淨空法師菁華開示 - 有意義、有價值的人生

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佛說得好,「一切法從心想生」,整個宇宙都是,身體也是這樣的,你的心態端正,你的身體就健康,你的相貌就好,你居住的環境也不會有災難;如果你的心態不好,與性德相違背,什麼災難都出來了,那麻煩就大了。所以,明白這個道理,了解事實真相,我們才知道,生在這個世界,無論什麼樣的際遇都要知道是自作自受,與任何人都不相干,這一點重要。你要把它參透,你才能夠入佛門,你才能真正回歸自性;回歸自性,成佛之道!我們在這一生當中,方向清楚、目標清楚了,一點都不含糊,你說這個人生多有意義,這人生多有價值。這裡頭一絲毫的迷信都沒有。真實智慧,這部經上講的三種真實,「真實之際、真實之慧、真實之利」,這是利益,世出世間法沒得比。你說這個東西就在面前,他不學多可惜。他為什麼不學?不認識、不了解,套一句佛法說的,他善根福德因緣,沒有善根福德因緣不行。


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慧林無畏.金剛安樂
8會員
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歸依自心三寶: 佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也。
2026/03/09
馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡面教給我們,怎麼樣去聽經、去研究經教。他告訴我們三個原則,第一個聽教,聽教就是聽講經,不要執著言說相。換句話說,我們看經就不要執著文字相,文字是語言的符號,不執著言說就不能執著文字,文字淺深、多寡不要緊,只要意思說出來就行了,你懂得意思就可以。所以四依法裡頭,佛教導我們
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2026/03/09
馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡面教給我們,怎麼樣去聽經、去研究經教。他告訴我們三個原則,第一個聽教,聽教就是聽講經,不要執著言說相。換句話說,我們看經就不要執著文字相,文字是語言的符號,不執著言說就不能執著文字,文字淺深、多寡不要緊,只要意思說出來就行了,你懂得意思就可以。所以四依法裡頭,佛教導我們
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2026/03/08
什麼是戒?守規矩、守法就是戒,佛在經教上給我們講的規矩我們要遵守。我們現在住在這個社會,這個社會有國家、有政府,有典章、有制度,有風俗、有習慣,樣樣都要遵守,都要做出來,世出世間法都要把它做出來。世間法再多,我們中國老祖宗是真有智慧,把它歸納成十二個字,簡單,再多再多不出這十二個字的範圍,這不容
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2026/03/08
什麼是戒?守規矩、守法就是戒,佛在經教上給我們講的規矩我們要遵守。我們現在住在這個社會,這個社會有國家、有政府,有典章、有制度,有風俗、有習慣,樣樣都要遵守,都要做出來,世出世間法都要把它做出來。世間法再多,我們中國老祖宗是真有智慧,把它歸納成十二個字,簡單,再多再多不出這十二個字的範圍,這不容
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2026/03/07
這些,佛講得很清楚,我們要善於體會,全是自作自受,不是別人給你的。所以你真的明白之後,你再不會怨天尤人,你會自責,自責是懺悔。你曉得什麼?我自己錯了,與別人不相干,念頭一轉,別人全是佛菩薩,全是大慈大悲,在我面前示現來度我的,讓我覺悟。順境,讓我不貪;逆境,讓我不瞋。我必須在境界裡把貪瞋痴慢疑斷
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2026/03/07
這些,佛講得很清楚,我們要善於體會,全是自作自受,不是別人給你的。所以你真的明白之後,你再不會怨天尤人,你會自責,自責是懺悔。你曉得什麼?我自己錯了,與別人不相干,念頭一轉,別人全是佛菩薩,全是大慈大悲,在我面前示現來度我的,讓我覺悟。順境,讓我不貪;逆境,讓我不瞋。我必須在境界裡把貪瞋痴慢疑斷
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