我想大家都應該看過「未來戰士」(即是魔鬼終結者)這電影，這個電影普及了一種科幻故事，就是人工智能反抗人類的故事。已經變成了現代經常會用到的梗了，比方說 Matrix 也是甚麼人工智能發展得太厲害就會反抗人類，然後打仗最後消滅人類或者奴役人類甚麼的，這種題材的故事應該隨便都能找到一堆。也有甚麼人工智能失控跑去攻擊人類，比方說搞環保的電腦發現人類是污染之源甚麼的。
付費限定
[我寫自己#66] 人工智能不會統治你，是人類用人工智能統治你
更新 發佈閱讀 8 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3069 字、0
則留言，僅發佈於我判斷會被人 ban 級你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
鄭立的方格子
7.2K會員
763內容數
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
鄭立的方格子的其他內容
2026/04/20
在武漢肺炎之前，因為住的地方與泳池近，有段時間夏天差不多每天都去游泳的。我是那種隨時會把泳褲與泳鏡帶在身上，然後在外面被太陽烤得很熱，全身都是熱氣時，就跑去附近的泳池「過冷河」的人，反正泳池就有浴室又可以泡冷水不是嗎？
因為通常我是盛夏的時候游泳，如果你有去過泳池的話，都知道那個地板好像煎鍋一樣「
2026/04/20
在武漢肺炎之前，因為住的地方與泳池近，有段時間夏天差不多每天都去游泳的。我是那種隨時會把泳褲與泳鏡帶在身上，然後在外面被太陽烤得很熱，全身都是熱氣時，就跑去附近的泳池「過冷河」的人，反正泳池就有浴室又可以泡冷水不是嗎？
因為通常我是盛夏的時候游泳，如果你有去過泳池的話，都知道那個地板好像煎鍋一樣「
2026/04/19
談論馬爾基維利，就必須也一定要理解一個基礎：那就是馬爾基維利是個甚麼人？如果不談這點的話很容易完全搞錯了馬爾基維利所有理論是為了甚麼發明的。
馬爾基維利的理論很多都像「強者理論」，也就是以大欺負的叢林法則，但馬爾基維利的理論實際上是「弱者理論」。因為他本人就不是甚麼強國人，他效忠的是一個比香港還要
2026/04/19
談論馬爾基維利，就必須也一定要理解一個基礎：那就是馬爾基維利是個甚麼人？如果不談這點的話很容易完全搞錯了馬爾基維利所有理論是為了甚麼發明的。
馬爾基維利的理論很多都像「強者理論」，也就是以大欺負的叢林法則，但馬爾基維利的理論實際上是「弱者理論」。因為他本人就不是甚麼強國人，他效忠的是一個比香港還要
2026/04/17
(這個「影片講稿」系列，是我打算以將來有可能用轉化為影片的前題而寫的講稿，我會有這個想法的原因，是因為看了網上很多影片，但我發覺並沒有人講某些很基礎的常識，而我認為大眾知道這些東西很重要，很需要被普及。因此我在寫的時候會避免一些影響影片的寫法，例如我不會加上括號，多些斷句等。
所以即使我並不是甚麼
2026/04/17
(這個「影片講稿」系列，是我打算以將來有可能用轉化為影片的前題而寫的講稿，我會有這個想法的原因，是因為看了網上很多影片，但我發覺並沒有人講某些很基礎的常識，而我認為大眾知道這些東西很重要，很需要被普及。因此我在寫的時候會避免一些影響影片的寫法，例如我不會加上括號，多些斷句等。
所以即使我並不是甚麼
你可能也想看
銀翼殺手 2049 | 評價 8.1/10 | awwrated
你的 Netflix 及 Disney+ 避雷好幫手
https://awwrated.com/netflix/80185760
導演丹尼斯·維倫納夫和編劇漢普頓·法奇納，以及麥可·格林，以《銀翼殺手 2049》再次探索賽博龐克的
銀翼殺手 2049 | 評價 8.1/10 | awwrated
你的 Netflix 及 Disney+ 避雷好幫手
https://awwrated.com/netflix/80185760
導演丹尼斯·維倫納夫和編劇漢普頓·法奇納，以及麥可·格林，以《銀翼殺手 2049》再次探索賽博龐克的
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
2036年的臺北，霓虹燈在夜空中閃爍，無人機送貨的嗡嗡聲與全息廣告的低語交織成城市的脈動。
16歲的林浩坐在狹小的房間裡，盯著眼前的透明屏幕，手指在虛擬鍵盤上飛舞。
他的世界不大，只有一臺老舊的量子計算機和一串數字——他的加密貨幣錢包地址。
那年，全球經濟因氣候危機和能源戰爭動盪不安，傳統貨幣
2036年的臺北，霓虹燈在夜空中閃爍，無人機送貨的嗡嗡聲與全息廣告的低語交織成城市的脈動。
16歲的林浩坐在狹小的房間裡，盯著眼前的透明屏幕，手指在虛擬鍵盤上飛舞。
他的世界不大，只有一臺老舊的量子計算機和一串數字——他的加密貨幣錢包地址。
那年，全球經濟因氣候危機和能源戰爭動盪不安，傳統貨幣
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文探討了人類對未來的三種不同想像方式：科幻娛樂作品對遙遠未來的創意描繪、科學家基於現實數據的預測，以及對近未來的具體構思。科幻作品如《回到未來》激發了對未來科技的幻想，科學預測提供了基於現有趨勢的現實展望，而近未來構想則關注即將到來的變化，共同塑造了我們對未來的理解。
本文探討了人類對未來的三種不同想像方式：科幻娛樂作品對遙遠未來的創意描繪、科學家基於現實數據的預測，以及對近未來的具體構思。科幻作品如《回到未來》激發了對未來科技的幻想，科學預測提供了基於現有趨勢的現實展望，而近未來構想則關注即將到來的變化，共同塑造了我們對未來的理解。