決定今年要先出一本《復活吧！逝去的武林》
在出《老衲的心意六合拳》專著前先蹭一把徐皓峰 & 逝去的武林
這本書
除了集結之前講解李仲軒的文章外
還會更仔細的增寫一些更細膩的地方
大家應該都會捧場的
對吧？
對吧！
留言
老衲的心意六合拳的沙龍
37會員
531內容數
老衲作品集已在各通路上架
看老衲的書吧！
看一個人的書, 最能理解一個人的心聲 ：）
老衲的心意六合拳的沙龍的其他內容
2026/02/11
太祖與白鶴
為什麼說：
太祖硬叩叩
白鶴像麻糬
？
因為
太祖是以勁帶氣
白鶴是行氣順力
力、勁、氣
是不同的東西
力大不等於氣大
勁足不代表氣足
有相輔相成的地方
也有相互支援的操作
更有相反相成的竅要
一層不到一層迷
很多東西沒有練到
2026/02/11
太祖與白鶴
為什麼說：
太祖硬叩叩
白鶴像麻糬
？
因為
太祖是以勁帶氣
白鶴是行氣順力
力、勁、氣
是不同的東西
力大不等於氣大
勁足不代表氣足
有相輔相成的地方
也有相互支援的操作
更有相反相成的竅要
一層不到一層迷
很多東西沒有練到
2026/02/02
白鶴要飛
作者：老衲
白鶴拳
是一種非常古老的拳法
飛鳴食宿四個字
都有講究
其中
宿字
講的是養功
食字
講的是打法
鳴字
講的是內功
為什麼鳴字講的是內功？
古人練氣
到一定程度以後會自動發出長嘯
據說王陽明就是如此
楊過也是
2026/02/02
白鶴要飛
作者：老衲
白鶴拳
是一種非常古老的拳法
飛鳴食宿四個字
都有講究
其中
宿字
講的是養功
食字
講的是打法
鳴字
講的是內功
為什麼鳴字講的是內功？
古人練氣
到一定程度以後會自動發出長嘯
據說王陽明就是如此
楊過也是
2026/01/29
當年朱四爺爺說過
傳統太極有四種勁
牛、虎、猴、龍
牛勁是力翻重物
虎勁是吞氣抖炸
猴勁是鉤轉閃挪
龍勁是吸空騰飛
他說
楊露蟬當年比武
被說身似猿猴
那就是猴勁上身的表徵
又說時下太極大師發人
許多人不過是用牛力硬發
未得輕靈龍勁
但也是牛力驚人
2026/01/29
當年朱四爺爺說過
傳統太極有四種勁
牛、虎、猴、龍
牛勁是力翻重物
虎勁是吞氣抖炸
猴勁是鉤轉閃挪
龍勁是吸空騰飛
他說
楊露蟬當年比武
被說身似猿猴
那就是猴勁上身的表徵
又說時下太極大師發人
許多人不過是用牛力硬發
未得輕靈龍勁
但也是牛力驚人
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
美國生技公司 Colossal Biosciences 宣布，他們成功培育出三隻擁有「恐狼特徵」的小白狼,,,
美國生技公司 Colossal Biosciences 宣布，他們成功培育出三隻擁有「恐狼特徵」的小白狼,,,
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
經歷了從5/2 0:00 一小時一吐直到天亮，然後三小時一吐、六小時一吐⋯⋯ 再到有吃東西才想吐，再再到可以好好吃完一餐都沒fu，幾乎經歷了完整的三天三夜啊！
目前算是復活了，只是力氣還沒回來。
下午想出去晃晃時，發現我根本整個人都在晃⋯⋯ 不過，雖然還不到滿血，但已經可以回歸了。
經歷了從5/2 0:00 一小時一吐直到天亮，然後三小時一吐、六小時一吐⋯⋯ 再到有吃東西才想吐，再再到可以好好吃完一餐都沒fu，幾乎經歷了完整的三天三夜啊！
目前算是復活了，只是力氣還沒回來。
下午想出去晃晃時，發現我根本整個人都在晃⋯⋯ 不過，雖然還不到滿血，但已經可以回歸了。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
「想說的話說不出口。」 「總是忍不住嘆氣。」
當這樣的日子持續久了，我們的呼吸會在不知不覺中變得短淺。 感覺胸口深處積壓著像鉛塊一樣沉重的東西，新鮮空氣怎麼也進不來。 所謂的壓力社會，或許就是一連串「屏住呼吸、忍耐」的過程吧。
如果你已經厭倦了總是把話吞進肚子裡。 不妨試試用台語那**「爆發的聲
「想說的話說不出口。」 「總是忍不住嘆氣。」
當這樣的日子持續久了，我們的呼吸會在不知不覺中變得短淺。 感覺胸口深處積壓著像鉛塊一樣沉重的東西，新鮮空氣怎麼也進不來。 所謂的壓力社會，或許就是一連串「屏住呼吸、忍耐」的過程吧。
如果你已經厭倦了總是把話吞進肚子裡。 不妨試試用台語那**「爆發的聲