童年時
心安的屋簷就是爸爸的肩膀
家庭是避風港灣
不做什麼是什麼
中年時
心安的所在
就是世界的中心
自己是英雄人物
有做什麼是什麼
老年時
心安的歸屬
就是宇宙的安排
地球是旅行基地
沒做什麼是什麼
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生活的所在
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我寫，故我在。我讀，故我在。
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2026/01/18
剛滑到一篇文章
旨在說自媒體要怎麼紅？
講了很多方法跟執行流程
那個...
我又想吐槽了！
如果想追求快速成名
很多偷吃步都可以讓自己有名有利
每個人想追求的目標不一樣
我寧願精簡經營
就是說...
如果可以有100個粉絲，我寧願取10個鐵粉
或許，你會說，兩個都同時達成，並不
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2025/11/07
私の心の中にあなたがいる
いつ如何なる時も
どこへ続くかまだ分からぬ道でも
きっとそこにあなたがいる
~~~〈宇多田光．道〉
阿嬤一生走過日本文化與台灣精神的時代見證
是一位走在時代很前面的人，俗稱：她很時髦
她聽美空雲雀，是舊時代的風華
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2025/11/04
被催不動機車的聲音給打擾了睡眠
一旦吵醒，很難睡回去，><
~~~
昨晚十一點半左右結束了頭七
今天是阿嬤的冥誕
也算一種「祂在場」的「子孫到場」替她過生日
~~~
因為師父不知到場的人數多
帶的經書只有十五本
所以後面都是兩兩一組一起讀經
這經驗挺妙
彼此開玩笑打趣：下次繼續
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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於聽畢方若彤方才一席話後，不知道為何地，喬一澐僅覺方才底心的煩躁、怨憤、心疼，全於其話音落定的那一瞬，從而消停，宛如陣溫風般輕撫過心田，反成股暖流漸漸淌入其中──
他這才意識到，方才的自己竟情不自禁地做出如此舉動──輕俯下身，隨之迎面而來溢散開地，是她一如既往身上慣有的薰衣草香，不知是否因她較常使用
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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對你來說，什麼才是你的家呢?
「只要讓你安心的地方，便是你的家鄉。」
小梅，一個四處流浪，修行仙術的狐妖；
沈言，一個獨居在台北的平凡上班族，
因為一場意外相遇了。
行過許多地方的山川、湖泊、星辰、大海，兜兜轉轉，最後還是回到了你的身邊呀。
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我獨自啟程前往印尼，這一路上頗有感觸，也想了很多。剛落地印尼，要入關的時候，大概是因為太年輕貌美😂，又獨自一人，讓海關以為示要來跳機的遲遲不肯讓我入關。當下真的很緊張，一頓比手畫腳，又怕國內線的轉機趕不上，急的都快哭出來了。
如果人生是一場夢，還在乎輸贏嗎？還在乎功名成就嗎？
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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