這趟 28 公里的徒步旅程，我們從吉安車站出發，一路向北跨越至新城。這條路徑不僅串聯了多個火車站，更是一條時光隧道，帶我們看見「花蓮港」的興衰演變，與一段傳承百年的宣教史詩。
🌊 花蓮港與洄瀾：名字裡的浪花與歷史在踏入市區前，我們必須先了解這塊土地的名字。19 世紀初，漢人自宜蘭移居至此。原先聚落在花蓮溪口，後因海水倒灌，聚落北遷至美崙溪兩岸。
當時的先民站在岸邊，看見黑潮由南向北奔騰，與花蓮溪水強力碰撞、水勢迴旋，這壯闊的景觀被稱為「洄瀾」。閩南語的「洄瀾」與「花蓮」音近，清領時期便開始出現「花蓮港」之名。日治時期，這裡行政區劃經歷多次更迭，從「花蓮港街」到「花蓮港廳」，最終在 1940 年成為「花蓮港市」，見證了這片土地從荒蕪到繁榮的轉變。
⛪️ 馬偕宣教：從草房到聖殿的信仰傳承
健行的核心站點，是位於美崙溪畔的花蓮港教會。
這段宣教故事的開端並非宏偉的教堂，而是一位生性魯鈍卻赤誠的青年——顏有年。1888 年，他帶著馬偕博士贈予的成藥與一本《養心神詩》來到奇萊。他在加禮宛（今嘉里村一帶）蓋起草房，將藥品與信仰一同分享給居民，被尊稱為「傳道先生」。
1890 年 9 月 4 日，馬偕博士正式乘坐小舟登陸花蓮港。當他抵達加禮宛時，受到官民熱烈歡迎及招待中餐，並借一隻滿洲馬供偕牧師使用：訪問周遭部落後回到大社，發現清官要他們敬拜上帝外還要拜他們偶像，以示臣服，村民們將家中的偶像香爐倒在教堂門口放火燒毀，甚至將花費重金未完工的天公廟改建為禮拜堂。這一天，也被後來的花蓮港教會定為設教日。
隨後，宣教重心隨著人口移動。1911 年，教會遷至現址興建木造堂會。雖歷經 1952 年花東大地震的重創，但在信徒的群策群力下，1961 年這座美麗莊嚴、鋼筋混凝土結構的聖殿再次拔地而起，成為花蓮市區重要的信仰地標。
⛩️ 走入歷史殘跡：加灣部落與神社
隨著腳步離開繁華的「stroll 散步咖啡」與「文創園區」，我們跨過美崙溪，走向北埔與加灣部落。
在這裡，歷史的層次變得多元而迷人。一方面，我們回味著顏有年在此宣教的艱辛；另一方面，在山邊隱密的草叢間，我們找到了加灣神社殘跡。這些日治時期的遺址，與百年前馬偕走過的宣教路徑在空間上重疊，展現了不同政權與信仰在東台灣留下的痕跡。
🏔️ 終點的慰藉：三棧溪與景美車站
路程的尾聲來到景美與三棧溪。看著清澈的溪水流向大海，彷彿看見當年馬偕博士登陸時的那片「洄瀾」。
這 28 公里，我們不僅完成了「分段鐵道旅行」的一環，更了解信仰在這片土地從馬偕時代至今，透過無數傳道人與信徒的努力，所傳承下來的一份溫暖。
景美車站
參考資料
中央研究院臺灣史研究所.檔案館：《臺灣新民報》地方特輯—1939年花蓮港開港 ›
台灣基督長老教會東部中會：花蓮港教會簡史
花蓮港教會舊照片：作者/真理大學校史館，中央研究院數位文化中心|典藏者/真理大學校史館
