第二十五分化無所化分
須菩提。於意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。須菩提。莫作是念。何以故。實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。如來則有我人眾生壽者。須菩提。如來說有我者。則非有我。而凡夫之人以為有我。須菩提。凡夫者。如來說則非凡夫。是名凡夫。
第二十五分度化眾生但又沒有協助度化之心
須菩提。你的看法是什麼呢。你們不要認為如來有這樣的念頭。我應當度化眾生。須菩提。不要有這樣的念頭。為什麼呢。實際上沒有眾生是如來度化的。如果有眾生是如來度化的心念。如來就有了我、人、眾生、壽命、時間等的著相。須菩提。如來說有我。但實際上沒有一個恆常不變的我。而凡夫之人以為有一個恆常不變的我。須菩提。所謂凡夫。如來說則不是凡夫。只是名稱是凡夫。
第二十五分重點：協助眾生滅度煩惱，但又沒有這樣的念頭。如同布施，實施布施之後，心中不存有布施的念頭。心中經常保持善念，隨緣布施幫助他人，布施完心中不繫掛布施，心時時保持清淨，這就是所謂的菩提心。
先讀完原經章句後，再參考四本金剛經書籍的翻譯。有了初步想法後，再與AI討論。最後再將自己編寫的白話翻譯，放在部落格給自己將來參考，也給有緣人分享。
金剛經參考書目
1. 柳絮（1991）。《金剛經今註今譯》。台北：慧炬出版社。
2. 程恭讓（1996）。《金剛經》。高雄：佛光山出版社。
3. 梁乃崇（2005）。《金剛經現代直解》。台北：圓覺文教基金會。
4. 光照江洋（2017）。《心經.金剛經輕鬆讀》。新北：大喜文化。
