四隻昆蟲的細緻插畫
岳武穆王 降 二○一九年二月廿七日
第廿二回 胎卵濕化‧俱足生命‧善惡不同‧身形各別
岳武穆王：賢生靈體出竅！
邱生：學生參見恩師聖安！
岳武穆王：賢生免禮！今夜吾等要探討「胎卵濕化‧俱足生命‧善惡不同‧身形各別」這個議題。
邱生：恭請恩師慈悲垂示！
岳武穆王：世間萬物，大致上分為四生亦即胎生、卵生、濕生、化生。此四種類別。
邱生：敢請恩師能否詳細指點一、二！
岳武穆王：胎生者，諸如：人類、牛、羊等很多動物，皆需經過母體懷胎孕育數個月不等時間，最後才誕生小生命。
邱生：方才恩師說有一些動物為胎生，也就是說並非所有在陸地生活的動物皆為胎生，尚有其它類別是嗎？
岳武穆王：陸地動物有其它類別。諸如：雞、鴨、雀、鴿、鳥禽便為卵生，母鳥產出蛋後，便在蛋上方不斷給予溫度，再經一段期間之後，幼鳥則破殼而出，再經成鳥哺育至幼鳥羽毛乾硬後則能飛離鳥巢。
邱生：那麼濕生又是怎麼一回事呢？
岳武穆王：所謂：「濕生」，乃是生活在比較潮濕之環境，甚至生活在水裡。諸如：蟲、蟻、魚、蝦、青蛙以及許多魚類。
邱生：那麼濕生又是怎麼生化的呢？
岳武穆王：雖然為濕生類動物，仍然分有胎生、卵生以及胎卵生共存的。有些魚類，雖然結卵數百成千上萬，但卻非先將卵排出等待孵化，乃是小魚破卵逐一由母魚體內產出；然而像烏龜則是到岸上找沙堆產卵後離去。濕生中也有自身分裂為新生命的。
邱生：萬物真是奇妙。
岳武穆王：至於化生，因為一個完整之靈體分散太多，所以通常都是群聚生活的，並且有分工合作之妙益。諸如：蜜蜂、蚊、蠅…等類，有些被世人所喜歡，有些則被世人所厭惡，皆因宿業使然。
邱生：恩師您方才言宿業使然，促使有些生命被世人喜歡，有些生命則被世人所厭惡，能否稍做解析！
岳武穆王：因為業力能使眾生在投生於萬物之身時，有些動物本體和善無害，故常被世人所喜愛，諸如：蜜蜂、蝴蝶討喜，因為能利益傳播花粉，使果樹結成果實，並提供蜂蜜供人使用。蚊蠅常傳播病菌而被厭惡，乃往昔吸人血汗錢從不眨眼，故淪落蚊蠅後常困擾世人，故被世人所厭惡。
邱生：原來萬物憑著身形之不同，亦能分為利益人群而討喜，以及困擾人群而被厭惡。看來身形雖然不同，習性卻是相承過去慣性而不變。
岳武穆王：萬物之間原本就是在運用各自之本能利益世間以贖前過，諸如：牛隻盡心盡力耕犁，犬隻效忠主人，以補往昔忠義之不足。眾生若能善用此身，掌握本心，把持本性之良善面使之散發並擴大耕德，日常間堅守忠孝節義，必不輕易淪落不善道中，雖然能淨業超生，仍力保置身於諸善道中而不近惡，步步朝更佳之境界邁進。
邱生：萬物身形各別，或損或益於人群的都有，利益的總是比較多些。
岳武穆王：化生實質的意義，並不僅說明蟲化蝴蝶等化生。
邱生：化生，還有比昆蟲轉化更特別的嗎？
岳武穆王：此類有情，無所託而忽有者，不需要父母之外緣，單憑自己的生存意欲與業命；化生更不需肉體之憑藉，即隨業而發生。化生更遍及鬼道、畜牲道、人道三趣中，以及諸天、地獄、中陰等。
邱生：感恩恩師慈悲開示！
岳武穆王：時候不早，也該回道院。
道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送恩師聖駕！
岳武穆王：可。停筆。 吾回！
《 寶德大道院 善書 》
