我想我需要一套萊姆綠(MUJI)家居服
高島按摩器 之前上班時買了一個 每天回家使用 因為太舒服常睡著
最神奇是很精準按到眼睛周邊穴道 醒來已是白天 要注意避免隔天脖子扭到
周一就想把各種心事寫在 Moleskine 硬殼筆記本裡的白色紙張
寫在最後 周一倦怠期就會想 真想住一個像無印良品的家阿~
留言
時裝即是生活
1會員
37內容數
一個熱愛職場穿搭、也會在星巴克思考 AI 的女子
你可能也想看
上個月底趁著無印良品週間這個大好機會，把15年的老舊床墊和床台全部換成了無印良品的組合（又往無印富翁邁進了一些），目前使用了一個月，只能說「太值得了」。
上個月底趁著無印良品週間這個大好機會，把15年的老舊床墊和床台全部換成了無印良品的組合（又往無印富翁邁進了一些），目前使用了一個月，只能說「太值得了」。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
每去逛無印良品慢慢走在商品的陳設跟顏色排列好像變成我紓壓的一個來源!
每有新品上架我都會去試穿,穿的時候會再想想家中有什可搭配的?再決定是否要購的?有次堂嫂送給我一堆衣服樣式很美風,讓我好幾年沒去買衣服
唯一無印良品是我必去逛的店面不管有無買東西跟服務人員對話也很愉快
讓購物是一種體驗不同的感受!
每去逛無印良品慢慢走在商品的陳設跟顏色排列好像變成我紓壓的一個來源!
每有新品上架我都會去試穿,穿的時候會再想想家中有什可搭配的?再決定是否要購的?有次堂嫂送給我一堆衣服樣式很美風,讓我好幾年沒去買衣服
唯一無印良品是我必去逛的店面不管有無買東西跟服務人員對話也很愉快
讓購物是一種體驗不同的感受!
昨天瀏覽網站，發現一本書，教人家過著「不消費的一年」。 這種話題書每每讓人覺得無聊又愚蠢。我們不是清教徒，為什麼要過著苦悶的日子呢？其實，消費能紓解自身的肝氣，活化大腦神經細胞，同時掌握當今潮流的蛻變。何況政府準備大撒幣， 好讓大家參與一場消費祭典。
當然，我並不是鼓勵大家去消費那些名牌服飾，比如說
昨天瀏覽網站，發現一本書，教人家過著「不消費的一年」。 這種話題書每每讓人覺得無聊又愚蠢。我們不是清教徒，為什麼要過著苦悶的日子呢？其實，消費能紓解自身的肝氣，活化大腦神經細胞，同時掌握當今潮流的蛻變。何況政府準備大撒幣， 好讓大家參與一場消費祭典。
當然，我並不是鼓勵大家去消費那些名牌服飾，比如說
UJI無印良品|良品市場-五月桃小米酒，喜歡台灣在地食品、支持小農契作的愛好者，也可以在無印良品方便買到台灣在地選物囉!!
UJI無印良品|良品市場-五月桃小米酒，喜歡台灣在地食品、支持小農契作的愛好者，也可以在無印良品方便買到台灣在地選物囉!!
說到無印良品，很多人都是這個品牌的愛用者。若是衣服，樣式不花俏，甚至到了樸素的地步，若是居家生活用品，家具、廚具、收納、文具等等，簡單的設計，讓人一看就愛不釋手，而平價的定位，也讓設計好物能飛入平常百姓的家中。
說到無印良品，很多人都是這個品牌的愛用者。若是衣服，樣式不花俏，甚至到了樸素的地步，若是居家生活用品，家具、廚具、收納、文具等等，簡單的設計，讓人一看就愛不釋手，而平價的定位，也讓設計好物能飛入平常百姓的家中。
簡單，是一種生活態度，也是享受自我的最佳途徑。
唯有拋開繁雜，才能深刻感受生命真正的美好！
與「無印良品」的家具和雜貨一起展開簡單生活，至今三年，
我與家人的關係也跟著開始改變。
那是我之前斥責孩子們「為什麼就是沒辦法把東西收好呢」
當時無法察覺的幸福。
簡單，是一種生活態度，也是享受自我的最佳途徑。
唯有拋開繁雜，才能深刻感受生命真正的美好！
與「無印良品」的家具和雜貨一起展開簡單生活，至今三年，
我與家人的關係也跟著開始改變。
那是我之前斥責孩子們「為什麼就是沒辦法把東西收好呢」
當時無法察覺的幸福。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
無印良品成立於1980年，當時從西友百貨底下的自有品牌，一路擴張成為擁有千家店面、販賣七千多種商品的超級企業。品牌創辦人堤清二，認為商品應回歸生活，因此打造以「簡約、無品牌商品」為招牌的無印良品（Muji），歷經45年的時光，無印良品的商品不僅累積好口碑，更演變成一種生活風格
無印良品成立於1980年，當時從西友百貨底下的自有品牌，一路擴張成為擁有千家店面、販賣七千多種商品的超級企業。品牌創辦人堤清二，認為商品應回歸生活，因此打造以「簡約、無品牌商品」為招牌的無印良品（Muji），歷經45年的時光，無印良品的商品不僅累積好口碑，更演變成一種生活風格
松井社長認為只要打造出好的制度，無論在任何時代都能培養出致勝的組織文化，想要激發每個員工的工作動機，引出他們最大的潛能，讓組織強盛起來，靠的不是激烈改革，而是需要一個能提升工作動機的制度，《無印良品成功90%靠制度》正是一本介紹無印良品怎麼提升工作動機的書籍
松井社長認為只要打造出好的制度，無論在任何時代都能培養出致勝的組織文化，想要激發每個員工的工作動機，引出他們最大的潛能，讓組織強盛起來，靠的不是激烈改革，而是需要一個能提升工作動機的制度，《無印良品成功90%靠制度》正是一本介紹無印良品怎麼提升工作動機的書籍
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。