「師曰:諸有水者,腰以下腫,當利小便」,肚臍以下的積水採用利尿的方式,「腰以上腫,當發汗乃愈。」肚臍以上的水腫採用發汗的方式,這是最簡單的經方治療原則。倪氏曰:如果是全身性水腫,就採用發汗、利尿一起來。掌握一個發汗的原則,就是病人在身體內津液不足的時候忌發汗,比方說病人正在下利,小便也都正常出來,此時你也不可以給病人發汗,已經有小便出來了就不用再發汗了,因為代表水已經有出路了。
付費限定
13.師曰:諸有水者,腰以下腫,當利小便;腰以上腫,當發汗乃愈。
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 190 字、0
則留言,僅發佈於張仲景的中醫經方世界你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
鮪魚肚的中醫經方世界
71會員
653內容數
經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
鮪魚肚的中醫經方世界的其他內容
2026/02/14
14.師曰:寸口脈沉而數,數則為出,沉則為入,出則為陽實,入則為陰結。趺陽脈微而弦,微則無胃氣,弦則不得息。少陰脈沉而滑,沉則為在裡,滑則為實,沉滑相摶,血結胞門,其瘕不寫,經絡不通,名曰血分。
「師曰:寸口脈沉而數」,寸口指的是上焦、胸陽,「數則為出」,脈數為熱,代表上焦有熱,「沉則為入」,冷水
2026/02/14
14.師曰:寸口脈沉而數,數則為出,沉則為入,出則為陽實,入則為陰結。趺陽脈微而弦,微則無胃氣,弦則不得息。少陰脈沉而滑,沉則為在裡,滑則為實,沉滑相摶,血結胞門,其瘕不寫,經絡不通,名曰血分。
「師曰:寸口脈沉而數」,寸口指的是上焦、胸陽,「數則為出」,脈數為熱,代表上焦有熱,「沉則為入」,冷水
2026/02/14
葶藶丸方
人參5、當歸5、瞿麥5、大黃5、茯苓5、桂枝5、葶藶子2
注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
「問曰:病有血分水分何也?」,血分與水分病如何區別呢?「師曰:經水前斷後病水,名曰血分,此病難治」,正常婦女在天癸竭之前,每隔二十八天應
2026/02/14
葶藶丸方
人參5、當歸5、瞿麥5、大黃5、茯苓5、桂枝5、葶藶子2
注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
「問曰:病有血分水分何也?」,血分與水分病如何區別呢?「師曰:經水前斷後病水,名曰血分,此病難治」,正常婦女在天癸竭之前,每隔二十八天應
2026/01/31
12.心水者,其身重少氣,不得臥,煩而躁,其人陰腫。肝水者,其腹大不能自轉側,脅下腹痛,時時津液微生,小便續通。肺水者,其身腫,小便難,時時鴨溏。脾水者,其腹大,四肢苦重,津液不生,但苦少氣,小便難。腎水者,其腹大臍腫,腰痛不得溺,陰下濕如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦。
水積在不同的臟器下會有不
2026/01/31
12.心水者,其身重少氣,不得臥,煩而躁,其人陰腫。肝水者,其腹大不能自轉側,脅下腹痛,時時津液微生,小便續通。肺水者,其身腫,小便難,時時鴨溏。脾水者,其腹大,四肢苦重,津液不生,但苦少氣,小便難。腎水者,其腹大臍腫,腰痛不得溺,陰下濕如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦。
水積在不同的臟器下會有不
你可能也想看
















引言:認識中醫,從認識「人」開始
學習中醫,其核心並非僅僅是鑽研藥物或掌握針灸,而是要先回到生命的起點,深入理解「人」這個精妙絕倫的整體。若將人體比作一個自給自足的王國,那麼中醫學便是解讀這個王國運作法則的藍圖。它描繪了王國的領土疆界(表與裡)、高效的後勤網路(經絡、三焦、血脈)、賴以維生的能量源

引言:認識中醫,從認識「人」開始
學習中醫,其核心並非僅僅是鑽研藥物或掌握針灸,而是要先回到生命的起點,深入理解「人」這個精妙絕倫的整體。若將人體比作一個自給自足的王國,那麼中醫學便是解讀這個王國運作法則的藍圖。它描繪了王國的領土疆界(表與裡)、高效的後勤網路(經絡、三焦、血脈)、賴以維生的能量源

受突然被推播的中醫影片啟發,年逾三十的我開始重視身體健康,著手改善長期以來愛喝冷飲、晚睡等壞習慣。文章分享了少喝冷飲、盡量在晚上11點前入睡、以及透過「今日事今日畢」來安穩睡眠的心得。雖然習慣改變尚未太久,但藉此先做記錄,鼓勵讀者一起實踐,擁有更強健的體魄。

受突然被推播的中醫影片啟發,年逾三十的我開始重視身體健康,著手改善長期以來愛喝冷飲、晚睡等壞習慣。文章分享了少喝冷飲、盡量在晚上11點前入睡、以及透過「今日事今日畢」來安穩睡眠的心得。雖然習慣改變尚未太久,但藉此先做記錄,鼓勵讀者一起實踐,擁有更強健的體魄。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
本文詳細介紹倪海廈老師針灸教學的核心觀念,包括針灸的使用時機與禁忌、各種灸法的操作步驟及注意事項,以及如何判斷「病進」與「病退」以調整治療策略,並輔以臨床案例說明。
本文詳細介紹倪海廈老師針灸教學的核心觀念,包括針灸的使用時機與禁忌、各種灸法的操作步驟及注意事項,以及如何判斷「病進」與「病退」以調整治療策略,並輔以臨床案例說明。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

內經:「腎主骨,生髓,其華在髮」,骨骼強健的關鍵不在於補鈣,而在於腎氣充盈。倪師指出,長期飲用寒涼茶如綠茶、生普洱、菊花茶等,會耗損腎陽、加速骨質流失。養骨根本在於補腎與健脾:選擇紅茶、熟普洱等溫性茶飲,飲用時避空腹與冰鎮,並多攝取黑色食物、曬太陽、保暖後腰。喝對茶,才能讓身體回到真正的平衡與活力。

內經:「腎主骨,生髓,其華在髮」,骨骼強健的關鍵不在於補鈣,而在於腎氣充盈。倪師指出,長期飲用寒涼茶如綠茶、生普洱、菊花茶等,會耗損腎陽、加速骨質流失。養骨根本在於補腎與健脾:選擇紅茶、熟普洱等溫性茶飲,飲用時避空腹與冰鎮,並多攝取黑色食物、曬太陽、保暖後腰。喝對茶,才能讓身體回到真正的平衡與活力。




