▋關於信仰告白
所謂告白，就是向大家宣告表白自己所思所想的「心裡話」。
對外，當然希望能對正在處於信仰探索的朋友們，一點指引與啟發。對內，也盼望留下一些個人探索的歷史痕跡與心路歷程，作為回顧。
▋有神與無神
「無神」論、「有神」論──兩者雖然看似極其矛盾，但實際上，他們都有一個難以迴避的共通點，就是他們都是非常武斷、絕對的思想立論。
你說有神，在科學實驗以內，你有所謂絕對可重複驗證的證據嗎？
你說無神，在科學以外的未知領域，你又能絕對說沒有可能性嗎？
所以，我的看法是：我不知道！──這種不知道，不是敷衍、隨便的不知道，而是經過理性審慎地思考後，所確切得出的「不知道」。我認為這樣的看法是相對穩健的。
簡言之，我是屬於不可知論者。
▋死後與地獄
其實，我對「天堂地獄」是不感興趣的。至少，目前是不感興趣的。
這部分我比較偏向孔子的觀點──「未知生，焉知死？」（都還不知道如何好好生活，哪還有時間精力去管死後去何處？）
我覺得自己更應該先專注於眼前摸得著的一切，至於死後摸不著的事，就交給那時的自己再來煩惱也不遲。
再來，究竟有沒有地獄呢？
誠實地說：「我也不知道。」
畢竟，我也沒死過，死人也不會講話。
這部分我還是偏向孔子的觀點，他說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」（知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真的知道如何追求真相與知識的道理。）
哲學家蘇格拉底（被譽為古希臘最具智慧的化身）自稱：「我唯一知道的就是我一無所知。」（All I know is that I know nothing.）──我始終認為這在某種程度上，與孔子的「知之」觀點，兩者有著異曲同工之妙！
並非「知道了」要假裝不知道，乃是誠實面對自己認知上的局限與不足，從而精準且逐步地探索未知──胡適說得好：「有幾分證據，就說幾分話，有七分證據，不說八分話。」
永遠保持開放性，並讓「多元觀點」有機會拼湊、貼近真相與事實。我想，這樣的答案，也是對真相與事實，最大程度的尊重！但就社會實際經驗而言，
但就社會實務經驗而言，地獄的存在，無論真假，皆有助於人們少做壞事、改過向善、多做好事。地獄，作為一種具有「道德威懾」的精神概念，仍具備社會功能與價值，就此益處來說，我感性上願意相信地獄存在！
▋行善與勇敢
我認為「無神論者」行善是「最勇敢」的，因為他們不求因果輪迴的善報、不求天堂的應許，不求超自然的種種慰藉。
就純粹行善動機而言，有神論者（宗教徒）不見得比較無私，只是他所求的可能是更遙遠的回報──比如說死後的天堂或下輩子的福份云云。──當然，就大多數客觀事實而言，他們所能做出犧牲好像也往往更大。
無神論者的行善動機也不見得更無私，他們可能為著名聲、權力、錢財云云，或那些立即且顯而易見的回報──但我認為他們為行善做出犧牲時，是需要更大的勇氣！
因為在他們的身後，沒有輪迴、沒有福報、沒有天堂、沒有長命百歲的應許，更沒有什麼冥冥之中......
只有實實在在科學結果，以及冷冰冰、摸得著的物質結局──死了就是死了，沒了就是沒了，虧了就是虧了，結束了就是結束了，失敗了就是失敗了，沒有任何超自然力量的安慰與轉圜餘地。
（當然也有心理、精神上的獎勵，但隨著肉體、物質消亡，也就一同消亡了，而所謂身後名聲也並非自身完全可控的，這裡論述主要強調──沒有什麼永恆的超自然力量會替你做主、給你獎勵、幫你平反，通通沒有！）
但沒有神（或其它超自然力量云云）的世界太不可愛、太不浪漫，也太殘酷了，沒有了最後審判的撥亂反正，更沒有了命中注定的溫情牽引。
▋理性與感性
所以，我理性上確實認為「上帝已死」──人要擔負起賦予自身「存在意義」的責任。
但感性上，我卻隱約相信仍有「祂」存在的空間。但歸根結底，是因為我始終嚮往有某種堅定的存在──公義、慈愛、永恆，永不動搖的存在，使自己不再可有可無、不再渺小、不再飄浮。
不過，我認為一個人「成熟」的標誌之一，就是能夠同時接受兩種看似相反且矛盾的觀點都並存。
因為世界本來就不是「非黑即白」的存在，何況是更大範圍的宇宙。
很有可能我們都在盲人摸象，大家說的都沒錯，但都只說出了片面部分，或不小心以偏概全了。
可這麼多年來，我始終不太相信有個「人格化」的神存在，如果有，祂也是極其殘忍的。畢竟，按照聖經所述，祂是慈愛、自有永有且能力無邊的化身，怎麼能容忍那些人類苦難的存在呢？
都推給撒旦來做擋箭牌，根本毫無說服力，更是某種「自慰性」的自圓其說，按此邏輯，我不如去求撒旦算了，畢竟上帝每次都只能束手無策，坐看苦難發生。
按聖經記載，上帝有時如果覺得人類太壞，甚至會用洪水毀滅人類，撒旦至少目前還沒做過這種事（苦笑）。
▋是人與是神
但我相信「神性」的存在。
人若有了神性，如同生鏽的鐵盤裡，放上了珍珠，更顯其珍貴與偉大。
其實，基督徒總是不了解，若是認識到「耶穌」終究只是一個同樣屬血肉之軀的人類之子，他的「偉大」才是人類自己所能體驗與佩服的──偉大。
台灣已故哲學家 張深切先生 在其遺作《張深切全集、卷三、我與我的思想》裡關於「耶穌」的論述，我初看時覺得極有共鳴，也認為很值得玩味，其所述之細膩與詳實，受於本文篇幅所限，故先按下不表，並附上書名，供讀者查閱。
▋關於基督信仰
去年年初，我在2025/01/02（四）日記裡，誠實地寫道：「我的基督信仰可以說是越來越薄弱了，取而代之的是對基督信仰一些珍貴價值觀的嚮往，但對於不科學的部分，我已經近乎拋棄了。我需要神蹟來維持那一部分不理性的教義，但很可惜，目前沒有神蹟。而我也慢慢接受一個退居幕後的上帝。祂只創造了世界，剩下的我們得加油。」
我之所以等了一年才發表，是想確保自己的想法不是一時興起。
▋八字總結
返樸歸真，自信為人。
