上個月台北市長蔣萬安於追思二二八時，有受難家屬舉牌「原諒無可能」。二二八事件迄今已七十九年，然而，我國古代帝制的專制統治同樣有侵害人權、政治壓迫、大規模屠殺等「類二二八」事件，古人又是如何平復與和解？
事實上，轉型正義的核心價值，在歷史中早已有跡可循。以下以《周易》中的噬嗑卦、蠱卦及革卦為例，說明其轉型正義意涵。
首先，噬嗑卦說明，轉型正義之所以要「促進社會和解」或「促進族群融合」，正是因為有「間」（間隔、障礙），導致不合。亦即，透過去除「間」，才能達成合（和）。其方法為「照與威」並重，即看清楚原因與脈絡並落實規範，「間」自然無法生存。
接著，蠱卦說明，治必因亂。發現碗盤裡生了蟲，導致腐爛後，要治理以除之。而治理之道為，治理前要先釐清腐敗的原因，治理後要持續追蹤，讓治理能夠穩定運行，且繼承者要勇於承擔前人的積弊並排解其亂。治理除了需考量法治，亦需考量人情世故，必須「內剛外柔」的守住底線並避免撕破臉。
最後，革掛則說明，井不動，會堆積淤泥。為了維持水源的潔淨，需時常清潔。象徵制度或環境，若長期停滯，必然走向腐敗，需定期更新，以恢復原本的功能。另改革不僅是技術上的改變舊習慣，更是心理上的「取信於人」。需要推行一段時間，即「事已成、時已過」後，人們才會相信。其方法有四，分別為：1.有文明的道理作為支撐的以理服人。2.讓參與者感到欣悅的順應人心。3.改革的結果需帶來整體的利益，且手段公正，而非為了私利。4.改革時機要適當。
綜上，轉型正義的改革需循序漸進，明察真相不僅在於公開檔案，更重要的是找到發生的原因，才能真正避免歷史重演。另外，方法上應以文明、悅從、剛柔並濟的方式讓人民接受，而非用權力、用獨立於司法的途徑甚至包藏私利的方式強行推行。
轉型正義transitional justice應譯為「變遷中的正義」，亦即，正義是動態的、開放的、脈絡的、關係的、非線性的。因為事物的本質並非靜止不變的，而是相互辯證、運動發展、關係性的。如同奧古斯丁所說的：「惡是善的缺乏。」善與惡並非二元對立，而是一體的（陰陽和合）。正因為惡的存在，提醒我們人類的有限性、不完美，及永遠有朝向最高善的可能。
