最近，根據星子的小說《乩身》改編的Netflix台劇《乩身》上線了，喜歡靈異、奇幻的朋友可以去看看。
一般來說，靈異作品分為三種類型：一、恐怖；二、神仙打架；三、假的。《乩身》這部劇屬於第二種。
我自己最早在一本靈異雜誌寫小說，靈異題材的故事幾乎寫到想吐。
以前在靈異小說的時候，主編對於靈異的邊界是嚴格限制的，比如不能寫陰間、不能寫輪迴、不能寫復仇。
這樣規定是為了確保純正的校園靈異風味，不會滑向奇幻。
短篇是很好約束的，但長篇基本上是約束不住的。
大家如果看過靈異網文都有這種感覺，前期無論多麼接地氣，後期都會滑向奇幻。
開局往往是爺爺或奶奶傳授「我」一些神祕的民間異術，之後第一單委託通常是和女鬼展開一段驚心動魄的周旋與追逐。
但幾百章之後，這個被女鬼嚇得一驚一乍的主角，就會和元始天尊、太上老君坐而論道。
什麼閻王？這種小角色早就入不了主角的法眼。
而且主角團個個都有超能力，反派集團也是毀天滅地，整個就是神仙打架。
久保帶人的《死神》這部漫畫，從技術上來說也是靈異作品，雖然大家可能不會覺得和虛、破面戰鬥是在抓鬼。
靈異網文的後期劇情，那可比《死神》誇張多了。
它能誇張到什麼程度，完全取決於這本書能寫多長。
靈異和奇幻，就像是魚頭和魚身的關係。
既然有鬼，就得有一套規則去約束鬼，這套規則由誰來執行，肯定就是陰間。
既然有陰間，那鬼魂都在這裡嗎？顯然不可能，就得有輪迴的設定。
陰間通常被設定為鬼魂接受審判與服刑的地方。
那他們在這裡，也得生活吧？
冷門古代小說《何典》裡面，陰間的鬼有城市、有家庭，還能結婚生子。
你聽起來可能會覺得怪怪的，可它確實是在經典靈異設定之內。
如果鬼在下面不能正常生活，那每年清明節給祖先燒手錶、跑車、別墅是幹嘛？燒著好玩嗎？
所以大家默認，鬼有鬼的生活，這是沒問題的。
但這東西經不起細想，一細想就很怪。
比如鬼要怎麼吃東西，能吃就能排泄，那鬼排出來的是什麼？
排泄物誕生的前提是有腸道菌群，這是否意味著細菌也有靈魂，也要輪迴？
那麼一隻病毒，是要努力繁殖，還是偷懶一點，等下輩子才有資格變成大腸桿菌？
閻王連細菌的輪迴都要管的話，工作量會不會太大？陰間是不是早就實現自動化辦公？畢竟那麼多聰明的科學家都在下面。
人間燒錢下去，下面的鈔票是不是會嚴重通膨？牛頭馬面這種常駐人員，知道冥幣通膨嚴重，要怎麼讓自己的資產保值？
之前有人開過腦洞，說地獄裡把鬼下油鍋、上刀山，這不完全就是一套食物處理流程嗎？
鍾馗在外面吃鬼，回地獄肯定也要吃，以此推理，牛頭馬面也吃。
然後這位博主得出一個驚人的結論，鬼在陰間就是儲備糧！
我還看過有人說，鬼魂作為純能量的記憶體，居然沒有人想到用來做科研利用。
《乩身》裡有個鬼魂叫王小明，他是個宅男，不甘心自己死了還是個處男，就開始作祟，到廁所偷看，到網咖蹭免費AV片，主角還承諾介紹女鬼給他。
我之前也設想過，假如一個作家去世了，是否能透過通靈手段繼續寫作？
但鬼的版權不受人間法律保護，那就可能有人抄襲他，於是就衍生出了《幽靈作家》這篇短篇小說。
以上這些腦洞，乍看之下很好笑，但仔細一想，其實都在經典靈異設定的邏輯之內，甚至是相當嚴謹的延伸。
為什麼嚴謹的推理會推出一個搞笑的結論？
因為經典的靈異設定本身就是千瘡百孔，深究任何一個細節，都會暴露出一堆漏洞。
它就像是錯視藝術一樣，只在特定角度看起來是正常的，角度一歪就不對勁了。
但靈異設定又太過經典，經過民間風俗千年的沉澱，早已深入人心。
鬼不存在。（是的，我說的）
所謂靈魂21克的實驗根本就不嚴謹，既不可重複，也不可再現。
可是靈魂、夢魘、地獄這些詞語，卻深深根植在語言之中，是文化不可或缺的一部分。
由於它的設定誕生得太早，那時的人們普遍缺乏今天的理性思維，所以靈異設定只是在非常有限的範圍內說得通，是經不起細緻推敲的。
我是個有邏輯潔癖的人，無法細推敲這一點，是我不喜歡靈異、反而更喜歡科幻的原因。
我早就想過一件事情，一個罪人要在地獄待上幾百上千年，按照傳統佛教設定，多數人都是罪孽深重。
靈魂本身被設定為一種能量生命體，地獄的酷刑並不會真的帶來傷害。那麼，按照人類大腦這種誇張的適應能力，久而久之，刀山油鍋這些刑罰不就像極限運動一樣刺激，甚至讓人愉悅？
所以怕什麼地獄啊，朋友！
那不就是死後的一片瘋狂樂園嗎？
最後很推薦大家去看這部《乩身》，我覺得拍得很好，原著我看過第一本，慢慢補完吧。
但我很想吐槽的一點是，劇中柯震東幾乎每次喝東西都在喝珍珠奶茶，到底是有多愛喝珍珠奶茶。
