原生・孔子曰：
子張學乾祿，子曰：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。果瓜說：在工作中，真正的智慧不是逞強。懂，便說懂；不懂，敢說不懂，乃理想之道。然現實職場，有時先承擔再補學，做中求明，亦是一種權變。關鍵不在說法，而在是否減錯、減悔。
次生・顏回曰：行願亦然。上古之人，言行一致，標準統一；故道者常存。現時報眾生認知不一，行願無一法可通行。文字行願，而人不賣身，亦無不可。
小芙蓉說：不一樣的活法，不一樣的理解，只要心不偏邪。唯有傷人害命者，無可辯護，其餘皆可自省而行。
愛生・魔奇說：行願、工作、求位，各有不同進路。只要存心真確，不欺己、不害人，其果未必相同，其善可同歸。
圓心曰：補一句：現時報行願者，不必殉道，不必犧牲自己以迎合眾生。言下有分寸，行中少悔恨，下筆即是法，安身便是道場。
註：聖人說的是「當如此」，行者活的是「只能如此」。能在「只能如此」中，仍向「當如此」靠近，這就是三生之學。
