🔹 系列專題目錄｜【共十集】
- 之一｜不建道場．不要道場
- 之二｜緣聚緣散．聚散坦然（一）
- 之三｜緣聚緣散．聚散坦然（二）
- 之四｜看破得清淨．放下得自在（一）
- 之五｜看破得清淨．放下得自在（二）
- 之六｜看破得清淨．放下得自在（三）
- 之七｜理要明瞭．行要篤行
- 之八｜慈心悲智．圓滿六德（一）
- 之九｜慈心悲智．圓滿六德（二）
- 之十｜慈心悲智．圓滿六德（三）
🌱《學習恩師好榜樣．感謝恩師教化我》｜第 2 集｜劉素雲居士【共十集】
之二｜緣聚緣散．聚散坦然（一）
🔹 【文稿僅供參考，仍請以視頻完整解說為準 🙂】
尊敬的各位同修：大家好！阿彌陀佛。
今天是 2021 年 10 月 24 日，農曆 9 月 19，觀世音菩薩出家日，是個好日子。今天我們講「學習恩師好榜樣 感謝恩師教化我」系列專題講座的第 2 講，第 2 講的題目是「緣聚緣散 聚散坦然」。這一講準備從兩個方面來說：
- 第一個方面，說說老法師和他的「三位老師」的緣；
- 第二個方面，說說老法師和他的「護法」的緣。
下面，我們講第一個問題，老法師和他「三位老師」的緣。
學習哲學，初聞佛法
69 年以前，老法師 26 歲。那一年，他親近 方東美 先生，跟方先生學哲學。
方東美先生是台灣大學哲學系主任，是世界聞名的名教授。那一年，老法師認識了方東美先生，是老法師給方東美先生寫了一封信，想去台灣大學旁聽方東美先生的哲學課，因為方東美先生和老法師是安徽同鄉。
兩人見面之後，方東美先生對老法師說：「現在的學校，學生不像學生，先生不像先生，你來旁聽，會大失所望的。」 聽了方先生的話，老法師覺得是不是被先生拒絕了，他很失望，也很傷心。就在這個時候，方先生說了一句話：「如果你真的想學，你到我家來。」 這是老法師萬萬都沒有想到的。然後，方先生對老法師說，你每周來我家單獨學習哲學，我給你講課，早晨 9:30 到 11:30，二個小時授課時間。
圖片出處：淨空老法師談方東美老師
老法師真的是喜出望外！大家想一想，一個老師教一個學生，這叫 1 對 1 教學。對於現在來說，1 對 1 教學不算個什麼稀奇的事，家裡經濟條件好，高薪聘請一位老師到家裡來，來教自己的孩子，是一件很平常的事了。但是我們想一想，69 年前，方東美先生一個老師，教老法師一個學生，那個時候的 1 對 1 教學，而且是分文不收的，這是不是就有點稀奇了。
方東美先生在家裡給老法師開了哲學課，這樣的教學開始以後，老法師受益非常大。為什麼？因為先生遇到了一個好學生，學生遇到了一個好老師。 所以老法師的哲學是在方東美先生家裡學的。
方東美先生給老法師講了一部《哲學概論》，最後的一個單元是「佛經哲學」。那個時候，老法師對宗教基本上是不接受的，是排斥的，他認為宗教是迷信，是騙人的，它怎麼還會是哲學呢？還會有哲學呢？ 方老師告訴他：
「你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，大乘經典是全世界哲學的最高峰，學佛是人生的最高享受。」老法師從方老師這裡真正了解到，佛法不是迷信。老法師入佛門，不是聽出家法師講經說法入佛門的，它是哲學界一位著名的大德學者講的「佛經哲學」和那三句話吸引了老法師，改變了老法師對佛法的錯誤認知。老法師是這樣入佛門的，有點與眾不同，他是從學術入佛門的。
方東美先生把佛法介紹給了老法師，引導老法師初聞佛法，入了佛門，方先生功德無量，他是老法師的大善知識、伯樂、學佛的引路人！
學術入佛門，真的很奇特。
這是啥緣分，誰能說明白。
下面講老法師和章嘉大師的緣分：
認識章嘉大師，奠定學佛基礎
老法師入佛門之後，緣很殊勝，半年以後，很幸運地認識了章嘉大師，這是他的第二位老師。
章嘉大師是內蒙古的第七世章嘉呼圖克圖，蒙古語「呼圖克圖」有明心見性、生死自在的意思。章嘉大師終生儉樸勤修，戒行圓滿，精通漢、滿、蒙、藏語文，熟讀五部大乘經典，顯密圓融，行住坐臥，沉穩安詳。老法師的學佛基礎是在章嘉大師指導下奠定的。
章嘉大師讓老法師知道了「哲學不是佛法的全部，它只是佛法的一部分」；章嘉大師告訴老法師，釋迦牟尼是佛教的創始人，「學佛要先認識釋迦牟尼佛，才不至於走錯路、走彎路」。
圖片出處：章嘉大師
章嘉大師告訴老法師，釋迦牟尼佛的詳細傳記收錄在《大藏經》裡的《釋迦譜》及《釋迦方志》，推薦給老法師學習。
老法師讀了這二本書之後，才了解到「釋迦牟尼佛是人，不是神」。
他是古印度迦毗羅衛國的王子，為了解決生老病死的問題而出家學道，後來夜睹明星大徹大悟，對宇宙人生的真相徹底通達明瞭了，隨即從鹿野苑度 5 比丘開始了講經說法之路，將自己證悟的真理傳播出去。
釋迦牟尼佛是什麼身分？
老法師說，用現代話說，他是一位多元文化社會教育的義務工作者，一生從事教育工作。 從而使我們認識到，佛教是教育，它不是宗教，更不是迷信。 佛教是釋迦牟尼佛對眾生至善圓滿的教育。
老法師親近章嘉大師，章嘉大師給他奠定了學佛的基礎，而且這個基礎是堅實的。老法師向章嘉大師請教：有什麼好辦法能夠盡快契入佛法？
大師沉默了半個小時，說出一個字：「有。」
老法師非常想聽聽後面的答案，可是大師又沉默了。這一次沉默了大約 5、6 分鐘，慢慢地說出了六個字：「看得破，放得下。」 大師說出了這六個字，並讓老法師把這六個字做六年。
老法師第一次見章嘉大師，向章嘉大師請法，一共請出來七個字：
- 第一個字「有」，
- 後六個字「看得破，放得下。」
就是這六個字，讓老法師受用一生。老法師親近章嘉大師三年，章嘉大師 68 歲圓寂了，老法師失去了一位良師。
三年師生緣 教個六字法
字少功效大 基礎打牢了
下面講老法師和李炳南老師的緣分。
重師承，守規矩
章嘉大師圓寂之後，通過朱鏡宙老居士的介紹，老法師認識了 李炳南 老師。
中國人講守規矩，講師承，一定要遵守老師的規矩。老法師到台中親近 李炳南 老師，那一年，老法師 31 歲。 老師對他提出了「約法三章」：
- 第一條：你到我這裡來，依我為師，從今天起，一切法師、居士大德們他們講經說法不准聽；
- 第二條：從今天起，你想看的書，無論是佛書，是世間書籍，一定要經過老師同意，老師不同意不准看；
- 第三條：你過去跟方老師學的、跟章嘉大師學的，我一概不承認，統統作廢。從今天起，一切從頭開始學起。你能接受，就留在這裡好好地學習；不能接受，你另請高明。
同修們，你們聽了這個約法三章，有什麼感受？是不是覺得有點苛刻，有點跋扈。如果是你，你能接受這個約法三章嗎？老法師想了 2、3 分鐘就接受了。為什麼這麼快就接受了？原因有這麼幾點吧：
- 周邦道老校長親近李炳南老師多年，老校長是抗戰時期老法師念中學時的校長，晚年拜李老師為師，跟他學佛。這是一位一生大愛天下、大公無私，是學生們公認的當代聖人。老法師尊敬、信任、愛戴他的老校長。
- 李炳南老師是淨土宗第 13 代祖師 印光大師 的學生，這是有師承的。
- 是朱鏡宙老居士介紹的，這是一位知名的、很有修行的大德居士，是老法師非常尊敬的人。
因為這些人都是老法師平生最尊敬的人，所以老法師知道李老師是一位真正的善知識。 因此，他欣然接受了這個看似苛刻和跋扈的約法三章。 什麼叫智慧？這就是智慧。什麼叫緣分？這就是緣分。
老法師拜李炳南老師為師，跟隨李老師學習經教。 李老師給他定個 5 年期限，李老師對他說，我只能教你 5 年。 5 年期滿了，老法師主動向李老師請求再加 5 年，師允。所以，老法師跟隨李老師學習經教，一共是 10 年時間。
老法師遵守老師的「約法三章」，什麼都不能聽，什麼都不能看，3 個月時間就見成效了，心清淨了，煩惱少了，智慧長了。到了半年時間，效果就非常顯著了，他這才知道這個辦法好。
但這個方法是從哪裡來的？老法師不知道。直到老法師在新加坡遇到了演培法師，演培法師告訴老法師，他小時候出家，諦閑老和尚就是用這個方法教他的。老法師這才恍然大悟，這三個方法不是李老師的專利，是中國老祖宗祖祖相傳下來的老辦法。看到這個學生可造就、可栽培，就用這三條來限制你，這三條就是戒律。
修學最緊要的是師承，你要跟一個老師學。李老師講，傳人的資質沒有別的，就是完全聽話，100% 聽話，錯了也要聽。這樣的人到哪裡去找？真的找不到！所以師生之緣是可遇不可求的。
老師教你什麼？
老師以種種方便成就你的「根本智」，把你心裡的妄想、分別、執著、憂慮、牽掛洗刷得乾乾淨淨，你的清淨心現前，你的戒定慧就現前了，根本智你就得到了。得到了根本智之後，才有資格出去參學，參學是廣學多聞，成就「後得智」。
李老師講經教學的方法，完全用的是中國傳統的私塾教學法，對學生個別指導。一部經學會了，檢驗的標準達到了，你才可以學第二部經。標準就是你能上台講了。
那個時候要求學生「複講」，叫「講小座」。要求是：你複講，講漏了沒關係，但是你不能自己加上自己的意見，也不允許找參考資料，就是完完全全地按照老師的講法去講。這個方法的根源是從阿難尊者那裡傳下來的，阿難尊者在集結經藏的時候用的就是這樣的複講。
佛家培養法師，世世代代都用講小座的方法，這樣學成的人，學耐心、學謙虛、學恭敬。 否則稍微能講一點兒，傲慢習氣就生起來了，這個人就廢掉了。李老師講經教學不准錄音，不允許記筆記，要求你全神貫注地聽。老師這樣教學的目的是教你開悟，教你每一堂課都有悟處，積小悟成大悟，積大悟成大徹大悟。
你所記的東西不重要，記憶是幫助你分別、執著，你永遠不會開悟。
老法師跟李老師學習經教 10 年，他學到了老師的教學思想、教學理念、教學方法，這些是真東西。 李炳南老師送給老法師 4 個字，「至誠感通」，老法師得大受用了。
李老師告訴老法師，講經教學要用真誠心求感應，基本條件就是慈悲心，真誠愛一切眾生。真誠到極處就是通，就感通了。
濃濃師生情，師徒如父子
老法師出家的因緣成熟了，要去台北圓山臨濟寺剃度。
老法師離開台中時，李老師親自送老法師去火車站，老師流眼淚了。 他感歎地跟老法師說，哪一個老師不希望自己有傳人？傳人沒有別的，是完全聽話，100% 的聽話，錯了也要聽。到哪裡去找？真的找不到。 所以師徒之緣是可遇不可求，是人一生的大福報，我們要知恩報恩。
老法師出家以後，台中的同學告訴他，老師講經時罵人了，說：「你們 10 年什麼都沒學到，學到的人走了。」 老法師告訴同學，可能是心態不一樣。 我們在台中的時候是分秒必爭，因為我們不是台中人，是作客，時間很寶貴。我怎麼敢懈怠？在台中沒有根，沒有家，隨時會離開，這個機會太難得了！所以我們倍加珍惜。
我們從這裡可以聯想到，佛為什麼不久住世間？佛要是久住，難遭遇之想生不出來，恭敬之心生不出來，凡夫因循苟且，把光陰錯過了。
老法師和護法的緣
老法師出家以後，生活非常清苦。他記住了章嘉大師告訴他的話：
「真正發心講經，學釋迦牟尼佛，續佛慧命，弘法利生，自然有佛菩薩保佑你。你這一生當中佛菩薩替你安排，什麼都不用操心。」
老法師相信，縱然餓死，他也相信。
台北有個甘老居士，發心照顧老法師，找了 15 位道友，每個月每人拿 10 塊台幣，湊在一起 150 塊錢供養老法師，這是老法師一個月的生活費。這位甘老居士算是老法師的第一個護法。
後來，韓鍈館長 的因緣成熟了。 她了解老法師的處境，邀請老法師到她家裡去住，沒想到一住就是 17 年。 韓鍈館長護持老法師 30 年。剛開始的 17 年非常艱苦，租場地、借場地，常常換地方。 直到 1979 年，才在景美建立了一個 50 坪的小道場，這就是「華藏佛教視聽圖書館」。
老法師說：「我從老師那裡學到布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，在韓館長這個道場落實了。沒有這 30 年的磨鍊，煩惱習氣怎麼能斷得了？」 老法師是真正生活在感恩世界裡的人，他時時感恩，處處感恩。 老師說的話，他 100% 的相信，100% 的照做，他不懷疑。
極樂地獄一念間，想想你該怎麼辦。
機緣錯過不再有，這個抉擇很關鍵。
老法師的一生，無論是順境還是逆境，無論是緣聚還是緣散，也都是阿彌陀佛安排的。
月有圓缺人有聚散，是聚是散彌陀安排。
走投無路柳暗花明，緣聚緣散師皆坦然。
1997 年 3 月 5 日，韓鍈館長往生。
1998 年 4 月 4 日至 2003 年年初，老法師應邀在新加坡居士林講《無量壽經》。老法師在澳洲、在美國弘法，足跡遍滿五大洲。
老法師弘法走向了世界，走進了聯合國。 在老人家 90 歲的時候，聯合國教科文組織在巴黎總部為老法師設立了永久辦公室。 老法師希望通過這個平台，引導宗教回歸教育。只要西方把宗教找回來，東方把儒釋道找回來，這個世界就會有和平，災難就可以化解。 中國傳統文化最珍貴的核心是它的教育，這個教育能夠真正復興，中國有救，世界有救，人類有救！
海外弘法緣殊勝，廣結善緣弘大法。
晚年走進聯合國，釋迦正法傳天下。
今天的交流就到這裡，感恩大家！阿彌陀佛。
