第八回 行者石窟翁相伏姬 瀧田近村貍養雛狗
金碗八郎孝吉突然自殺，不知其志者認為他不當死，有功未受獎竟可惜地喪了命。有人責備他這都是因為被玉梓罵得慚愧難當而死去。也有人認為並非如此，古之賢人有言：男子寡慾可退百害；女人不妒則可掩百拙，更何況道德仁義呢？義實之德不孤，鄰國武士敬仰之，想與之通好，祈求聯姻者甚多。其中上總國椎津城主萬里谷入道*靜蓮之女，名叫五十子，賢惠美貌，義實也略有耳聞，於是就娶其為妻，生了一女一男。第一個是女兒，生於嘉吉二年夏季。為表示是在三伏季節所生，故取名伏姬。第二個是男孩，在次年末降生，稱之為二郎太郎。後來繼承其父的家業，叫安房守*義成，駐在稻村城，武威益震。伏姬在襁褓中就與衆不同，使你想到宛如從竹節中出生的輝夜公主，肌膚潔白如玉，脖子上有很長的胎毛。三十二相*一相不缺，父母疼愛非同一般，用不少女官服侍著她。然而伏姬晝夜啼哭，雖然到了三歲還不能說話。她從來不笑，只是啼哭，三年來到處求醫，或請高僧、行者施巫術進行祈禱，都沒效驗。這且不提。
*皈依佛門叫入道。日本古代貴族多一度出家，然後在姓下加上入道的稱號。*守是古代的官職，地方的行政長官。
*三十二相是佛身所具有的三十二種優美姿態。引申喻指女人的一切美相。
卻說安房郡有個叫洲崎明神的古老神社。在那個神社的山腳下，有個大石窟。窟中有座古像，就是役行者。從那裡流出來的泉水叫子水，即使天旱水也不涸。從前在文武天皇時代，役君小角*被流放到伊豆島，此處距伊豆島海路僅一百四十餘里，小角踏著波浪去遊歷洲崎，在那裡顯靈驗，所以後人就在那裡造一尊石像，安放在石窟內。據說非常靈驗，去祈禱的無不達到心願。這樣一傳十、十傳百地傳到伏姬的母親五十子耳朵裡。她爲了伏姬之事，每月派人到石窟去代為祈禱。已有三年，雖無多大效驗，但伏姬安然無恙地被哺養到今天，或許就算有一定的效驗。心想，如能親自去祈禱一下，說不定會有奇特的靈驗。於是就向義實訴說了此事。義實雖不反對，但洲崎並非里見的領地，雖然現在安西不會有什麼野心，但是爲了這件事讓孩子到那裡去，唯恐別人議論，還是作罷吧，因而不肯答應。但因五十子多次請求，便難以拒絕，於是選擇幾個年歲大的男女僕人，悄悄陪同公主到洲崎去了。
*役君小角又名役行者，是奈良時代的巫師，修驗道之祖師。因受讒言被流放到伊豆，謚號神變大菩薩。
伏姬坐在轎子裡，由奶母抱在膝上。她從未到外邊來過，四周雖喧囂熱鬧異常，也毫不感興趣，一路上只是不住啼哭。跟隨的人沒辦法，抓緊趕路，很快來到明神別當*的養老寺，住宿在那裡，到行者石窟祈禱了七天。祈禱的法事很快圓滿結束，隨從們催著回公館。出了旅宿處，轎子向平郡方向走約七八里時，公主啼哭得很厲害。女官和奶母爲了哄她，從轎子裡出來抱著她趕路，但走得不快。這時見到一個八十多歲的老翁，眉毛如八字，上掛白霜，腰彎如弓，手拄根鴿頭枴杖，在途中休息。因為是微服出行，隨從們不能走在前邊。老翁盯著細看伏姬說：「這不是里見國公的公主嗎？是從石窟回來吧。我再給您做祈禱。」這樣一打招呼，隨從們吃驚地忙回頭看看，那個老翁不像凡人，心想，不把實話告訴他，恐不大合適。這些老臣和老女官就把詳情毫不隱瞞地都對老翁說了。老翁頻頻點頭說：「這是鬼魂作祟，這個孩子太不幸了。雖然祓除並不難，但禍福如同纏著的繩子一般，是互為因果的。譬如喪失一子，而後來卻得到許多人的幫助，其禍則非禍，損益之道都是如此，既不要高興，也不必悲傷。回去將此事告訴義實夫婦，把這個送給她作為護身。通過它會給人某些啟示。」得意地說著從懷裡掏出一串水晶念珠，上面刻著仁義禮智忠信孝悌八個字，掛在公主的脖子上。隨從們吃驚地一同叩拜說：「究竟是什麼魂靈在作祟？望您詳細說明，並請永遠治服它。」老翁笑著說：「妖焉能勝於德？雖說是惡鬼，卻可使里見家日益昌盛。月盈則虧，有什麼需要祓除的？如詳細說明，則恐泄露天機。根據伏姬這個名字，自己就會體悟的。那麼我就讓這個女孩從今天起不再哭了。你們趕快去吧。我也走了。」說著飛也似地向洲崎方面跑去，轉眼便無影無蹤了。隨從們茫然看著那個方向，心想一定是役行者在顯靈，大家共同禮拜回瀧田去。途中公主就一點也不再啼哭了，高高興興地在遊戲。特別是從這一天起，說話和一般的三歲孩子一樣了。大家半喜半疑地回到瀧田，把這件事稟告了義實和五十子，又把那串念珠也呈上去，義實看了，認為這是神佛的保佑。立即派藏人貞行去洲崎神社和行者的石窟，獻幣帛祈求神佛永遠對公主加護，消除一切災害。那串念珠就常掛在伏姬的脖子上。這樣又過了四年，春回大地時，公主已經七歲了。正是：
金鸞初孵雛鳳，玉樹才開瓊花，天生心靈手巧，夭妍無雙。白天讀書習字，終日不知疲倦，夜晚耽於管絃，不覺更闌。
*別當是掌管大寺院或神宮的神官。
到了十二三歲能讀和漢書籍，完全通曉事理，專心讀書，不空費時光。尊親長，恤下人，在起居坐臥中自然體現了貞孝忠恕。母親的鐘愛自不必說，義實也有時對別人誇獎自己的女兒。
這時，在長狹郡富山附近的一個村落，發生了一件奇怪的事情。在一個別號技平的莊客家裡，有隻狗生了一隻小公狗。世上都以獨生格外珍貴，這隻母狗健壯力大，據說沒有與之匹敵的。技平很喜愛，在後門旁用稻草搭了個棚子給牠作產房，早晚有剩飯就給牠吃。這樣大約過了七天，那天夜間，後門的籬笆被毀壞，進來一隻狼把那隻母狗咬倒叼走了。技平天亮後看見血跡才知道，只是生氣，毫無辦法。那隻剩下來的小狗，卻奇怪地安然無恙。若多少懂點事兒也好，可這隻才出生的小狗嗷嗷待哺，未免太可憐了。眼睛還沒有睜開，除了乳汁是無法養活的。技平心想用米粥養活牠，可是自己本來就是個獨身漢，白天到地裡去幹活，晚間也很少回家，因此也辦不到。只好看著牠奄奄待斃，丟在一邊就到地裡去了。過了一兩天，那隻小狗卻毫無飢餓的樣子。到了十天頭上，眼睛睜開，也比從前胖了。這件事非同一般，技平告訴了別人，自己每天早晚也都在注意觀察。一天清早起來去看，見一隻老貍子從狗窩裡出來，往富山方向跑去。原來這隻小狗是被那隻貍子養活著。真是世上少有的事情。這究竟是怎麼回事兒呢？他驚歎不已，想再仔細看看，也沒對別人講。那天黃昏就躲在後門裡，等待貍子來。小狗就像想媽媽似地不住地汪汪叫。這時從瀧田方面閃過一團鬼火，從半天空突然落下來，在那個狗窩附近，立即消逝了。只見早晨看到的那隻貍子，匆忙地從富山方向跑來，進到狗窩裡。小狗馬上就不叫了，聽到了吃奶的聲音。這樣又過了四五十天，狗很快長大，能走路和自己找食了，貍子便不再來。因此現在還將那個地方叫作犬懸。〔查閱《房總志料》，從安房郡府中地方，有去長狹郡大山寺的道路。想登山者須從犬懸向左轉。又說西邊是平郡。瀧田、山下、犬懸的附近，大概就是這裡。〕
在此期間，杉倉木曾介氏元、堀內藏人貞行奉義實之命，每年輪流守衛東條城。這一年該貞行休假，交給氏元鎮守。在回瀧田的這一天，路過那個犬懸里，有人告訴他貍子育狗的事情。起初貞行不信，爲了弄清虛實，去技平的住處，親自看了那隻狗。又就那件事的經過問了男主人，與風聞的絲毫不差。另外那隻狗在中國叫韓盧，在日本則叫足往。因為是前所未有的奇聞，回去後便原原本本地告訴義實。義實側耳傾聽，坐著不覺地往前湊，很感興趣地說：「伏姬從在襁褓中就夢中好哭。因此常養隻狗拴在後園中，但沒有這樣的尤物。如果你說得屬實，那隻狗一定非同凡種。從前在丹波的桑田村，有個叫甕襲的人養了隻狗，名叫足往。那條狗有一天咬死一隻貉，從貉腹中出現了八尺瓊勾玉*。在《日本書紀》的《垂仁紀》中有所記載。和這件事正是一顛一倒，貍子餵養小狗也未免太離奇了。雖然狐貍對狗有所顧忌，但是看到那隻小狗無母，便忘了相剋之理，用奶去哺育牠，近似兼愛之道。另外貍這個字，從里又從犬，因此可以說是里見之犬。派人去把牠帶來，我想看看那隻狗。」貞行領命，不幾天將狗帶來。義實一看這隻狗，骨粗眼銳，高於一般的狗一倍，垂耳卷尾十分可愛。用手撫摸其毛，白裡雜黑，頭尾有八撮斑毛，所以起名叫八房。拴在後園內，給飼養牠的技平贈了謝禮。從此八房得到貴人的憐愛，食得果腹，睡臥草蓆。即使一條天皇的愛犬翁丸也莫過於此。大家都感到有點奇怪，但因是主君的愛犬，不敢等閒視之。過了些天以後，伏姬也很喜愛牠，到走廊附近去時，一喚「八房！」牠就搖著尾巴跑來，一時不肯離去。
*是三種神器之一，相當於傳國玉璽。
這樣春華秋實，幾易星霜。伏姬已是二八年華，出落得更加美麗嫻雅，如馥郁艷麗的初花，悠悠不前的月亮。這一年的秋季八月，安西景連的領地安房、朝夷二郡，穀物歉收。景連以其老臣蕪戶訥平為使者，到瀧田城向義實乞求說：「天降災荒於我領地，舉國上下頓感艱困。據聞貴領地今秋豐收，望借貸米穀五千俵(一俵是四斗)，以來年之貢米加倍償還。」並且說：「景連年事已高，歲過古稀，無兒無女，想收養您的女兒做義女，在一族中選婿，將領地讓給他。倘蒙惠允，一生至感幸甚。」陳詞甚為懇切。義實聽了說：「我如有眾多男兒，將女兒交他收養也並非難事。怎奈我只有一女一男，即使將女兒交給他，可他無妻無子，於自己和別人都沒好處，此事礙難從命。另外豐歉乃是天時，不僅安西如此。聞鄰國有災而不救，難脫天譴。收養女一事絕難應命，借糧之事可援例立即送上。」誠懇作答後，打發訥平回去了。
這時堀內貞行駐在東條城，杉倉氏元年老體衰在家中養病，無人向義實陳述利害。金碗大輔孝德這時已年滿二十歲，是義實的近侍。其外祖父一作於五年前逝世，在其臥病期間大輔親自看護，就連糞便也不讓奴婢們動手，竭盡孝道。不僅如此，從小就繼承其父孝吉之志，是個忠義超群的小將。他向主君進諫道：「景連從來和我們較為疏遠，有了困難來收養女、借糧食，他是個知恩的人嗎？這時如出兵討伐他，毫無疑問可一舉平定安房。若答應他的請求，就如同供給賊人糧食，資助仇人鋼刀，絕無益處。望立即作出兵的準備。」慷慨陳詞毫無顧忌。義實說：「你年歲輕輕的知道什麼？即使是仇敵也不能乘人家歉收而進攻，此良將勇士之所不為也。何況安西景連與我們無有仇隙，無故大動干戈，師出無名。出師無名也是不得人心的，汝何出此妄言？」詞嚴色厲地加以斥責後，便贈糧食五千俵給安西。轉眼到了次年，義實的領地平郡和長狹莊稼受災，只有景連的領地大獲豐收，但卻不償還去年所借之糧。瀧田朝野窮困，義實遇到巨大困難。這時金碗大輔悄悄對主君奏道：「鄰國鄰郡不救人之急，不互相幫助，救助不足，結盟修好還有何用？去秋借給安西那麼多糧食，他知道這裡發生危急，卻不歸還。我們並非向他祈求，為何不去討債？」這樣的諫諍已不是一兩次了。義實疼愛大輔猶如自己的兒子一般，但是擔心有人妒忌，所以在表面上嚴厲叱責，以激勵他的志氣。他已年過二十，長相和人品都不亞於其父。義實早就打算讓他今年做東條城主，但是他年紀尚幼，將受老臣們之忌，正想讓他立一件大功，作為獎勵而舉用他，所以不住地點頭說：「汝之所奏正合吾意，就讓你作使者吧！但並非向他討還那五千俵之債，而要如此這般地說。」親切地教導他一番後，次日就打發他前往那裡去了。
金碗大輔孝德，帶領十幾個隨從，跨馬提槍，天未明即從瀧田出發。策馬加鞭日夜兼程，來到景連的真野宮邸。老臣蕪戶訥平與之見面，大輔詳細述說了里見的領地五穀歉收，處境十分困難的情況，奉主命前來乞求借米五千俵，言詞十分懇切。訥平難以立即答覆，說要奏請主君，就到裡邊去了，等了半日也不見出來。大輔引頸盼著，天已經黑了。這時蕪戶訥平才回來對大輔說：「方才已將尊意詳細稟告主公。景連本應出來相見，怎奈近日偶受風寒，今尚臥床未起。去秋貴方解救了敝國的危急，即使不來請求也理應罄倉報答前恩。但是荒年之後這裡也不富餘，待召集老臣們商議，究竟有無餘糧再行答覆。主公是這樣說的，且請在此暫時逗留歇息一下人馬。」說完就親自領到賓館下榻，招待得非常慇勤。這樣不覺過了五六天，大輔十分焦急，催促訥平趕快答覆。被逼得太緊，訥平便也託病不再出來了。至此大輔忽然起了疑心，偷偷地注意察看城中光景，只見人著甲、馬備鞍，都在喧囂吵鬧，似乎將待出兵之狀。大輔見狀不由大吃一驚，心想：「這究竟是為何？」於是冷靜地沉思：「一定是他們主僕在施奸計，趁我完全不加防備，借缺糧之危，突然襲擊，攻打瀧田。如晚知道一天則將成了敵人的俘虜，好險啊！」於是把情況說給僕從們，主僕喬裝改扮，分散開混出城去，直奔瀧田。走了七八里路，爲了等待後邊的隨從，大輔捧起泉水潤潤嗓子，坐在路旁的松下擦拭流下的汗水。
這時訥平率軍兵追來，他一馬當先踩鐙勒馬，高聲喊道：「孝德你現在逃跑實在太卑鄙了。你主義實，是乞討的流浪漢，漂泊到白濱，迷惑愚民，奪取土地，成了兩郡之主，是因為得到我主的幫助而消滅了麻呂信時。本應卑躬屈膝向安西公稱臣，每年來進貢，可是竟妄自尊大傲慢無禮，僅進獻了一點米，還當作債來討，太吝嗇了。另外聽說他的女兒伏姬長得很妖艷，假稱收為養女，實際想把她作為主公的側室，義實竟不知好歹不肯答應，太無禮了。因為時機未到，所以一直沒有理他。你們主僕以為這就沒事，真是太愚蠢啦！可能你還不知道，我們主君發動三千人馬，已經拿下東條城，現在攻打瀧田，你已經走投無路，惜命的話就趕緊投降。」大輔聽了他這一通胡言亂語，厲聲道：「你這個不知深淺的鼠輩，我從小就聽說，你的主人景連背信棄義，殺了麻呂信時，吞併了他的土地，尤以為不足。儘管如此，我主公並未加之斧鉞，依其請求與鄰郡結為友好。他不但不感恩戴德，反而又施奸計，先討了許多糧食，然後違約，至今不肯歸還。窺虛乘危，即使大舉進攻，皇天后土也不會輔助不義之人。這是自取滅亡，惡行實已昭然若揭。我奉主命前來，與其空手而歸，莫如取下你頸上的頭顱，作為孝德帶回去的禮物，好面謁主君。你休得逃走！」僕從們在左右跟著，大輔提槍頭也不回地衝入敵軍之中，縱橫地廝殺起來。金碗大輔主僕只有八人，已下定必死的決心，無論對方怎麼箭射、刀砍都在所不懼。你追我趕，你砍我殺地浴血奮戰了半個時辰，敵人被砍倒三十餘騎，橫屍路上，自己一方也有七人喪生。雖只剩了大輔一人，還是一步不退，想與訥平拚命。他在敵軍中到處尋找，但因被敵軍阻隔，終於未能如願。誠如賢者所云：君子可欺而不可陷。義實乃蓋世無雙的良將，以仁心愛護民眾，以信義結交鄰邦。而景連極為奸詐，欺騙有方。君子如對可欺以其方有所懷疑的話，那就不配稱為君子了。義實有君子子產之才，自然也會受騙，這不是很自然的嗎？
