初，里見氏之興於安房也，德誼以率眾，英略以摧堅。平吞二總，傳之於十世。威服八州，良為百將冠。當是時，有勇臣八人，各以犬為姓，因稱之八犬士。雖其賢不如虞舜八元，忠魂義膽，宜與楠家八臣同年談也。惜哉載筆者希於當時，唯坊間軍記及槙氏字考，僅足識其姓名，至今無由見其顛末。予嘗憾之，敢欲攻殘珪。自是常畋獵舊記不已，然猶無有考據。一日低迷思寢，之際，有客自南總來，語次及八犬士事實。其說與軍記所傳者不同。敲之則曰：曾出於里老口碑，敢請主人識之。予日：諾，吾將廣異聞。客喜而退。予送之於柴門下，有臥狗在門旁。予忙乎踏其尾，苦聲倏發於足下。愕然覺來，則南柯一夢也。回頭覽四下，茅茨無客，柴門無狗吠。言熟思客談，雖夢寐不可捨，且錄之。既而忘失過半，莫奈之何。竊取唐山故事撮合以綴之。如源禮部辨龍，根於王丹麓《龍經》。如靈鴿傳書於瀧城，擬張九齡《飛奴》。如伏姬嫁八房，仿高辛氏以其女妻槃瓠。其他不遑毛舉。數月而草五卷，僅述其濫觴，未創八士列傳。雖然，書肆豪奪登諸梨棗，刻成又乞其書名。予漫然不敢辭，即以八犬士傳命之。
文化十一年甲戌秋九月十九日洗筆於著作堂下紫鴛池
蓑笠陳人解撰
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世稱之為八犬士者，則為犬山道節〔乳名道松〕、犬冢信乃〔乳名志之〕、犬坂上野〔乳名毛野〕、犬飼見八〔乳名玄吉〕、犬川莊助、犬江親兵衛〔乳名真平〕、犬村大角〔乳名角太郎〕、犬田汶吾〔乳名小文吾〕也。其名略見之於軍記，然始終不詳其本貫，實乃憾事。故仿唐山高辛氏之皇女嫁槃瓠〔犬之名〕之故事，撰寫是篇《八犬傳》小說，推因說果，以警醒婦孺。
初輯五卷，敘里見氏之起於安房，亦為模擬唐山演義中之情節，與軍記乃大同小異。且以狂言綺語，或間有俗語俚諺，諧而綴之，以玩物視之可也。
此書之第八回，從堀內藏人貞行於犬懸里獲雛犬始，至第十回，義實之女伏姬進入富山，乃全傳之開端。然其首尾俱全，完整無缺。至二、三輯，為八人各自之列傳。擬於每年春續出一輯，全書完稿始需時二三年。
蓑笠陳人再誌
