《哲人共舞》第二章:丁蔓同學

我叫余伽齊，五十一歲。在外界看來，我是某知名大學哲學系的終身教授，過著按部就班、無波無瀾的學院生活。這當然只是表象。 ​我的精神世界，如同一面面冰冷而深刻的鏡子，只映照著人性的本質與世界的荒謬。我主要沉浸在十九與二十世紀的思想家構築的迷宮：從叔本華那無法被滿足的「意志」吶喊，到尼采呼喚「超人」打破舊有價值的焦慮，再到加繆對抗虛無的荒謬哲學。同時，我也致力於拆解維特根斯坦對語言界限的嚴苛劃分，以及齊克果那種近乎痛苦的、對個人存在的「非理性」恐懼。 ​這些哲學家都指向一個共同的核心：在破碎的世界中，個體的自由與存在的重量。 ​我的思維習慣要求極致的精確與邏輯的連貫。因此，我對那些思維同樣犀利、不畏質疑的學生，總會多投去一絲注意力。畢竟，在這片知識的荒原上，能找到一個**「同頻」**的聲音，總歸是一件難得且令人不悅——哦，不，是令人滿意的事情。 ​我從記事起就註定不合群。 ​童年對我來說，是一場漫長而無聊的**「人類學觀察」**。我不曾參與同齡孩子的遊戲，只是靜靜地坐在一旁，研究低等生物一樣，審視著這個世界的運作。當那些孩子們無緣由地尖叫、嬉笑時，我就會產生一種智力上的困惑：支撐他們這種盲目樂觀的形而上學基礎到底是什麼？這個世界上，真的有什麼東西值得投入如此廉價的愉悅嗎？ ​別人視為有趣的「樂子」，在我看來不過是冗餘、可預測的噪音。 ​我沒有朋友。在學校裡，老師和同學將我視為一種異樣的存在——一個不該出現在集體裡的結構性錯誤。當然，我的成績毫無瑕疵，老師們不得不「欣賞」我的智力，但那種欣賞帶著防備與距離感。我知道，在他們心底，我是一個思維過度發達、情緒極度貧瘠的怪胎。 ​有時候，我不禁懷疑，我的精神頻率是否與這個星球的原住民根本不相容？我像是一個被錯誤投遞的信件，無法解讀周圍的語言，更不具備「地球人」所特有的情感解碼器。沒有人能真正理解我。而更重要的——也沒有人值得我去花費力氣理解。 ​自從我在大學任教以來，課堂幾乎是思想的貧瘠之地，很難出現能讓我另眼相看的學生。 ​直到她的出現。 ​她叫丁蔓。她的外貌說不上驚豔，但身上裹著一層獨特的疏離氣質，像是在世界與她之間設置了一道透明的屏障。 ​她總是挑選課室裡最不顯眼的角落，試圖把自己隱身於陰影裡。她不止一次在課堂上，冷靜地旁觀我轟炸那些論證鬆散、答題猶豫的學生。有一次，我把那個跟她一起來上課的女生——情感脆弱、大腦短路的韓昕，罵到當場崩潰、哭著離場。我確信，她當時應該很怕我。 ​我並非故意針對平庸。但哲學是一門對智力要求極度苛刻的學科。那些滿足於二手知識、不願付出思維勞動的學生，根本不配佔據這裡的位置。想到這裡，我體內的**「憤怒引信」**就會被點燃。清理門戶，是對這門學科最基本的敬畏。 ​那是一次關於索倫·齊克果「人生三階段」的分析課。 ​我掃視全班，目光最終停在最後一排。正是丁蔓那份刻意的無聲，反而比任何喧鬧更醒目。我對她的了解僅止於期中作業裡那近乎外科手術般的邏輯結構；今天，我要看看她的臨場反應是否也維持同樣的精確度。 ​「丁同學。」我抬手指向她。她立刻僵住，但還是站了起來。 ​我心中閃過一絲不易察覺的期待：一個能引起我注意的人，她的思維方式，會跟其他人一樣平庸嗎？ ​我問： 「齊克果提出美學、倫理與宗教三階段。那麼，當你面對無可迴避的生存焦慮時，你更接近哪個階段？或你認為，這種狀態已經超越了三階段的分類？」 ​（講堂陷入了死寂。所有人都在屏息等待，預期著她會像韓昕一樣崩潰，或給出一個標準的學術標準答案。） ​丁蔓深吸一口氣，聲音平穩，像在述說經過無數次內在演算後的結論。 ​答： 「教授，我覺得這只是『無法改變』之後的判斷。既然改變不了，不如放下。我沒有信仰，因為沒有任何東西能說服我真正相信。所以我選擇保持無信仰的狀態。」 ​我瞇起眼。 ​這回答乾淨得像被冷風刮過，只留下骨頭——毫無修飾，真實得令人不安。 ​她逃開了所有哲學術語，卻直指行動的源頭。這是一種：對荒謬的無情接受，以及不浪費能量的存在主義。 ​這份冷靜，意外地契合我的頻率。我立刻加碼，想逼她落入物理世界的阱。 ​「丁同學，那麼再問你一個。在一個決定論的宇宙裡，充滿自由意志的『信仰跳躍』還可能嗎？或者，那所謂的跳躍……其實也只是程式碼的一部分？」 ​這是一個足以讓大部分學生瞬間腦霧的問題。 ​（丁蔓沉默了0.3秒。她與我直視，眼神中沒有恐懼，只有在高速運算的冷靜。） ​答： 「我認為跳躍也是設定好的。沒有一個能跳的腦子，跳躍怎麼可能發生？它需要被執行。」 ​我向後靠，胸腔裡明顯竄起一股罕見的波動。 完美。 ​她把齊克果那種帶著痛感的宗教式激情，直接拉回物理性的地基。她把神學性的浪漫，翻譯成算法。 ​這種冷靜、簡潔、刀刃式的思考模式——正是我最想要的學生。 ​我抬手讓她坐下，敲了敲桌面，開始講述齊克果的憤怒與信仰焦慮。但我心裡很清楚：今天之前，丁蔓只是一名學生。今天之後，她是一個值得我**「觀察」**的思維體。 ​坦白說，如果可以，我真想讓每一道哲學難題都由她來拆解。每次拋出問題後，我的目光都會本能地首先落在她身上。 ​然而，我深知課堂的規則和分寸。我不可能總點她的名，這樣一來會給她過大的壓力，甚至可能嚇跑這份難得的思維樣本。我的理性不得不介入。尽管心底充滿了期待，我還是將那份視線收回，轉而投向其他躍躍欲試或忐忑不安的學生身上。 ​這是一種權衡與克制，為了長遠的學術觀察，我必須把對她的那份興趣，暫時壓抑下來。 本文首發於 Matters／鏡文學 其餘平台為同步發佈或授權轉載 作者：五月哲