這週不想寫太多。
因為頂讓的部份燒光了我很大的心力，上篇《忙到沒靈感的這週，我看了一堆「夢想開店家」》我有大概寫了原因。
加上發這篇文章的同時我的家人正在加護病房與死神博鬥…
沒有心力寫文，連打字都懶，時時吊著家人的狀況還要與來看店的人周旋。
所以本週暫時停更。
獅姐筆
留言
我是獅姐不是師姐
2會員
25內容數
我是獅姐。
一個還在交人生作業的媽媽、老婆，也剛好會看到靈的那種人。
靈異是真的，人更難懂。
我不收驚、不賣符、只講真話。
我是獅姐不是師姐的其他內容
2026/02/07
這是一篇生存紀錄文。
上個月，我的筆電掛了，而且是莫名其妙的掛掉。
微軟更新沒成功，然後我又不知道在腦殘什麼，硬是要重開機（當時我不知道正在更新，等到事後才想到在我蓋上螢幕前右下角好像有個更新通知……），就把我的硬碟搞掛了。
就連工程師都說，這需要天打雷劈才會遇到的（硬碟掛掉）機率，就被我遇到
2026/02/07
這是一篇生存紀錄文。
上個月，我的筆電掛了，而且是莫名其妙的掛掉。
微軟更新沒成功，然後我又不知道在腦殘什麼，硬是要重開機（當時我不知道正在更新，等到事後才想到在我蓋上螢幕前右下角好像有個更新通知……），就把我的硬碟搞掛了。
就連工程師都說，這需要天打雷劈才會遇到的（硬碟掛掉）機率，就被我遇到
2026/01/17
這又是一篇生存紀錄。
課程上架之後的工作就是店內的帳務，讓我非常不想正能量發文，這不是我的style 。
有啥說啥，我很直接（懶得裝正能量人設）。
作帳跟除靈一樣的靠北難搞啊….煩都煩死🫠
雖然很想開始動手寫靈異篇，但是一直沒有動力寫。
唉，還是乖乖先趕帳吧⋯⋯（倒地中）
現在看到
2026/01/17
這又是一篇生存紀錄。
課程上架之後的工作就是店內的帳務，讓我非常不想正能量發文，這不是我的style 。
有啥說啥，我很直接（懶得裝正能量人設）。
作帳跟除靈一樣的靠北難搞啊….煩都煩死🫠
雖然很想開始動手寫靈異篇，但是一直沒有動力寫。
唉，還是乖乖先趕帳吧⋯⋯（倒地中）
現在看到
2026/01/03
嗯，就跟標題講的一樣，真的被搞殘。
錄音剪輯關過了，給周遭朋友跟熟客試讀過，反饋都蠻不錯，甚至還有人回答邊看邊回答，說我的影片講的「很生活化，而且本來應該就是這樣」，只是太多人都在繞圈子。
所以我打算來準備專案申請，正式上線。
殊不知，我被後台繞暈…我不知道該怎做設定🫠
雖然有教學模板，但
2026/01/03
嗯，就跟標題講的一樣，真的被搞殘。
錄音剪輯關過了，給周遭朋友跟熟客試讀過，反饋都蠻不錯，甚至還有人回答邊看邊回答，說我的影片講的「很生活化，而且本來應該就是這樣」，只是太多人都在繞圈子。
所以我打算來準備專案申請，正式上線。
殊不知，我被後台繞暈…我不知道該怎做設定🫠
雖然有教學模板，但
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文提供處理爭執的建議，包括冷靜期、換位思考、有效溝通和誠懇道歉等方法，並從溝通專家的角度提出非暴力溝通、情緒標籤和確認需求等技巧。如有需要，建議尋求專業幫助。
本文提供處理爭執的建議，包括冷靜期、換位思考、有效溝通和誠懇道歉等方法，並從溝通專家的角度提出非暴力溝通、情緒標籤和確認需求等技巧。如有需要，建議尋求專業幫助。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
2005年，我接手位於東區地標 bistro98 的 J-POP CAFE TAIPEI。這場跨國授權的日系品牌，原為音樂主題餐廳，卻無法吸引東區主力消費者。我重新定位場域為夜間娛樂據點，引入公關、夜店資源與高端派對行銷，創造話題與品牌翻身。這是一段關於文化錯位、營運轉型與行銷實戰的經典案例。
2005年，我接手位於東區地標 bistro98 的 J-POP CAFE TAIPEI。這場跨國授權的日系品牌，原為音樂主題餐廳，卻無法吸引東區主力消費者。我重新定位場域為夜間娛樂據點，引入公關、夜店資源與高端派對行銷，創造話題與品牌翻身。這是一段關於文化錯位、營運轉型與行銷實戰的經典案例。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
早上才剛剛踏出家門口不遠的 心心 突然聽到身後傳來：「心心 今天記得去拜『文昌帝君』喔～」媽咪 溫柔地叮嚀道。
「什麼啦～昨天不是才拜過『土地公』嗎？為什麼今天還要拜⋯⋯？」
心心 邊抱怨著邊往站在門口的媽咪前進說。媽咪 伸手整理了 心心 的服裝儀容邊回應：「我們不是去祈求任何的願望，我們是去感
早上才剛剛踏出家門口不遠的 心心 突然聽到身後傳來：「心心 今天記得去拜『文昌帝君』喔～」媽咪 溫柔地叮嚀道。
「什麼啦～昨天不是才拜過『土地公』嗎？為什麼今天還要拜⋯⋯？」
心心 邊抱怨著邊往站在門口的媽咪前進說。媽咪 伸手整理了 心心 的服裝儀容邊回應：「我們不是去祈求任何的願望，我們是去感
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
