第二十七分無斷無滅分
原文：須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。説諸法斷滅相。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。
白話文試解：
第二十七分對於所有的想法、相狀不予以否定存在
須菩提。你如果有這樣的念頭。如來不以具足的相狀。得到無上的真正覺醒。須菩提。不要有這樣的念頭。如來不以具足的相狀。得到無上的真正覺醒。須菩提。如果有這樣的念頭。發心成就無上的真正覺醒心之人。說所有的想法都不存在。不要有這樣的念頭。為什麼呢。發心成就無上的真正覺醒心之人。對於想法、相狀並不予以否定存在。
第二十七分重點：
心中存在具足的想法、相狀，但又知道它是無常、無恆定，因此不執著。對於心中的想法、相狀，知道有，但不執著；不是說它有，但又不是說它沒有。
先讀完原經章句後，再參考四本金剛經書籍的翻譯。有了初步想法後，再與AI討論。最後再將自己編寫的白話翻譯，放在部落格給自己將來參考，也給有緣人分享。
金剛經參考書目
1. 柳絮（1991）。《金剛經今註今譯》。台北：慧炬出版社。
2. 程恭讓（1996）。《金剛經》。高雄：佛光山出版社。
3. 梁乃崇（2005）。《金剛經現代直解》。台北：圓覺文教基金會。
4. 光照江洋（2017）。《心經.金剛經輕鬆讀》。新北：大喜文化。
