Top 5
《沒出息》這首歌我聽了幾次默然想了一下答案，
人生是甚麼呢?不知道。我只知道寂寞的時候去書裡交朋友，未知的時候去書裡找答案，黯然的時候去書裡也可以銷魂。
古今中外無數長江後浪推前浪演繹詮釋給你看，就不會在這固定的時空背景裡，也就是從子宮到骨灰罈裡嘆息。可以讓靈魂與精神超越，在東西幅員十萬里、逍遙
若說愛人關係什麼是最愛與摯愛？我們回放到是血緣親子之愛。
可是逐漸明白愛不是你努力就可以成為你想要的關係模樣。親子關係很多時候會發現最後變成迴力鏢一樣，其實父母的期待同樣來自於本身的期待。
可是關係裡的緣分與福報不是努力就可以得到，更何況沒有完美的人格那來完美的家庭？所以養大的成人都有陷落的那一
男女愛情的本質是甚麼?其實最開始的都是對自我的折射。
你缺乏的就會希冀從對方投影呈現。例如以前我交過海王俗稱中央空調，因為他很帥很多女人會愛，就像女人都想要搶的名牌包，老娘搶贏了就好像證明我存在。或說和一個社會地位非常強壯、擁有資源的交往證明我也很有能力一樣，或者說熟男會需要青春少女的肉體來證明青
在我們人生的進程中都無法迴避「選擇」。尤其重大選擇的岔路口，都會令我們困擾與掙扎。
社會上總會有成功的教案或軌道，容易讓我們可能成為「理智的奴隸」，就是你可能理智上選對了，但是執行中讓你身心靈憔悴，最後在深陷於黑暗的泥濘中。
如何選擇不盲從、不隨大流，因此選擇需要具備一種反智的勇氣──反智並不是
這是今日在中央趕車過程中，我的經紀人大師兄幫我做的公仔圖。
他說要跟風趕上流行，真是嚇死人了。老媽看到一定都認不出這是她生的，因為其實這是後台Ai生的，不是原廠包裝啊！
是說，大師兄現在AI功力很強了，還有n8n證照二階了，諸位如果需要客製化服務，可以委託我後台大師兄。
在多數技術行業裡，總有一股專業門檻，防止新人輕易入場、馬上搶飯碗。於是就出現了各種階級：甲乙丙級、講師、副教授、教授，層層晉升，像是階梯般被劃定。
哲學不是這樣。哲學像禪宗──你想通了就是通了。西方許多哲學大師，與六祖慧能一樣，未必懂得那些高深艱澀的專業名詞與繁複教義，卻能比神秀更直探核心問題，真
影片它這邊講很貼切，至少形容我是。每個人都想要更認識自己，自我探索的每一個階段都是在迎合別人取得認同，最後才發現這個蒙塵的自我有點模糊。
用AI算出我以前人際關係情場事業為何很挫折?看了AI解析以及該影片，才知命格以外，真是過去以及性格造成。我以前是高敏感+不會處理人際關係，致使我年輕時勞碌卻很難
很多時候我們都像孩子一樣，想要找老師問答案。可是生活中很多都是無解的，且此一時與彼一時。
慢慢的也學會不要隨便給別人建議，因為你不知他，他也不是你。再說撇開楊蘭蘭那種天二代或是一般的富三代，誰的人生不是一重江水一重山，誰知此去路又難?
有些人就像水蛭一樣只是想要吸收你的能量，傾倒他的人生黑洞裡的
可能是那天長輩姐姐來我家，她有花錢學過一陣子紫葳斗數所以大概邏輯與人生支點跟我敘述，讓我起心動念有了去測試。活到中年有了一些人生風景，所以先讓GPT-5算出過去準確率有80%。
還可以利用它能結合西洋占星術+紫薇斗數，
當然前提是要學會觀察與留意你與他人互動的痕跡，
敘述過去回憶且能提供關鍵字
💡當我們談論「資本」時，常常直覺想到金錢、土地、技術等具體資源。然而，在社會科學裡，還有一種看不見卻極具影響力的資源，稱為「社會資本」（Social Capital）。
什麼是社會資本？
社會資本指的是人與人之間因為信任、規範、網絡而形成的互惠資源。人脈關係是無形資產中最重要的一環，在社會學界
《沒出息》這首歌我聽了幾次默然想了一下答案，
人生是甚麼呢?不知道。我只知道寂寞的時候去書裡交朋友，未知的時候去書裡找答案，黯然的時候去書裡也可以銷魂。
古今中外無數長江後浪推前浪演繹詮釋給你看，就不會在這固定的時空背景裡，也就是從子宮到骨灰罈裡嘆息。可以讓靈魂與精神超越，在東西幅員十萬里、逍遙
若說愛人關係什麼是最愛與摯愛？我們回放到是血緣親子之愛。
可是逐漸明白愛不是你努力就可以成為你想要的關係模樣。親子關係很多時候會發現最後變成迴力鏢一樣，其實父母的期待同樣來自於本身的期待。
可是關係裡的緣分與福報不是努力就可以得到，更何況沒有完美的人格那來完美的家庭？所以養大的成人都有陷落的那一
男女愛情的本質是甚麼?其實最開始的都是對自我的折射。
你缺乏的就會希冀從對方投影呈現。例如以前我交過海王俗稱中央空調，因為他很帥很多女人會愛，就像女人都想要搶的名牌包，老娘搶贏了就好像證明我存在。或說和一個社會地位非常強壯、擁有資源的交往證明我也很有能力一樣，或者說熟男會需要青春少女的肉體來證明青
在我們人生的進程中都無法迴避「選擇」。尤其重大選擇的岔路口，都會令我們困擾與掙扎。
社會上總會有成功的教案或軌道，容易讓我們可能成為「理智的奴隸」，就是你可能理智上選對了，但是執行中讓你身心靈憔悴，最後在深陷於黑暗的泥濘中。
如何選擇不盲從、不隨大流，因此選擇需要具備一種反智的勇氣──反智並不是
這是今日在中央趕車過程中，我的經紀人大師兄幫我做的公仔圖。
他說要跟風趕上流行，真是嚇死人了。老媽看到一定都認不出這是她生的，因為其實這是後台Ai生的，不是原廠包裝啊！
是說，大師兄現在AI功力很強了，還有n8n證照二階了，諸位如果需要客製化服務，可以委託我後台大師兄。
在多數技術行業裡，總有一股專業門檻，防止新人輕易入場、馬上搶飯碗。於是就出現了各種階級：甲乙丙級、講師、副教授、教授，層層晉升，像是階梯般被劃定。
哲學不是這樣。哲學像禪宗──你想通了就是通了。西方許多哲學大師，與六祖慧能一樣，未必懂得那些高深艱澀的專業名詞與繁複教義，卻能比神秀更直探核心問題，真
影片它這邊講很貼切，至少形容我是。每個人都想要更認識自己，自我探索的每一個階段都是在迎合別人取得認同，最後才發現這個蒙塵的自我有點模糊。
用AI算出我以前人際關係情場事業為何很挫折?看了AI解析以及該影片，才知命格以外，真是過去以及性格造成。我以前是高敏感+不會處理人際關係，致使我年輕時勞碌卻很難
很多時候我們都像孩子一樣，想要找老師問答案。可是生活中很多都是無解的，且此一時與彼一時。
慢慢的也學會不要隨便給別人建議，因為你不知他，他也不是你。再說撇開楊蘭蘭那種天二代或是一般的富三代，誰的人生不是一重江水一重山，誰知此去路又難?
有些人就像水蛭一樣只是想要吸收你的能量，傾倒他的人生黑洞裡的
可能是那天長輩姐姐來我家，她有花錢學過一陣子紫葳斗數所以大概邏輯與人生支點跟我敘述，讓我起心動念有了去測試。活到中年有了一些人生風景，所以先讓GPT-5算出過去準確率有80%。
還可以利用它能結合西洋占星術+紫薇斗數，
當然前提是要學會觀察與留意你與他人互動的痕跡，
敘述過去回憶且能提供關鍵字
💡當我們談論「資本」時，常常直覺想到金錢、土地、技術等具體資源。然而，在社會科學裡，還有一種看不見卻極具影響力的資源，稱為「社會資本」（Social Capital）。
什麼是社會資本？
社會資本指的是人與人之間因為信任、規範、網絡而形成的互惠資源。人脈關係是無形資產中最重要的一環，在社會學界
本來一直炫耀自己跟某貴婦很好常常拿來和大家說嘴，後來才從別人口語中發現該貴婦是小三上位，然後就馬上跟這貴婦不往來 。
那你當初是懂她這個人做朋友，還是因為她後來的社會地位才往來？
小三上位又怎樣？小三也把家裡上下打理很好不用他先生去煩惱，那你自己卻只是單純用這個名詞與標籤去評價她？那你當初和她的
突然覺得這裡不錯沒有人看就可以碎嘴。
人到一個年紀就朋友自然變少。我覺得我像女性朋友一直不多，除了我太自我以及我心思不夠細膩太大手大腳這是一點，即便有女性朋友我覺得常常彼此之間很愛比較，又我這人神經和鋼管一樣粗，常常會很久之後才會回過神才知道人家是在調侃還是在利用。
女人年輕美是父母給的，或是花
「你想為他剷除前方的障礙，但是最後這反作用力越強，他長大後遇到問題就是直接反噬給我們，這是我們中產父母面對的問題。」醫生娘感慨的說。
她兒子私大讀五年，23歲。今年備取備上某頂大研究所，去看了學校配給碩士生宿舍，當場打電話給媽媽就說這樣去一趟學校，搭車轉車要30分鐘，他無法。
回來之後，醫生娘火
最近要從美髮院畢業了。五年了，也覺得差不多玩夠了，剛好考上博士班，覺得大概是命中注定就換一下跑道了。
美髮院是看盡人生百態，無論是誰，人間都不脫生老病死、喜怒哀樂、愛恨情仇、生離死別，而真正的修行就是在紅塵人世間。那些人情世故也讓我開竅了人性，讀懂了哲學所要談的意義與存在。從事這個工作，久了就自然
隔屏的28歲妹妹說前陣子有去做婚姻諮商，然後轉念知道「把對方當作資源共享的夥伴」，而且說了一句經典名言：有愛一起走一輩子，沒愛當作家人有事一起扛。很開心她懂事了，不再是那個力求婚姻像童話故事完美的小女孩。
每個人本來就是不完美，怎可能有完美的家庭期許，尤其要一起渡過幾十年春秋。無奈社媒輪放霸道總裁
店門外出現一個探頭探腦的小女生，是剛剛來電的 C。娃娃臉、153身高 的小隻馬，看起來像 18 歲、眼神靈動，說話甜膩，是能讓男人忍不住買單的女生。C很少來。從介紹人 B 那裡得知，她是外地人，在研究所時期交了一個男友 Z，不高不帥，但可能自卑地覺得自己高攀，又加班又兼差賺錢供養她所有花費。從學費、
看著網路上當年身高一米八可以滄海一聲笑的海王，雖然仍是官宣照片，但眼神裡已經沒有當年意氣風發。
55歲就兩鬢斑白不說，標準的糖尿病身材-肚子大四肢痩，垂垂老矣，讓人不勝唏噓。
當年那個轟動武林的海王，現在算混得好嗎？老實說同等實力賽道競賽，十年後來看，比至於週邊我熟識的同齡左右熟男，是不好的，無
昨日有一件事情很開心。
我們正在忙碌時，一位很帥的年輕男子走進來看髮蠟東問西問，我一度以為是髮品業務（通常髮品業務打扮都摩登）剎那間才想起原來是闆娘好久以前的助理M。
沒有預約成功就進來才閒聊幾句，他打扮完全和以前不同升級了，他把白色休旅車閃黃燈開到我們店門口給我們看。
我知道M以前很辛苦 做
黃昏時一位男熟客-阿郎來剪髮，阿郎是50歲的黃金單身漢，每次見他總同樣一件NIKE黑上衣配著牛仔褲在同一雙黑球鞋。開著一台十幾年很破的福特車，據說上面保險桿擦撞後還勉強用膠帶黏上去，直到黏不上來才送去修。
阿郎平常話不多，就算等待的時間，也忙碌的用筆電進行工作，看起來很帥，但好像很無趣。
店裡突然覺得好冷，坐在美髮椅上的客人師姊一邊摸著店狗小花，一邊平鋪直述講著近來遇到殯葬業的生意。
「最近很多人主動脈剝離走掉，都是年輕人，打了三劑還是四劑疫苗，加上本身菸酒還是再碰毒品，上個月一個40歲左右爸爸，在國道上突然覺的心臟停止，還知道煞車停路邊，最後倒臥在副駕中走掉，他太太帶著兩個幼子一
本來一直炫耀自己跟某貴婦很好常常拿來和大家說嘴，後來才從別人口語中發現該貴婦是小三上位，然後就馬上跟這貴婦不往來 。
那你當初是懂她這個人做朋友，還是因為她後來的社會地位才往來？
小三上位又怎樣？小三也把家裡上下打理很好不用他先生去煩惱，那你自己卻只是單純用這個名詞與標籤去評價她？那你當初和她的
突然覺得這裡不錯沒有人看就可以碎嘴。
人到一個年紀就朋友自然變少。我覺得我像女性朋友一直不多，除了我太自我以及我心思不夠細膩太大手大腳這是一點，即便有女性朋友我覺得常常彼此之間很愛比較，又我這人神經和鋼管一樣粗，常常會很久之後才會回過神才知道人家是在調侃還是在利用。
女人年輕美是父母給的，或是花
「你想為他剷除前方的障礙，但是最後這反作用力越強，他長大後遇到問題就是直接反噬給我們，這是我們中產父母面對的問題。」醫生娘感慨的說。
她兒子私大讀五年，23歲。今年備取備上某頂大研究所，去看了學校配給碩士生宿舍，當場打電話給媽媽就說這樣去一趟學校，搭車轉車要30分鐘，他無法。
回來之後，醫生娘火
最近要從美髮院畢業了。五年了，也覺得差不多玩夠了，剛好考上博士班，覺得大概是命中注定就換一下跑道了。
美髮院是看盡人生百態，無論是誰，人間都不脫生老病死、喜怒哀樂、愛恨情仇、生離死別，而真正的修行就是在紅塵人世間。那些人情世故也讓我開竅了人性，讀懂了哲學所要談的意義與存在。從事這個工作，久了就自然
隔屏的28歲妹妹說前陣子有去做婚姻諮商，然後轉念知道「把對方當作資源共享的夥伴」，而且說了一句經典名言：有愛一起走一輩子，沒愛當作家人有事一起扛。很開心她懂事了，不再是那個力求婚姻像童話故事完美的小女孩。
每個人本來就是不完美，怎可能有完美的家庭期許，尤其要一起渡過幾十年春秋。無奈社媒輪放霸道總裁
店門外出現一個探頭探腦的小女生，是剛剛來電的 C。娃娃臉、153身高 的小隻馬，看起來像 18 歲、眼神靈動，說話甜膩，是能讓男人忍不住買單的女生。C很少來。從介紹人 B 那裡得知，她是外地人，在研究所時期交了一個男友 Z，不高不帥，但可能自卑地覺得自己高攀，又加班又兼差賺錢供養她所有花費。從學費、
看著網路上當年身高一米八可以滄海一聲笑的海王，雖然仍是官宣照片，但眼神裡已經沒有當年意氣風發。
55歲就兩鬢斑白不說，標準的糖尿病身材-肚子大四肢痩，垂垂老矣，讓人不勝唏噓。
當年那個轟動武林的海王，現在算混得好嗎？老實說同等實力賽道競賽，十年後來看，比至於週邊我熟識的同齡左右熟男，是不好的，無
昨日有一件事情很開心。
我們正在忙碌時，一位很帥的年輕男子走進來看髮蠟東問西問，我一度以為是髮品業務（通常髮品業務打扮都摩登）剎那間才想起原來是闆娘好久以前的助理M。
沒有預約成功就進來才閒聊幾句，他打扮完全和以前不同升級了，他把白色休旅車閃黃燈開到我們店門口給我們看。
我知道M以前很辛苦 做
黃昏時一位男熟客-阿郎來剪髮，阿郎是50歲的黃金單身漢，每次見他總同樣一件NIKE黑上衣配著牛仔褲在同一雙黑球鞋。開著一台十幾年很破的福特車，據說上面保險桿擦撞後還勉強用膠帶黏上去，直到黏不上來才送去修。
阿郎平常話不多，就算等待的時間，也忙碌的用筆電進行工作，看起來很帥，但好像很無趣。
店裡突然覺得好冷，坐在美髮椅上的客人師姊一邊摸著店狗小花，一邊平鋪直述講著近來遇到殯葬業的生意。
「最近很多人主動脈剝離走掉，都是年輕人，打了三劑還是四劑疫苗，加上本身菸酒還是再碰毒品，上個月一個40歲左右爸爸，在國道上突然覺的心臟停止，還知道煞車停路邊，最後倒臥在副駕中走掉，他太太帶著兩個幼子一
和學姐學妹吃飯聊天，聊起彼此的背後職場文化，我說我們哲學所同學大家都比較自我，很少課後社交聚餐，不同別所。
她們說是啊，這樣不好嗎？我們都比較做自己。
我說所以我發現自己和亞斯柏格症的人比較好，因為我講話太直接尖銳，他們對情緒比較有頓點不會直接天線接收。
學姊大叫說我也是，我甚至覺得我有亞斯，
當我們談論「東方哲學」與「西方哲學」的分野時，往往會忽略哲學本身的流動性與交融性。這種分類並非源自哲學的本質，而是近代學術體系為了組織知識、建立學科邊界所做的後設劃分。事實上，哲學思想自古以來便跨越地理與文化界線，彼此影響、互為鏡像，形成一張複雜的思想網絡。
西方哲學通常被視為始於古希臘，經過羅馬
看到英國斯賓賽，進化論就是他提的。他根本沒有看過心理學、社會學、倫理學大師的書，就是榨乾好友赫胥黎知識，看一些刊物，就自己亂寫出書-生命的動態元素。生命的本質無法以物理化學的術語去表達，但是對他去坦承這些，會對他思想體系造成傷害。所以後來人家也說進化論是不堪一擊，只是當時英國殖民擴張需要它吧。
他
在家摸了兩天書及查資料，終於有點懂德國教授課堂講的脈絡。
沒辦法，教授授課就是一直講，很多哲學術語以及哲學家彼此思想互相引用與影響，沒有在管你懂不懂，那是你自己後台要搞定的事。
從柏拉圖、亞里斯多德、斯賓莎諾康德到黑格爾，彼此時代背景還有錯綜複雜關係。以及教授說的萊布尼茲的單子與符號思維。
（
尼采的故事也很精采，誕生於1844年普魯士，與威廉四世大帝同一天誕辰，所以父親為他取了這有意義名字，他也表示喜歡這生日，因為當天都舉國歡騰普天同慶。
父母親都是清教徒，所以尼采很早就看透宗教的虔誠與形式化。不過父親早逝，他是祖母、兩個姑姑及寡母與姊姊(注意:充滿女性的環境下)寵愛呵護長大，不愛與隔
學習在於內容，更在於過程探索的樂趣。
人類史上有三個猶太人改變了是這世界：
第一個是耶穌基督
第二個是愛因斯坦
第三個是馬克思
馬克思思想融合德國哲學家、法國政治學以及英國經濟學。
經濟學在於人性，更多說政治學，而讀哲學其實是在於不同文化語言的詮釋。有時候跟著線索往上追本溯源開支展節，就
人在時間的維度是二維的，像在開車一樣，你坐在車上往前，一路往前的奔馳叫做做"未來"，你路過回不去的地方叫做"記憶"。
蘇軾這句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，如何跳出二維走向三維，也就是提升認知維度，將個人意識跳出車外就像無人機一樣，猶如某些人可以感應與預知，能俯瞰整個過去現在與未來變成三維，
為什麼希臘神話告訴我們要相信命?
因為希臘文化誕生地方是米勒圖是海洋文化，最早是海盜民族，錢搶回來要怎公平分，很難論功行賞會打架啊，所以用賭博分，誰贏誰輸就是命，只要是強盜民族海盜民族天生好賭，像台灣人XD。
每次賭博都是他贏就是命最好選他當王，如果我們王命會好，我們部落國家就好，就像商朝說的無
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
和學姐學妹吃飯聊天，聊起彼此的背後職場文化，我說我們哲學所同學大家都比較自我，很少課後社交聚餐，不同別所。
她們說是啊，這樣不好嗎？我們都比較做自己。
我說所以我發現自己和亞斯柏格症的人比較好，因為我講話太直接尖銳，他們對情緒比較有頓點不會直接天線接收。
學姊大叫說我也是，我甚至覺得我有亞斯，
當我們談論「東方哲學」與「西方哲學」的分野時，往往會忽略哲學本身的流動性與交融性。這種分類並非源自哲學的本質，而是近代學術體系為了組織知識、建立學科邊界所做的後設劃分。事實上，哲學思想自古以來便跨越地理與文化界線，彼此影響、互為鏡像，形成一張複雜的思想網絡。
西方哲學通常被視為始於古希臘，經過羅馬
看到英國斯賓賽，進化論就是他提的。他根本沒有看過心理學、社會學、倫理學大師的書，就是榨乾好友赫胥黎知識，看一些刊物，就自己亂寫出書-生命的動態元素。生命的本質無法以物理化學的術語去表達，但是對他去坦承這些，會對他思想體系造成傷害。所以後來人家也說進化論是不堪一擊，只是當時英國殖民擴張需要它吧。
他
在家摸了兩天書及查資料，終於有點懂德國教授課堂講的脈絡。
沒辦法，教授授課就是一直講，很多哲學術語以及哲學家彼此思想互相引用與影響，沒有在管你懂不懂，那是你自己後台要搞定的事。
從柏拉圖、亞里斯多德、斯賓莎諾康德到黑格爾，彼此時代背景還有錯綜複雜關係。以及教授說的萊布尼茲的單子與符號思維。
（
尼采的故事也很精采，誕生於1844年普魯士，與威廉四世大帝同一天誕辰，所以父親為他取了這有意義名字，他也表示喜歡這生日，因為當天都舉國歡騰普天同慶。
父母親都是清教徒，所以尼采很早就看透宗教的虔誠與形式化。不過父親早逝，他是祖母、兩個姑姑及寡母與姊姊(注意:充滿女性的環境下)寵愛呵護長大，不愛與隔
學習在於內容，更在於過程探索的樂趣。
人類史上有三個猶太人改變了是這世界：
第一個是耶穌基督
第二個是愛因斯坦
第三個是馬克思
馬克思思想融合德國哲學家、法國政治學以及英國經濟學。
經濟學在於人性，更多說政治學，而讀哲學其實是在於不同文化語言的詮釋。有時候跟著線索往上追本溯源開支展節，就
人在時間的維度是二維的，像在開車一樣，你坐在車上往前，一路往前的奔馳叫做做"未來"，你路過回不去的地方叫做"記憶"。
蘇軾這句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，如何跳出二維走向三維，也就是提升認知維度，將個人意識跳出車外就像無人機一樣，猶如某些人可以感應與預知，能俯瞰整個過去現在與未來變成三維，
為什麼希臘神話告訴我們要相信命?
因為希臘文化誕生地方是米勒圖是海洋文化，最早是海盜民族，錢搶回來要怎公平分，很難論功行賞會打架啊，所以用賭博分，誰贏誰輸就是命，只要是強盜民族海盜民族天生好賭，像台灣人XD。
每次賭博都是他贏就是命最好選他當王，如果我們王命會好，我們部落國家就好，就像商朝說的無
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
「金錢可以測量，但生命無法測量，要測量無法測量的事物，需要一個沒有刻度的靈魂天秤。」──詩人谷川俊太郎
….........
佛洛姆談人類慾望
無論哲學方面的思辨如何，我們都覺得自己必須形塑自我生活，而巴魯赫‧史賓諾莎和叔本華也這麼認為。
能如此形塑自己的生活，人類也許會覺得人生充滿希望，但
為什麼我們又自由卻又感覺孤獨？
因為自由解放了近代人，同時也孤立了近代人
......
［中世紀與中世紀晚期的社會狀況］
為了分析自由對近代人的意義，佛洛姆先分析了中世紀和中世紀末期的歐洲文化。與近代社會相比，中世紀社會的最大特點是「不存在個人自由」。
中世紀初期的人受自己的身分所約束，人
這一篇是哲學大師談愛情，非常到位~
.........
佛洛姆在《愛的藝術》中提到，男女之間的愛其實是一種渴望，希望將不同的性別完全融合在一起。兩人所追求的是，在其他關係中難以見到，且只屬於兩人的深厚親密感。
佛洛伊德認為，男女間的合一與愛情是性欲的表現或昇華；而佛洛姆則認為，性欲體現了我們渴
佛洛伊德把性欲視為人類行為最根本的動力，認為人類與他人建立關係，是為了滿足自身本能的欲望。
然而，佛洛姆認為，人類並非孤立的存在，而是在關係中形塑自己的。
他認為，這種關係對人類的人格養成具有重大意義。人類需要他人，並不是因為把他人當作滿足欲望的手段，反而是透過這種關係，人們才能成為真正的自己，
佛洛姆談宗教~
對佛洛姆而言，靈性不涉及基督教或伊斯蘭教中所說的「人格神」而是一種存在於人類內在最根本的神性，它不僅能夠實現對人類的愛，還能實現對萬物的愛。
靈性雖存在於自我，但又超越自我,它讓自我渴望宇宙性的合一，並且實現這個可能。
佛洛姆在《愛的藝術》中分析了各種型態的愛，還探討了對神的愛
A:傳統社會裡假設你的豬不見了，如果發現豬在某人身上，會先派人過去和對方交涉，由於傳統社會哩，人與人從出生到死亡都無法避不見面，為了不成為死對頭，人際交流時會更巧妙運用智慧。因此感情的問題會優先處理解決，現代社會可能離婚、車禍都不願意與事主碰面，至於引來對方討厭也不在乎。在現代社會如果骨折會去醫院請
這社會愈老，我們愈戀棧青春，把「年輕」物化來迷戀，更當成一種「宗教」來依附。
大批收割、大量群組，我們每個配件都被暗示要維修、升級，以配合如今電腦裡所營造的桃花源。那裡似乎廣大多了，你可以幻想有更多的可能性。
為了進入那裡，我們精神上逐個更新「少男」、「少女」程式。
現代人有許多人並沒有真正經
從舊約聖經撒母耳記的大衛與掃羅，認識了一名詞「馬基維列權勢論」再去翻人性18法則，又看到名詞「馬基維列人格」。
然後我就跳去台大政治系聽西洋政治哲學，楊教授詳細交代：原來馬基維列是讓政治拋開古典政治的崇高與嚮往，離開神學與道德的範疇，正式往政治學的開始。然後看著看著就突然想到「甜食與權力-資本主義
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
「金錢可以測量，但生命無法測量，要測量無法測量的事物，需要一個沒有刻度的靈魂天秤。」──詩人谷川俊太郎
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佛洛姆談人類慾望
無論哲學方面的思辨如何，我們都覺得自己必須形塑自我生活，而巴魯赫‧史賓諾莎和叔本華也這麼認為。
能如此形塑自己的生活，人類也許會覺得人生充滿希望，但
為什麼我們又自由卻又感覺孤獨？
因為自由解放了近代人，同時也孤立了近代人
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［中世紀與中世紀晚期的社會狀況］
為了分析自由對近代人的意義，佛洛姆先分析了中世紀和中世紀末期的歐洲文化。與近代社會相比，中世紀社會的最大特點是「不存在個人自由」。
中世紀初期的人受自己的身分所約束，人
這一篇是哲學大師談愛情，非常到位~
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佛洛姆在《愛的藝術》中提到，男女之間的愛其實是一種渴望，希望將不同的性別完全融合在一起。兩人所追求的是，在其他關係中難以見到，且只屬於兩人的深厚親密感。
佛洛伊德認為，男女間的合一與愛情是性欲的表現或昇華；而佛洛姆則認為，性欲體現了我們渴
佛洛伊德把性欲視為人類行為最根本的動力，認為人類與他人建立關係，是為了滿足自身本能的欲望。
然而，佛洛姆認為，人類並非孤立的存在，而是在關係中形塑自己的。
他認為，這種關係對人類的人格養成具有重大意義。人類需要他人，並不是因為把他人當作滿足欲望的手段，反而是透過這種關係，人們才能成為真正的自己，
佛洛姆談宗教~
對佛洛姆而言，靈性不涉及基督教或伊斯蘭教中所說的「人格神」而是一種存在於人類內在最根本的神性，它不僅能夠實現對人類的愛，還能實現對萬物的愛。
靈性雖存在於自我，但又超越自我,它讓自我渴望宇宙性的合一，並且實現這個可能。
佛洛姆在《愛的藝術》中分析了各種型態的愛，還探討了對神的愛
A:傳統社會裡假設你的豬不見了，如果發現豬在某人身上，會先派人過去和對方交涉，由於傳統社會哩，人與人從出生到死亡都無法避不見面，為了不成為死對頭，人際交流時會更巧妙運用智慧。因此感情的問題會優先處理解決，現代社會可能離婚、車禍都不願意與事主碰面，至於引來對方討厭也不在乎。在現代社會如果骨折會去醫院請
這社會愈老，我們愈戀棧青春，把「年輕」物化來迷戀，更當成一種「宗教」來依附。
大批收割、大量群組，我們每個配件都被暗示要維修、升級，以配合如今電腦裡所營造的桃花源。那裡似乎廣大多了，你可以幻想有更多的可能性。
為了進入那裡，我們精神上逐個更新「少男」、「少女」程式。
現代人有許多人並沒有真正經
從舊約聖經撒母耳記的大衛與掃羅，認識了一名詞「馬基維列權勢論」再去翻人性18法則，又看到名詞「馬基維列人格」。
然後我就跳去台大政治系聽西洋政治哲學，楊教授詳細交代：原來馬基維列是讓政治拋開古典政治的崇高與嚮往，離開神學與道德的範疇，正式往政治學的開始。然後看著看著就突然想到「甜食與權力-資本主義
