從《體能之巔》到《我可以47》,解構體能競技節目的製作哲學與導播語法

更新 發佈閱讀 13 分鐘

《體能之巔:百人大挑戰》是Netflix與MBC合製,2023年1月下旬首播第一季,由張浩基執導,以「尋找最完美肉體」為命題,邏輯極為單純,100個擁有頂尖體格的人互相淘汰,最後只留一個。

《我可以47》則是騰訊視頻出品,2023年10月首播第一集,由導演嚴敏執導,甄子丹擔任「無限方舟艦長」,共10期,以「素人冠軍」為主體進行熱血競技生存真人秀。

在近年全球實境節目的浪潮中,「體能競技」已從傳統體育轉播的邊緣地帶,演變為極具敘事張力的影視賽道。《體能之巔:百人大挑戰》(Physical: 100,以下簡稱《體能之巔》)與《我可以47》,是此類型節目近年來最具代表性的兩個案例。儘管兩者皆以極限體能為核心命題,但在製作哲學、敘事邏輯、美學語言與畫面語法上,展現了截然不同的創作路徑——前者是一座莊嚴風格的競技場,後者則是一個精密設計的遊戲場。

這種差異並非偶然,它折射的是兩個不同內容生態系統、兩種不同強者想像、兩套不同節目語法之間的根本分歧。將兩者並置比較,不僅有助於理解體能競技節目的製作邏輯,更能照見當代實境節目在全球化語境下的演進方向。

 核心命題的差異

所有成功的實境節目都在試圖回答一個單純的命題,這個命題決定了節目所有細節的導向——選手規格、關卡設計、敘事節奏、攝影語言,乃至最終的情感基調。

《體能之巔》尋找完美人體

《體能之巔》的核心命題近乎原始:何謂完美的人體?這是一個帶有強烈適者生存色彩的哲學實驗。製作組邀請了100位跨領域強者,從奧運金牌到特種部隊,從網紅到街頭——透過殘酷的淘汰賽,刻意剝離參賽者的社會身份,只留下「身體」本身作為唯一的評判標準。

這種命題的高明之處在於它的「去語言化」特質:強大與否不需要透過言辭來證明,而是透過移動巨石、拉動帆船、在沙地上對抗來展現。由此產生的是一種「普世景觀」(Universal Spectacle)——全球觀眾即便不看字幕,也能從生理層面感受到那種震撼。這正是節目能夠跨越語言與文化藩籬、席捲全球的核心原因。

《我可以47》:集體中的強者智慧

相較之下,《我可以47》的命題框架更為複雜。節目設定了「無限方舟」與「末日任務」的科幻情境,將47位強者置於高度組織化的團隊結構中。它回答的並非「誰最強」,而是「強者如何協作、領導,甚至背叛」。

導演嚴敏明確提出「強者的六個維度」:身體層面的力量、技巧與耐力,以及精神層面的意志、擔當與智慧。這種定義方式反映了中華文化語境下對強者的想像,「有勇無謀的莽夫從來不是推崇的理想型」。這個命題在概念上比韓版更豐富,但也因此更難以轉化為即時的視覺震撼,因為「精神意志」遠比「肌肉線條」難以鏡頭化。

 「強者」定義的哲學分歧

兩節目對「強者」的定義,是理解其所有製作差異的關鍵所在。

《體能之巔》的定義直接且殘酷:強者就是在這個特定關卡中存活下來的人。節目沒有興趣解釋你的過去、訴說你的感受,或建立你的人設。選手在節目中被還原為「運動原型」。你是力量者、他是耐力者、她是敏捷者。當一個前奧運選手和一個素人運動員站在同一條起跑線上,節目語言告訴我們:過去的榮耀在此刻毫無意義。這種平等主義的殘酷,反而創造了一種令人窒息的公平感。

《我可以47》則嘗試建立一套更細膩的強者圖譜。它不滿足於讓觀眾看見選手拼搏的軀體,更希望揭示強者在壓力下的決策邏輯:誰在隱藏實力?誰在關鍵時刻承擔責任?誰的領導力在危機中顯現?這種多層次的敘事野心讓節目更像一部「有編劇意識的群像劇」,觀眾是在「看戲」,而非單純「觀賽」。

兩種定義各有自洽周延的邏輯,但在傳播效率上的差距很顯著。「肉體對決的即時勝負」是全球通用的感官語言;「強者精神圖譜的緩慢揭示」則依賴觀眾對特定文化語境的認同,天然存在傳播的在地化限制。

 敘事結構與美學風格

視覺語言是影視節目中最直接的意識形態表達。兩個節目對空間的處理方式,深刻揭示了它們對「力量」的不同理解。

《體能之巔》的場景設計融合了古羅馬競技場的莊嚴感與現代工業廢墟的冷峻感,刻意強調「孤獨」與「對抗」。最具象徵意義的設計是那100具人體雕塑像:節目伊始,每位選手面對自己的石膏雕像,那是他們身體的複製品,也是他們存在的象徵。當選手被淘汰時,必須親手擊碎自己的雕塑。這是一種視覺化的「死亡儀式」,冷峻、殘酷,卻具有高度的儀式美感。冷色調的空間、對稱的構圖、幾乎沒有任何裝飾性元素的場景設計,共同構建出一種「人類挑戰神話」般的史詩感。

《我可以47》的美學路線則截然不同。「無限方舟」的世界觀包裝帶有明確的科幻色彩,場景視覺飽滿、層次複雜,更接近一個精心設計的真人版電子遊戲舞台。節目特別邀請《流浪地球》美術指導郜昂擔任藝術總監,為節目打造「電影感」。甄子丹擔任「艦長」角色發號施令的設定,強化了整個「任務分發」的遊戲邏輯。這種包裝方式更具觀賞的戲劇性,但也相對稀釋了競技本身的純粹感。

敘事節奏與觀眾快感的來源

《體能之巔》的敘事結構近乎古典:任務→淘汰→任務→淘汰,循環往復,乾淨俐落。這種節奏與體育賽事的邏輯高度吻合,觀看快感直接來自於對極限的生理共情與對勝負的直覺判定。關卡設計如「沙地搶球」或「拉動1.5噸帆船」,規則極其簡單,觀眾幾乎不需要任何前導介紹,就能立即投入情感。

《我可以47》的節奏中則嵌入了大量討論、結盟與心理博弈的段落,21天的全封閉沉浸式錄製強化了選手間的人際化學反應。觀看快感更多來自「看強者如何在壓力下做決定」的智識層面。然而這種設計也帶來了節奏的拉鋸感。有觀眾反映「被第二集的無聊驚呆」,正是因為節目的快感延遲交付,需要更高的前期耐心投資。

 關卡設計的公平性

關卡設計是體能競技節目中最核心的製作難題,它直接決定了競賽的說服力與公平性感知。

《體能之巔》的關卡設計因其「純粹」而飽受批評與讚譽,正反意見都有道理。以第一集「懸吊單槓比耐力」為例,這個關卡當然有利於體重輕、上肢強、耐力型的選手,對爆發力型、大體重、力量型選手極不友善。這種「一套規則套用在100種身體上」的設計,確實難以做到真正的公平,但它同時也製造了意想不到的戲劇性。當一個看似不起眼的選手擊敗了明顯更強壯的對手,那種反差感本身就是節目最寶貴的敘事資產。

《我可以47》在關卡設計上顯然意識到了這個問題,並試圖以「多維度複合型關卡」加以修正。例如以象棋為主題的競賽中,搬動400斤巨型棋子的任務適合力量型選手,攀爬高牆的任務適合靈巧型選手,整體戰術布局又考驗領導力與智慧。這種設計理念在概念上更為公平,也更貼合節目「強者六維度」的哲學主張。然而,複雜的規則設計也帶來了另一個問題:觀眾需要更長的時間理解規則,從而延緩了情感投入的時間點。

 導播語法深度解構:競技節目的技術核心

從影視製作的技術層面審視,《體能之巔》全球爆紅的底層邏輯,很大程度上來自其成熟的導播/導演,或者說畫面切換/後製剪輯的語法,一套介於體育轉播與戲劇敘事之間的鏡頭語言。以下為了行文方便,我們一律以導播或導播的語法稱之。

空間建立(Arena Establishment)

在任何關卡開始之前,導播慣於運用長時間的高空俯拍與接近3D建模感的全景鏡頭,將競技場的空間關係釘在觀眾腦中。這個步驟看似冗長,卻是後續所有激烈動作的認知基礎。觀眾必須先讀懂「場地的全貌」,才能真正感受「距離的難度」與「空間的殘酷」。

人物識別(Competitor Identification)

《體能之巔》的導播極其擅長捕捉「生理細節」:汗水滴落的瞬間、肌肉在極度疲勞下細微震顫的紋理、因嚴重缺氧而擴大的瞳孔。這些細節並非為了視覺美化,而是為了建立一種稱為「生理共情」的觀看機制——觀眾的身體會不由自主地對螢幕上的極限狀態產生生理反應,這正是競技節目能夠讓觀眾「坐立難安」的技術根源。

行動追蹤(Action Tracking)

這是傳統綜藝導播與競技節目導播之間最根本的語法差異。傳統綜藝的鏡頭習慣跟隨「說話者」,而競技節目的鏡頭必須始終追蹤「動作的重心」。以兩人搶球的對決為例,鏡頭必須維持在能同時看見球、兩人身體以及兩人之間空間關係的視角上——任何為了「近景表情」而過度犧牲「空間關係」的切換,都會打斷觀眾對競技緊張感的感知連貫性。

高潮捕捉與多角度重播策略

《體能之巔》大量運用超高幀率攝影機捕捉「力量崩潰的瞬間」,譬如繩索斷裂、身體落下、對手得勝的那一秒。隨後的多角度重播並不是冗餘的技術展示,而是借鑒了體育賽事轉播的儀式邏輯:從不同維度解構「那一秒鐘究竟發生了什麼」。這種語法極大提升了競賽的專業感與儀式感,將一個體能瞬間轉化為值得被反覆觀看、反覆解析的「關鍵時刻」。

相較之下,《我可以47》的導播語法更接近傳統真人秀,在關注「人際對話」與「情緒反應」的鏡頭時間上遠多於「身體動作」本身。這種選擇或許源自於多機單錄(solo)的前期規劃,雖然足以滿足節目的敘事邏輯,但也削弱了競技場面本身應有的動作純粹感與生理張力。

 製作文化的深層鴻溝

兩節目最難以複製彼此的部分,不在於技術或預算,而在於製作文化的底層邏輯。

華語綜藝長期形塑於「和諧、正向、成長」的價值導向。當選手失敗時,節目流程通常會給予溫暖的告別、復活的希望,或「雖敗猶榮」的情緒緩衝。然而《體能之巔》追求的是一種更接近古典悲劇的殘酷邏輯:被淘汰者轉身離去,沒有煽情的告別儀式,沒有主持人的安慰話語,只有那尊被親手擊碎的石膏像。這種對「命運分水嶺」的直視,反而創造了比任何煽情設計都更深沉的戲劇張力,因為它是真實的,觀眾能感覺到它的真實。

偶像光環與素人原型的選擇

《我可以47》雖然以素人為主體,但甄子丹的「艦長」角色設定,以及整體節目仍需兼顧「正面形象」的製作壓力,都在一定程度上形成了隱性的保護機制。《體能之巔》則將所有人,不管你是奧運冠軍還是籍籍無名的運動員,都還原為一個「尚未被定義的競技者」。這種製作邏輯下,節目不需要保護任何人的形象,因為「輸得漂亮」本身就是一種可被呈現的價值。

 傳播成效的現實落差

若要誠實地完成這場比較,就必須正視兩節目在商業傳播上截然不同的結果。

《體能之巔》第一季成為首部進入Netflix全球十大非英語節目的韓國真人實境秀,第二季更在87個國家地區同時登上熱門前十。這個成績促使Netflix持續擴展這個IP,推出了《體能之巔:亞洲大挑戰》等衍生企劃。

《我可以47》的結果則坦白得多:節目播出後市場反應相對冷淡,沒有冠名商,僅獲三個贊助席位,最終未能成為突破圈層的現象級節目。熟悉嚴敏創作風格的觀眾視之為「神綜」,但更廣大的普通觀眾卻因節奏偏慢、前期人物鋪陳複雜而產生流失。

這個落差揭示了一個殘酷的現實:「概念的豐厚程度」與「傳播的穿透力道」之間存在結構性張力。《體能之巔》在概念層面或許不如《我可以47》複雜,但它的命題語言是普世的,它的鏡頭語言是即時的,它的情感邏輯是本能的。在注意力極度稀缺的當代媒體環境中,這三個「即時性」的組合,往往比任何精密的敘事架構都更具傳播優勢。

 競技敘事時代的來臨

「傳統綜藝的衰落」與「競技敘事的崛起」,是當前全球實境節目市場最鮮明的結構性轉變。觀眾越來越不滿足於明星在精心設計的環境中玩遊戲,而是渴望看見人類在真實壓力之下觸碰生理與心理的邊界。

在這個趨勢之下,《體能之巔》選擇的路徑是打造一座儀式性的競技場:它追求超越語言的生理震撼,以純粹的勝負邏輯向全球輸出一種關於力量的哲學。《我可以47》選擇的路徑是經營一個精緻的遊戲場:它追求本土化的角色敘事,以群像邏輯探討強者在集體中的生存策略。

兩者都是對體能競技節目邊界的有效探索,只是一個選擇了普世語言,另一個選擇了本土深度,而在全球化的傳播競爭中,這個選擇的代價是真實且可被計算的。

然而,這並不意味著《我可以47》的路徑是錯誤的。它的商業效益和收視口碑不如預期,更多是因為時機、節奏控制與市場溝通層面的問題,而不是核心哲學的問題。事實上,如何在「強者哲學的本土深度」與「體育轉播的普世語法」之間找到平衡,正是未來亞洲體能競技節目最值得持續探索的命題。

真正意義上的突破,或許來自一個既能讓全球觀眾在三秒內感受到生理震撼,又能在二十集之後讓人記住某個名字、某段選擇、某種強者哲學的節目。那個節目,目前還沒有出現。

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沙發上的行者
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個性丟三落四,年紀坐五望六,無一門深入,且樣樣稀鬆。
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