各執壹鏡或壹蛇，能發出刺眼的電光。
電母掌管閃電，與雷公配合默契，共同主宰雷電現象。關於電母的傳說有多種版本。有說法認爲她是雷公的妻子或助手，在閃電打雷的過程中與雷公配合默契。也有說法認爲她原本是個凡人，因被雷公誤殺而封神爲電母。在民間信仰中，人們常用燒香拜祭、畫符念咒等方式來祭祀電母，求得平安吉祥。《易》曰：“震爲雷，離爲電。”震爲長男、陽也，而雷出天之陽氣，故俗雲雷公；離爲中女、陰也，而電出地之陰氣，故俗雲電母。《管輅別傳》雲：“天昨檄召五星，宣佈星符，敕下東井，告命南箕，使召雷公、電父、風伯、雨師。”
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