251016早禱-神看重憂傷痛悔的心靈、神要救我們救到底、愛我們愛到底、釋放我們就釋放到底

更新 發佈閱讀 8 分鐘

經文-馬太福音11:20~30

        神看人是看內心,神是鑑察人心的,人是看外貌的,但神看我們內心是柔軟的還是剛硬的,內心跟外在的氣息是不一樣的,內心的剛硬跟外面所彰顯出來的會有落差,我們每一個人在神的面前,跟神在禱告的時候,願意怎樣的低頭讓神改變我們多少,非常神奇,內心跟外在的反差是非常大的,當心裡剛硬的時候也是有感覺的,跟個性沒有關係,會感覺神很難跟我們說話,很難在我們生命中動工因為心裡剛硬不肯低頭,這裏的低頭是讓神釋放血氣,讓我的心悔改,披麻蒙灰(撕裂心腸的意思)心是被破碎的,所以心剛硬的是很難被破碎的。

        人內心己的生命有時候是很難破碎的,有的時候真的是一次兩次三次四次,為什麼天父是栽培的人,我們的生活為什麼有些環境會一而再再而三的重複遇上,那是因為我們心腸沒有破碎,沒有撕裂。當彼得他們起來講神的話,5千個人信耶穌他說他們感覺禱扎心,心裏感覺到痛苦,所以他們問彼得說他們要怎麼做呢?因為靈性感覺痛苦,心靈感覺憂傷,這就是向神悔改的時候,我們的心靈裡面是感覺到憂傷又痛苦,然後開始向神禱告:主阿,祢在我的生命當中釋放我血氣的生命。所以在神的面前心剛硬被破損的時候,可以感受血氣降下去了,血氣就被扼殺被釋放掉了。

        釋放的如果夠的話,我們內心的血氣(血氣就是一種自我的生命、自我的堅持、自我的感覺、自我意念、自我想法)被破碎了,你會發現一個被破碎的人,他的生命會有一種平息下來的感覺,會有一種柔和謙卑的感覺,聖經講到聖靈所結的果子,溫柔,是柔軟的,是柔和謙卑的,這就是被釋放了。會發現被釋放所展現出來的生命跟沒有釋放的感覺完全不一樣。即使我們到神面前禱告,沒有被釋放,心裡仍然是啟動的狀態,對某件事情仍然沒有平息,可能這件事過了很多年,心情仍然不是平息的,心裡仍然有感覺是翻騰的,所以釋放不釋放跟時間長短跟有沒有到神面前禱告是沒有關係,因為要釋放到內心對這件事情是溫柔的,釋放了就是釋放了,想起來的時候頂多就是知道有這件事情發生,但心裡受傷的感覺、難過的感覺、各種感覺平息了,這就叫做釋放。

        【詩篇51】大衛這篇詩在第10節那邊,神阿,求祢為我造清潔的心,使我重新有正直的靈。他整個心靈裡面是痛苦的,一直在神面前是感到痛苦的,即使拿單對他講了神的審判,但大衛心靈裡面對這件事情是痛苦的,在他生命中是痛苦的沒有過去,這就是我們去看一個人的心是剛硬的還是柔軟的,有可能被責備時完全沒感覺,那這剛硬到良心硬化了,好像心被熱鐵烙慣一樣;如果被責備有感覺是好的,可是如果沒辦法因著感覺把我們帶到神面前,那這事仍然沒有過去,明顯的血氣在形容這事的時,所以有的時候,我們帶到神面前的時為什麼說還有驕傲呢?因為在血氣裡是驕傲剛硬的,所以感受到主啊我的心為什麼沒辦法安息?沒辦法溫柔?如果連內心都是溫柔的,那就代表釋放的很深了,是有層次的。

        釋放禱告從來不是一次就可以過去,哪怕只剩下一點點就還是不夠,還是要繼續釋放,這就是我們願意在神面前讓神動工有多少,不是有做就有,而是到我們的生命更多的釋放,一直到生命整個可以平靜了、溫柔了、不計算人的惡了、生命沒有受傷的感覺了、沒有怒氣的感覺了、可以再提到這事時心裡是平安喜樂了,對神而言來講不是我們有沒有做?而是我們生命釋放了嗎?靈魂裡面的驕傲整個除掉,這就是神所要的!神所要的祭是憂傷痛悔的心靈,祂必不輕看。

        神啊,我要完全的釋放,我仍然要脫離,整個生命要被改變,因為不甘心如此,神也不甘心使我們受苦,還要照著祂豐盛的慈愛照著祂的一切恩待我們、憐憫我們。這就是為什麼神要救我們就救到底,愛我們就愛到底,為我們的信心創始成終。

        神要我們的心,整個完全的向著祂,所以為什麼我們與神的關係是婚姻的關係,不是其他的關係,我們向著神,整個生命持續的再悔改,持續的再被釋放,仰望為我們的信心創始成終的耶穌,所以為什麼信仰是整個生命的路程,【提摩太後書4:7~8】那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留。

        為什麼釋放禱告要持續,因為我們正在與魔鬼打這場仗,我們的生命要從魔鬼手中得釋放,要脫離魔鬼的轄制,神要救我們釋放我們脫離魔鬼的轄制,完全的脫離,使我們整個心靈裡面平安喜樂,喜樂是不能被奪走的。不是打勝仗就夠了,因為你不知道何時會翻盤,所以要乘勝追擊,同樣的,我們的生命也是如此,我們在親近神,我們的禱告必須要帶出來一直到感覺輕省感覺到容易感覺到平安喜樂沒有被奪走。

        有時候再講還需要釋放是什麼意思?意思是說,當你說的那件事情的時候,內心的平安喜樂呢?內心受傷的感覺還是在啊!有的是下去了過沒多久又爆發了,有一種反覆循環的感覺,那樣子就是沒有釋放,所以當我們生命真正的被神釋放,每一次每一次的被神釋放,只要有平安喜樂那就是被釋放了,講到讓你受傷讓你難過讓你憤怒的讓你覺得煩躁的事情時,你能夠平安喜樂那就是有釋放了,不然就仍然持續在神面前接受救贖,接受釋放說:主阿,祢釋放我,整個生命脫離我內心裡罪的轄制、脫離我自己的驕傲,釋放現階段的驕傲,還有更深的驕傲需要釋放,這是要持續的讓神救贖我的,內心裡面是願意被神釋放:主啊,我們感謝讚美祢,因為祢在我們生命當中動工,這就好像做一個很大的工程,不可能一次就結束,總是要多次的休息再努力再休息再努力一直到龐大的工程結束,大功告成。這就是聖經說:我們的生命好像在建造房屋,建造的就是神,動這樣一個龐大的工程,我們不耐煩了祢卻沒有不耐煩,就向神獻上感謝讚美,為著神的救贖是這樣的完全,為著神願意愛我就愛到底,釋放我就釋放到底,我真的心裡向神充滿感恩,因為主祢沒有不管不顧我,祢仍然在釋放我祢仍然在救贖我仍然在我生命中動工。

        神樂意救贖我們到底,神拯救的手在我們生命當中,這就是你內心向著神是柔軟的嗎?你願意讓神在你的生命當中這樣持續的動工嗎?這就是神所看重的,神看重的是祂可以在我們生命當中一直釋放到底嗎?還是只是開始了然後沒有結束?【路加福音14:28】你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?

        好吧讓我們來到神面前我們是願意被祢更新改變的,我來尋求祢的面,讓我們的生命是持續的還有當跑的路、還有仗需要打,我們願意更深的讓神在我們生命當中來動工,更多的釋放我們一直到底,救贖我們一直到底,主我們向祢獻上感恩為著主的救恩是這樣龐大,是這樣子的完全,我們向神獻上感謝與讚美,因為主不是只釋放我們一次就不管我們不顧我們了,祢要帶領我們得勝,帶領我們進入榮耀的裡面一直到底,我們要在這當中堅持的仰望祢,仰望為我們的信心創始成終的耶穌,主阿祢的救贖一直到底,向我們是何等的大的保障,何等大的確據,榮耀的確據,使我們可以放心,因為主必救我們就救到底,主啊,我們向祢獻上感謝與讚美,這一切的頌讚榮耀都歸給你感謝禱告奉耶穌基督的名,阿門!



留言
avatar-img
馬可樓禱告殿
2會員
291內容數
【羅馬書 1:16】我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的人。
馬可樓禱告殿的其他內容
2026/01/22
悔改就是,主啊我願意讓祢在我生命中動工,除掉我靈魂裡面一切的自我,有的時候血氣仍然在發動,這是需要承認向神認罪的地方,真的要放下自我,整個放下驕傲,因為神賜恩給謙卑的人,抵擋驕傲的人,所以必須站立的穩,讓神在我們意念動工,你們要天天被聖靈充滿,天天捨己,背十字架跟隨耶穌,仰望為我們信心創始成終的耶穌
2026/01/22
悔改就是,主啊我願意讓祢在我生命中動工,除掉我靈魂裡面一切的自我,有的時候血氣仍然在發動,這是需要承認向神認罪的地方,真的要放下自我,整個放下驕傲,因為神賜恩給謙卑的人,抵擋驕傲的人,所以必須站立的穩,讓神在我們意念動工,你們要天天被聖靈充滿,天天捨己,背十字架跟隨耶穌,仰望為我們信心創始成終的耶穌
2026/01/22
為什麼人類要感覺自己在勞苦重擔裡面才會想要到耶穌那裡來呢?這跟驕傲是有關係的。有一定的程度上來講,主耶穌在我們生命當中要釋放我們的時候,自己的生命必須放下驕傲,需要來到神的面前,來尋求祂的面。凡勞苦單重擔的人可以到我這裡來,所以我們的生命要到耶穌那裡來,是主動的來到神的面前,不是被動的!
2026/01/22
為什麼人類要感覺自己在勞苦重擔裡面才會想要到耶穌那裡來呢?這跟驕傲是有關係的。有一定的程度上來講,主耶穌在我們生命當中要釋放我們的時候,自己的生命必須放下驕傲,需要來到神的面前,來尋求祂的面。凡勞苦單重擔的人可以到我這裡來,所以我們的生命要到耶穌那裡來,是主動的來到神的面前,不是被動的!
2026/01/22
另有一安息是為神的子民存留的,這是主耶穌所賜給我們的,特別提到悔改,凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。當心裡是驕傲剛硬的,靈魂是沒辦法安息的,耶穌說:我的心裡是柔和謙卑的,但若靈魂裡有驕傲,可以這樣向神承認說:主阿!釋放我靈魂心裡裡面的剛硬、驕傲,在神的面前承認我需要被釋放。
2026/01/22
另有一安息是為神的子民存留的,這是主耶穌所賜給我們的,特別提到悔改,凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。當心裡是驕傲剛硬的,靈魂是沒辦法安息的,耶穌說:我的心裡是柔和謙卑的,但若靈魂裡有驕傲,可以這樣向神承認說:主阿!釋放我靈魂心裡裡面的剛硬、驕傲,在神的面前承認我需要被釋放。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
山居生活就是這麼樸實無華且無聊 早上騎著卡打掐,又是一個閒晃的節奏 今天選擇另一條不常走的路 想看看有沒有不一樣的光景 然後就遇見驚喜,轉角遇見採茶風景 今天實在太幸運 經過平常只看得到黑網的地方 看到大門打開 原來裡面藏著一片好大的茶園 茶園中一群採
Thumbnail
山居生活就是這麼樸實無華且無聊 早上騎著卡打掐,又是一個閒晃的節奏 今天選擇另一條不常走的路 想看看有沒有不一樣的光景 然後就遇見驚喜,轉角遇見採茶風景 今天實在太幸運 經過平常只看得到黑網的地方 看到大門打開 原來裡面藏著一片好大的茶園 茶園中一群採
Thumbnail
知道要拍電影版時,其實蠻意外的,因為松重豐曾在節目上說過,不知道看一個人吃東西還的戲劇,有什麼好看的,儼然是要把這系列視為黑歷史了。
Thumbnail
知道要拍電影版時,其實蠻意外的,因為松重豐曾在節目上說過,不知道看一個人吃東西還的戲劇,有什麼好看的,儼然是要把這系列視為黑歷史了。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
關於偽君子 偽君子是指表面上仿照君子的言行舉止,但內心卻貪圖名利、自私自利,做出虛偽行為的人。他們的目的通常是獲得他人的認同、利益或地位,並通過偽裝來達到這些目的。 以下是一些可能的判斷方法: 表裡不一:偽君子常常在表面上展現出高尚正派的形象,但實際上卻卑鄙無耻,他們的言行不一致。 追求
Thumbnail
關於偽君子 偽君子是指表面上仿照君子的言行舉止,但內心卻貪圖名利、自私自利,做出虛偽行為的人。他們的目的通常是獲得他人的認同、利益或地位,並通過偽裝來達到這些目的。 以下是一些可能的判斷方法: 表裡不一:偽君子常常在表面上展現出高尚正派的形象,但實際上卻卑鄙無耻,他們的言行不一致。 追求
Thumbnail
點一碗抹茶,最不可或缺的就是茶筅。 可以沒有名家刻記的茶杓、也不需要名貴的茶入、精緻的茶棗、茶碗。只要拿家中的一只碗,配上一個茶筅,舀入一匙半抹茶粉,刷刷刷就能點出一碗泡沫浮浮的美味抹茶。 沒有茶筅,就算有再昂貴的茶碗、茶入、茶杓,它們都只是被觀看的道具,而無法具備實際用途。 茶筅以竹為主要材
Thumbnail
點一碗抹茶,最不可或缺的就是茶筅。 可以沒有名家刻記的茶杓、也不需要名貴的茶入、精緻的茶棗、茶碗。只要拿家中的一只碗,配上一個茶筅,舀入一匙半抹茶粉,刷刷刷就能點出一碗泡沫浮浮的美味抹茶。 沒有茶筅,就算有再昂貴的茶碗、茶入、茶杓,它們都只是被觀看的道具,而無法具備實際用途。 茶筅以竹為主要材
Thumbnail
「2016年11月,川普當選美國總統,讓所有媒體與政治學者跌破眼鏡。」 你知道2016年川普勝選可能與Facebook 蒐集用戶資訊有關嗎? 你知道英國脫歐也可能與Facebook 蒐集用戶資訊有關嗎?
Thumbnail
「2016年11月,川普當選美國總統,讓所有媒體與政治學者跌破眼鏡。」 你知道2016年川普勝選可能與Facebook 蒐集用戶資訊有關嗎? 你知道英國脫歐也可能與Facebook 蒐集用戶資訊有關嗎?
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
第一次認識沐茶寺是因為WETOP環境淨化器! 老闆娘鼻子過敏的問題真的改善了!!! 拋開藥品,睡一個好覺,真的不是一種想像。
Thumbnail
第一次認識沐茶寺是因為WETOP環境淨化器! 老闆娘鼻子過敏的問題真的改善了!!! 拋開藥品,睡一個好覺,真的不是一種想像。
Thumbnail
倘若我們忘了上帝的名, 或向別神舉手, 上帝豈不鑒察這事嗎? 因為他曉得人心裏的隱秘。—詩篇‬ ‭44‬:‭20‬-‭21‬ 上帝是鑒察人心的神。如此祂便能判斷人一切的虛假。敬拜,不是用我們自己的方式來進行,而是在祂的鑒察之下,以祂的方式來進行。 但以色列當時的敬拜,是光有正確的儀式,而
Thumbnail
倘若我們忘了上帝的名, 或向別神舉手, 上帝豈不鑒察這事嗎? 因為他曉得人心裏的隱秘。—詩篇‬ ‭44‬:‭20‬-‭21‬ 上帝是鑒察人心的神。如此祂便能判斷人一切的虛假。敬拜,不是用我們自己的方式來進行,而是在祂的鑒察之下,以祂的方式來進行。 但以色列當時的敬拜,是光有正確的儀式,而
Thumbnail
在日常生活中,無論是戀愛、工作,還是社交場合,能夠準確解讀對方的語言、肢體動作與情感反應,都是建立良好關係的關鍵。察言觀色不只是天生的直覺,而是一種可以學習與訓練的能力。
Thumbnail
在日常生活中,無論是戀愛、工作,還是社交場合,能夠準確解讀對方的語言、肢體動作與情感反應,都是建立良好關係的關鍵。察言觀色不只是天生的直覺,而是一種可以學習與訓練的能力。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News