我的青少年

更新 發佈閱讀 5 分鐘

我冒險看了她一眼。

她鼓著兩頰,眉頭皺起, 相信我曾經在那見過這張臉。但我肯定,她絕對不是要去打架。

我不是很明白。​​​​​​​

vocus|新世代的創作平台


忽然,她摀住嘴。我不假思索地從餐桌上抽了一張衛生紙遞給她。我必須竭盡全力接住她下個動作,這裡的關鍵在於連貫。


“怎麼了?”

vocus|新世代的創作平台


她沒有回答。或者説,我能理解有口難言的痛苦,尤其是被某顆妳非常喜歡的食物反將一軍的時候。當然,這種背叛有時候也適用於人的身上。

我飛快地站了起來,【哈姆立克急救法】是她現在唯一的救命稻草。我沒有恐懼的奢侈。


我的腦中閃過昨天【健康教育課】那15分鐘的實務練習。女孩們原來都是二人一組,這次我是輪到和《曾倩》一塊兒。只是,《曾倩》一開始就對我身上正確的擠壓位置頗有微詞,看來,前面35分鐘的講課她就已經在思考這個問題了。她還和《張老師》討論起胸部太大而下垂以致影響判斷是否在死亡率上有一定程度的反映。那是我人生當中為數不多想一死了之的其中一次,尤其是我無法和她解釋飽滿與下垂的用詞差異。最後她得到的結論是,胸部小的人在獲救率上占了上風。我很高興她找回了自信,至少,當時她同情的眼神是真誠的。不過,這也讓我失去了證實她説法的機會。


我飛快地蓋上《曾倩》的研究報告,因為它並不適用於《李朱》的身上。


另一段記憶出現在鏡頭的前面。那天晚餐是《陳叔》拍了我一下?噢不對,是《陳女士》。吔?我挪動了一下身子。


忽然,她舉起另一隻手,像是警察阻止車流一般,盡在姐的掌控之中。

我皺了皺眉頭,一種有口難言的鬱悶感緊緊貼在喉頭。

vocus|新世代的創作平台

然後,她拿起桌上的紙,將那口東西判了死刑。這才讓我喉嚨總算潤了一下。

“噢!Cheese!”,我想她要説的是 Jeez。她總是能瞄準靶心,卻射出穩穩偏開的箭。不過,這並無損她整體的表現,我確實嚇壞了。

“怎麼了?”,我又問了一遍。現在不是嘮叨的時候,不管是她在英文上的寳寳學説話還是廉價餐廳在食安上的意思意思,我現在只想牢牢地關上地獄的大門。

vocus|新世代的創作平台

“麗娜,”,《李朱》一邊説著,一邊用眼神在餐桌上翻找。

“找什麼?”

《李朱》先嚼了幾口魯味,“我不行了!”。她含糊不清的語調顯示了她多麼迫切想解釋這一切,所以我繼續保持著耐心。

vocus|新世代的創作平台

“這瓠瓜的味道實在是太噁心了!”,她毫不猶豫地曝光兇手的身份,很顯然,她小看了它的影響力。我揚起一側的眉頭,這讓我損失了一個餐後小甜品。我喜歡摯友之間無需顧忌的腦筋急轉彎,至少這能暫時阻止大腦聽信單方面説詞而做出的饑餓判斷。

“這也能做成餃子?”,她還指出了它的藏身所在,完成了一段毫無疑問的受害者陳述。

vocus|新世代的創作平台

我的目光緊緊地鎖住這世上最美麗的食物。那些閃亮白皙的餃子粉紅了整個餐桌。噢不,也許是整個世界。看來,耶和華也得吸食人間煙火了。


我吞了一口,畢竟沒有火星能拒絕乾柴的。原來,人類的意志力是如此的薄弱,我好不容易撐住的理智,就要被這道美味給撬開了。

vocus|新世代的創作平台

忽然,我的胃感到一陣酸楚,顯然它已經不打算講道理了。


隨著時間的推移,餐盤上的餃子似乎變得越來越璀璨了起來。


萬事具備。


“麗娜,幫,我,吃,了,它!”,奇怪的是,她説得很慢,所以我聽得很清楚。


魔鬼終於吞噬了我。噢不,浪費食物是會腐蝕摯友的天堂之路,我不能讓它發生。


東風也至。


我願意!!!

vocus|新世代的創作平台


 (大學篇)

vocus|新世代的創作平台




vocus|新世代的創作平台



vocus|新世代的創作平台



(更多精彩免費內容請至 https://www.penana.com/home.php)



留言
avatar-img
三的沙龍
6會員
160內容數
(即日起更新至 https://www.penana.com/home.php, 有喜歡 "玩文字遊戲" 的同好者再至連結內觀賞, 一個不愛單純寫劇情的作家, 謝謝)
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
「你們聽黑膠到底在追求什麼?」女孩突然問。不知是她真的質疑,還是因為太吵而大聲說話,聽起來感覺好像在生氣似的。 我從回憶中驚醒,不知道該怎麼回答。
Thumbnail
「你們聽黑膠到底在追求什麼?」女孩突然問。不知是她真的質疑,還是因為太吵而大聲說話,聽起來感覺好像在生氣似的。 我從回憶中驚醒,不知道該怎麼回答。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News