正確的理論之後的策略才能建國(=對症下藥)。台灣未來命運的關鍵時刻，現階段「台灣建國學」倡議， 2026年由本土派政黨團向中選會提案「廢棄一中外交政策公投」(建國公投)，並運用年底九合一選舉管道，推動「廢棄一中外交政策公投」連署運動。「建國公投」之基本認知必需運用所有「過程」傳達。因此必須運用大小選舉「具體的政見」，做為傳達「正確的認知」之管道。
國際法學者「許慶雄の憲法私塾」：「臺灣各層級選舉已經在目前的國際變局中，成為臺灣人民是否有抗中建國意志的「國際判斷基準」，選舉結果更是，能否爭取國際盟友支持抗中建國的最大因素」。可見2026~2027提案、推動「廢棄一中外交政策公投」連署運動過程中，對台灣人民而言，堅持正確的台灣建國基本理論格外重要。一、理論必須清楚正確才能建國
(一) 大多數人都認為獨立建國的理論很簡單，民進黨的政治人物也都自認為了解這些理論。其實事實並非如此，否則也不會出現「台灣維持現狀就是獨立」、「不必再宣布獨立」、「中華民國是國家」、「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」等等與建國理論矛盾的主張。
(二) 如果我們沒有建立理論基礎，如果大家不了解這些理論，那麼我們將失去建國方向，對於日常所做所為是否符合建國目標、手段，是不是能建國等等，都會有矛盾的判斷，這也就是為什麼我們要重新檢討建國理論的原因之所在。
(三) 經過這二十多年，今天台灣獨立建國運動可以說是澈底停擺或是被弱化了，最主要的原因就是因為理論出了問題。例如，年輕人拿國旗高喊中華民國萬歲，實際上是在「捍衛中華民國體制，阻礙台灣的獨立建國」，阻礙台灣的獨立建國，卻被認為是「捍衛台灣、愛台灣」等等。
(四) 中國北京政府代表與繼承中華民國的事實，由聯合國與世界各國的定位都可以證明，北京政府就是繼承中華民國的新政府。中華民國稱號對北京政權並非禁忌，在聯合國北京政權今天仍然堂堂正正代表中華民國出席開會。
(五) 中華民國的一切，包括國旗、國號、外匯、大使館及財產，北京政府都有權繼承使用。更嚴重的是，在台灣維持中華民國現狀，北京政府就有權繼承台灣，我們一再主張台灣就是中華民國，台灣就是中國的一部分。
(六) 過去我們本土派不注重理論、思想的確立，才會有今天獨立建國完全失去目標的結果，所以必須澈底反省、檢討問題何在。台灣的政客、年輕人拿國旗高喊中華民國萬歲，證明捍衛中華民國體制之所以能存在而且成為主流，就是因為沒有建立正確的理論。
(七) 許多所謂獨派的學者、獨派的理論容忍中華民國體制，從現實的狀況看來，就是在捍衛中華民國體制。過去當親中派團體喊出捍衛中華民國時，我們推動台灣獨立建國的人都可以和他們對抗。但是今天這些喊著「台灣獨立建國」口號的團體或個人，他們的言論不但無助於台灣獨立，甚至是在阻礙台灣獨立建國。
(八) 主要因為，主張「台灣獨立建國」口號的團體或個人，至今未能明確指出「中華民國是中國的非法政權之真相」，如此一來就不可能喚起「台灣人民自決意識」抬頭，而使台灣人民不知道行使「自決權」(=阻礙台灣獨立建國)。
二、理論清楚正確之後的策略才能建國
(一) 正確的理論之後的策略才能建國(=對症下藥)。也就是說，與理論不符的手段、策略，也會使現實的問題無法正確處理、對應，造成台灣建國的目標更遙不可及。
(二) 例如，兩岸關係如果已經是國與國的關係，則加強與中國交流、西進投資有國際條約保障，甚至經支援中國民間民主化活動等，都會變得理所當然，至少不應該反對。國際組織與各國，怕中國打壓不承認台灣獨立，不讓中華民國參加國際組織活動，就非常不應該。
(三) 然而，中華民國如果是中國叛亂體制，國旗只是象徵台灣是中國的地區。如果實際上台灣並未獨立，中華民國是中國叛亂體制，則台商與上市公司對中國投資就相當危險，拿台胞證去中國投資、交流當然沒有保障。
(四) 目前國際社會不支持台灣也是因為，不知道台灣要什麼，如果台灣人不要獨立，根本無從支持起，而不是大家所想的，國際社會是怕中國這個原因。如此老遠去歐美向國際抗議，也就沒有充分的立場與理由。
(五) 因此，建國理論沒搞清楚，各式方法、策略就會有問題，無法說服一般人或國際社會，來支持台灣獨立建國。理論如果不清楚，對一般人說明或對國際社會的宣傳也會矛盾，連我們自己也無法切中要害加以檢討。
(六) 此外，因為我們的國名又不是台灣共和國，那麼強調台灣人這與廣東人又有何差別，其實基本上都是中國某一地區的人。也就是說，一方面維持中華民國體制，一方面強調要自稱台灣很矛盾，對台灣建國實在沒有幫助，甚至因為理論說明常發生矛盾，造成不必要的爭議，反而傷害一般人支持台灣獨立建國。
(七) 相反的，若依基本理論的主張，做中華民國國民只是中國叛亂地區的次等國民，拿一本虛偽的中國護照(中華民國護照)出去，當然就會覺得沒有尊嚴。所以我們要做台灣國民(台灣人)就要努力建立台灣共和國才有意義。
(八) 以正確的基本理論為基礎，結合正確的策略，才能理直氣壯說服一般人和國際社會，支持台灣獨立建國。
最後，在此順便一提，台灣建國基本理論中的「理論」，是指追求知識、真理的層次。我們可以修正不對或不完整的知識理論。然台灣獨立建國是屬於信仰和立場層次之使命重任，不應該輕易被改變。也就是說，「修正、改變」層次，應該區分內容和性質，不應該被混為一談。
註: 有關中華民國政府與中國的關係，請參考『台灣建國學』。台灣憲法學會前理事長許慶雄教授著。秀威資訊科技。2022年6月初版。
