「不想寫可以不要寫」的寫作課
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我想知道當我跟小孩說「不想寫可以不要寫」，對他們到底會產生什麼影響？小孩會不會真的就都不寫了；還是，因為寫作這件事的權力回到自己手中，小孩反而因此可能愛上寫作？
學習原本無關是否自主，它是一種「本能」；但當大人因為太愛小孩，太希望小孩學到很多，開始竭盡心力的設計課程，卻反而因此將小孩「想學」的本能拿掉。當小孩被放在一個「該學什麼」的框框裡，他的學習本能被拿掉了，進入了「不自主學習」狀態。有了不自主學習的狀態，才會有因此對比而生的「自主學習」。
學習原本無關是否自主，它是一種「本能」；但當大人因為太愛小孩，太希望小孩學到很多，開始竭盡心力的設計課程，卻反而因此將小孩「想學」的本能拿掉。當小孩被放在一個「該學什麼」的框框裡，他的學習本能被拿掉了，進入了「不自主學習」狀態。有了不自主學習的狀態，才會有因此對比而生的「自主學習」。
先說，王立原文標題的「快樂學習不是一直爽」，我是認同的。學習不是一直爽，我也不覺得快樂是學習的目的，那「快樂學習」是什麼意思？對我來說，「快樂學習」指的是──希望學習過程是「快樂的」。
可是什麼叫做學習過程是快樂的？遇到困難怎麼辦？
先說，王立原文標題的「快樂學習不是一直爽」，我是認同的。學習不是一直爽，我也不覺得快樂是學習的目的，那「快樂學習」是什麼意思？對我來說，「快樂學習」指的是──希望學習過程是「快樂的」。
可是什麼叫做學習過程是快樂的？遇到困難怎麼辦？
最近我從用自己從前玩的臉名片，把名片上的無臉人放大，列印出來給小孩玩。小孩可以在上面畫臉，然後幫那個人寫上他說的話。小克畫了一個有錢人。有錢人說：
「我是一個有錢人。」
「我愛賣東西。」
「我有一百萬個錢。」
最近我從用自己從前玩的臉名片，把名片上的無臉人放大，列印出來給小孩玩。小孩可以在上面畫臉，然後幫那個人寫上他說的話。小克畫了一個有錢人。有錢人說：
「我是一個有錢人。」
「我愛賣東西。」
「我有一百萬個錢。」
那天，夥伴提出了「選修」的想法。他說，他們原本覺得「文字課」應該是一種「必修」的課，一種一定要透過上課來學習的東西：「文字是一種工具，學會了自然就可以自己去學習許多事。」但這一年多暖蛇下來，他覺得好像不一定，說不定等到小孩自己對於上文字課有更明顯的動機，讓更有動機的小孩來選修文字課，也是一種方法？
那天，夥伴提出了「選修」的想法。他說，他們原本覺得「文字課」應該是一種「必修」的課，一種一定要透過上課來學習的東西：「文字是一種工具，學會了自然就可以自己去學習許多事。」但這一年多暖蛇下來，他覺得好像不一定，說不定等到小孩自己對於上文字課有更明顯的動機，讓更有動機的小孩來選修文字課，也是一種方法？
「廖瞇有沒有來上文字課對你來說有差嗎？」聽說小孩給了一個很耐人尋味的回答。我還不曉得小孩的想法。但當我看到這個提問時，還是緊張了一下。小孩會說什麼呢？我自己又是怎麼看待這件事？我把同樣的問題拿來問自己：「我有沒有繼續上文字課，『我覺得』對小孩來說有差嗎？」 「我有沒有繼續上文字課，對我來說有差嗎？」
「廖瞇有沒有來上文字課對你來說有差嗎？」聽說小孩給了一個很耐人尋味的回答。我還不曉得小孩的想法。但當我看到這個提問時，還是緊張了一下。小孩會說什麼呢？我自己又是怎麼看待這件事？我把同樣的問題拿來問自己：「我有沒有繼續上文字課，『我覺得』對小孩來說有差嗎？」 「我有沒有繼續上文字課，對我來說有差嗎？」
寫之前覺得自己好像快要壞了，開始寫的時候覺得自己漸漸好了。寫完的時候覺得根本就沒有什麼了。可是今天，今天好像又突然掉到水裡。可是「什麼事情」都沒有發生。什麼事情都沒有發生？那究竟是怎麼了？寫的雖然是自溺，但與上課有關。與上課有關，卻與教學無關。我之前寫了許多分析小孩狀態的文章，卻很少分析自己的狀態。
寫之前覺得自己好像快要壞了，開始寫的時候覺得自己漸漸好了。寫完的時候覺得根本就沒有什麼了。可是今天，今天好像又突然掉到水裡。可是「什麼事情」都沒有發生。什麼事情都沒有發生？那究竟是怎麼了？寫的雖然是自溺，但與上課有關。與上課有關，卻與教學無關。我之前寫了許多分析小孩狀態的文章，卻很少分析自己的狀態。
「到底是我不知道自己的未來要做什麼，還是根本不可能知道未來的事呢？」
我們不可能知道未來的事對嗎？未來的事還未來，怎麼可能知道？既然如此，那麼大人為什麼經常問孩子：「未來想做什麼？」從前的我為什麼要問我自己：「未來想做什麼？」
「到底是我不知道自己的未來要做什麼，還是根本不可能知道未來的事呢？」
我們不可能知道未來的事對嗎？未來的事還未來，怎麼可能知道？既然如此，那麼大人為什麼經常問孩子：「未來想做什麼？」從前的我為什麼要問我自己：「未來想做什麼？」
我目前主要的兩種教學場域，其中一個是與基金會合作，去到偏鄉小學上藝術與人文課程。一間學校安排兩堂課的時間，也就是一個半小時。一個半小時，究竟我能跟這些我第一次見面，而且可能只見一次面的學生，建立什麼樣的關係呢？
我目前主要的兩種教學場域，其中一個是與基金會合作，去到偏鄉小學上藝術與人文課程。一間學校安排兩堂課的時間，也就是一個半小時。一個半小時，究竟我能跟這些我第一次見面，而且可能只見一次面的學生，建立什麼樣的關係呢？
小孩平常玩的「車車」，那麼小，也不能真的開；他在路上看到的「車車」，有的是摩托車，有的是汽車，有的是卡車。他在名片上看到的「車車」，是汽車圖案；而他指著捷運卡說車車，有可能是因為那上面有像是車車的形狀。這些，他都叫它們「車車」。那麼，是那些「車車」的什麼，讓宥宥叫它們「車車」？
小孩平常玩的「車車」，那麼小，也不能真的開；他在路上看到的「車車」，有的是摩托車，有的是汽車，有的是卡車。他在名片上看到的「車車」，是汽車圖案；而他指著捷運卡說車車，有可能是因為那上面有像是車車的形狀。這些，他都叫它們「車車」。那麼，是那些「車車」的什麼，讓宥宥叫它們「車車」？
「你為什麼不穿學校外套？」「因為學校外套不好穿。不過不是規定不能以服儀處罰學生嗎？」「那有規定不能登記嗎？你跟我說不用處罰的方式我要怎麼輔導你？」
「你為什麼不穿學校外套？」「因為學校外套不好穿。不過不是規定不能以服儀處罰學生嗎？」「那有規定不能登記嗎？你跟我說不用處罰的方式我要怎麼輔導你？」
上學期的課程結束後，我與共學家長們（同時是共學夥伴）做了討論，在過程中我發現大家似乎覺察到同一種困境──那就是「課堂」的「上下課時間」把小孩綁住了，也把大人自己綁住了。於是夥伴提了一個方式，這個學期他們想要以「主題」來設計課程內容，並且打破上下課時間的限制。
上學期的課程結束後，我與共學家長們（同時是共學夥伴）做了討論，在過程中我發現大家似乎覺察到同一種困境──那就是「課堂」的「上下課時間」把小孩綁住了，也把大人自己綁住了。於是夥伴提了一個方式，這個學期他們想要以「主題」來設計課程內容，並且打破上下課時間的限制。
「農法」與「教育」本身就是一種介入，期待無法避免。自然農法的自然不是什麼都不做，而是觀察作物，了解作物在環境中的生長，然後視情況調整耕作方式──我覺得套用在自學教育上也很適用。認清自己有所期待，同時記住孩子本身就有「自主學習」的能力，然後不斷觀察孩子學習的反應，然後再思考、再調整。
「農法」與「教育」本身就是一種介入，期待無法避免。自然農法的自然不是什麼都不做，而是觀察作物，了解作物在環境中的生長，然後視情況調整耕作方式──我覺得套用在自學教育上也很適用。認清自己有所期待，同時記住孩子本身就有「自主學習」的能力，然後不斷觀察孩子學習的反應，然後再思考、再調整。
駿逸說「懶得教」，意思其實是要努力不教；因為我們這些大人，已經都被教成無法懶了。作為一個大人，我正在經歷與學習的是──別急著教小孩什麼，我是不是真的能放下「要教給他們東西」的壓力，我是不是能夠真正相信小孩自己就擁有學的欲望與能力？我是不是能真正成為他們學習過程的陪伴者？
駿逸說「懶得教」，意思其實是要努力不教；因為我們這些大人，已經都被教成無法懶了。作為一個大人，我正在經歷與學習的是──別急著教小孩什麼，我是不是真的能放下「要教給他們東西」的壓力，我是不是能夠真正相信小孩自己就擁有學的欲望與能力？我是不是能真正成為他們學習過程的陪伴者？
我想著想著，想到後來我發現焦慮的來源是因為教學效果，困難的來源是因為這樣很難安排課程內容──顧到這三個小孩，可能顧不到另外三個；反過來照顧另外三個，本來的三個可能顧不到。所以，如果上課的目的是「教學效果」，那麼把個性將近步調相近能力類同的小孩，擺在一起學習是最好的囉？但是，這是共學的精神嗎？
我想著想著，想到後來我發現焦慮的來源是因為教學效果，困難的來源是因為這樣很難安排課程內容──顧到這三個小孩，可能顧不到另外三個；反過來照顧另外三個，本來的三個可能顧不到。所以，如果上課的目的是「教學效果」，那麼把個性將近步調相近能力類同的小孩，擺在一起學習是最好的囉？但是，這是共學的精神嗎？
前陣子有機會與盧駿逸對談，我們談「陪小孩寫作」。對談之後，我們才發現雖然各自經歷的教育現場不太一樣，但我們在做的事情極其類似──在真正進到寫作之前，我們做的都是在「移除」那些妨礙小孩寫作的東西。
前陣子有機會與盧駿逸對談，我們談「陪小孩寫作」。對談之後，我們才發現雖然各自經歷的教育現場不太一樣，但我們在做的事情極其類似──在真正進到寫作之前，我們做的都是在「移除」那些妨礙小孩寫作的東西。
昨天是大學指考放榜。我跟Y說，我當初是最後一個志願進大學的喔。現在想想，當初選填的「志願」，跟「志願」一點關係也沒有，因為我全部都填美術系呀，再來是有加考術科的設計系，這樣選填的原因是如果我單純用學科分數去填，根本不會有學校可以唸；所以這是策略性的選填，只為了有學校可以讀。
昨天是大學指考放榜。我跟Y說，我當初是最後一個志願進大學的喔。現在想想，當初選填的「志願」，跟「志願」一點關係也沒有，因為我全部都填美術系呀，再來是有加考術科的設計系，這樣選填的原因是如果我單純用學科分數去填，根本不會有學校可以唸；所以這是策略性的選填，只為了有學校可以讀。
最近的專欄寫了許多關於自學的事。這篇，想要繼續之前還來不及寫進去的。我想說說遇到他們的那一天，我感受到的一些小小的事。可能不是什麼了不起的事，就是一些細微的感覺，但在當下都是一點一點的，小小的刺激。
最近的專欄寫了許多關於自學的事。這篇，想要繼續之前還來不及寫進去的。我想說說遇到他們的那一天，我感受到的一些小小的事。可能不是什麼了不起的事，就是一些細微的感覺，但在當下都是一點一點的，小小的刺激。
看完〈茉莉的最後一天〉，茉莉的母親透過讀取記憶與死去的女兒對話。而我最近也在與母親對話。對話很痛苦。那些希望對方知道的，卻又不希望對方知道的事。
看完〈茉莉的最後一天〉，茉莉的母親透過讀取記憶與死去的女兒對話。而我最近也在與母親對話。對話很痛苦。那些希望對方知道的，卻又不希望對方知道的事。
什麼是自學呢？從我聽到這個名詞，到接觸到不同的自學生，到跟他們聊天，「什麼是自學」這個問題，在我腦海裡翻了好幾翻。這個自學，指的不只是實驗教育法裡的自學，不只是不去學校上課，而是，一個人自己如何去學。
什麼是自學呢？從我聽到這個名詞，到接觸到不同的自學生，到跟他們聊天，「什麼是自學」這個問題，在我腦海裡翻了好幾翻。這個自學，指的不只是實驗教育法裡的自學，不只是不去學校上課，而是，一個人自己如何去學。
我在想，讀完小荳荳，我要跟C討論什麼？跟大家討論什麼？最近覺得自己最在意的是「自學」。我在想「什麼是自學」？我在想，自學應該是不分體制內學校、體制外學校，或所謂的自學、或共學；我在想，不論在什麼樣的教育環境中，學生應該都要有能夠「自學」的能力。
我在想，讀完小荳荳，我要跟C討論什麼？跟大家討論什麼？最近覺得自己最在意的是「自學」。我在想「什麼是自學」？我在想，自學應該是不分體制內學校、體制外學校，或所謂的自學、或共學；我在想，不論在什麼樣的教育環境中，學生應該都要有能夠「自學」的能力。
學習原本無關是否自主，它是一種「本能」；但當大人因為太愛小孩，太希望小孩學到很多，開始竭盡心力的設計課程，卻反而因此將小孩「想學」的本能拿掉。當小孩被放在一個「該學什麼」的框框裡，他的學習本能被拿掉了，進入了「不自主學習」狀態。有了不自主學習的狀態，才會有因此對比而生的「自主學習」。
學習原本無關是否自主，它是一種「本能」；但當大人因為太愛小孩，太希望小孩學到很多，開始竭盡心力的設計課程，卻反而因此將小孩「想學」的本能拿掉。當小孩被放在一個「該學什麼」的框框裡，他的學習本能被拿掉了，進入了「不自主學習」狀態。有了不自主學習的狀態，才會有因此對比而生的「自主學習」。
先說，王立原文標題的「快樂學習不是一直爽」，我是認同的。學習不是一直爽，我也不覺得快樂是學習的目的，那「快樂學習」是什麼意思？對我來說，「快樂學習」指的是──希望學習過程是「快樂的」。
可是什麼叫做學習過程是快樂的？遇到困難怎麼辦？
先說，王立原文標題的「快樂學習不是一直爽」，我是認同的。學習不是一直爽，我也不覺得快樂是學習的目的，那「快樂學習」是什麼意思？對我來說，「快樂學習」指的是──希望學習過程是「快樂的」。
可是什麼叫做學習過程是快樂的？遇到困難怎麼辦？
最近我從用自己從前玩的臉名片，把名片上的無臉人放大，列印出來給小孩玩。小孩可以在上面畫臉，然後幫那個人寫上他說的話。小克畫了一個有錢人。有錢人說：
「我是一個有錢人。」
「我愛賣東西。」
「我有一百萬個錢。」
最近我從用自己從前玩的臉名片，把名片上的無臉人放大，列印出來給小孩玩。小孩可以在上面畫臉，然後幫那個人寫上他說的話。小克畫了一個有錢人。有錢人說：
「我是一個有錢人。」
「我愛賣東西。」
「我有一百萬個錢。」
那天，夥伴提出了「選修」的想法。他說，他們原本覺得「文字課」應該是一種「必修」的課，一種一定要透過上課來學習的東西：「文字是一種工具，學會了自然就可以自己去學習許多事。」但這一年多暖蛇下來，他覺得好像不一定，說不定等到小孩自己對於上文字課有更明顯的動機，讓更有動機的小孩來選修文字課，也是一種方法？
那天，夥伴提出了「選修」的想法。他說，他們原本覺得「文字課」應該是一種「必修」的課，一種一定要透過上課來學習的東西：「文字是一種工具，學會了自然就可以自己去學習許多事。」但這一年多暖蛇下來，他覺得好像不一定，說不定等到小孩自己對於上文字課有更明顯的動機，讓更有動機的小孩來選修文字課，也是一種方法？
「廖瞇有沒有來上文字課對你來說有差嗎？」聽說小孩給了一個很耐人尋味的回答。我還不曉得小孩的想法。但當我看到這個提問時，還是緊張了一下。小孩會說什麼呢？我自己又是怎麼看待這件事？我把同樣的問題拿來問自己：「我有沒有繼續上文字課，『我覺得』對小孩來說有差嗎？」 「我有沒有繼續上文字課，對我來說有差嗎？」
「廖瞇有沒有來上文字課對你來說有差嗎？」聽說小孩給了一個很耐人尋味的回答。我還不曉得小孩的想法。但當我看到這個提問時，還是緊張了一下。小孩會說什麼呢？我自己又是怎麼看待這件事？我把同樣的問題拿來問自己：「我有沒有繼續上文字課，『我覺得』對小孩來說有差嗎？」 「我有沒有繼續上文字課，對我來說有差嗎？」
寫之前覺得自己好像快要壞了，開始寫的時候覺得自己漸漸好了。寫完的時候覺得根本就沒有什麼了。可是今天，今天好像又突然掉到水裡。可是「什麼事情」都沒有發生。什麼事情都沒有發生？那究竟是怎麼了？寫的雖然是自溺，但與上課有關。與上課有關，卻與教學無關。我之前寫了許多分析小孩狀態的文章，卻很少分析自己的狀態。
寫之前覺得自己好像快要壞了，開始寫的時候覺得自己漸漸好了。寫完的時候覺得根本就沒有什麼了。可是今天，今天好像又突然掉到水裡。可是「什麼事情」都沒有發生。什麼事情都沒有發生？那究竟是怎麼了？寫的雖然是自溺，但與上課有關。與上課有關，卻與教學無關。我之前寫了許多分析小孩狀態的文章，卻很少分析自己的狀態。
「到底是我不知道自己的未來要做什麼，還是根本不可能知道未來的事呢？」
我們不可能知道未來的事對嗎？未來的事還未來，怎麼可能知道？既然如此，那麼大人為什麼經常問孩子：「未來想做什麼？」從前的我為什麼要問我自己：「未來想做什麼？」
「到底是我不知道自己的未來要做什麼，還是根本不可能知道未來的事呢？」
我們不可能知道未來的事對嗎？未來的事還未來，怎麼可能知道？既然如此，那麼大人為什麼經常問孩子：「未來想做什麼？」從前的我為什麼要問我自己：「未來想做什麼？」
我目前主要的兩種教學場域，其中一個是與基金會合作，去到偏鄉小學上藝術與人文課程。一間學校安排兩堂課的時間，也就是一個半小時。一個半小時，究竟我能跟這些我第一次見面，而且可能只見一次面的學生，建立什麼樣的關係呢？
我目前主要的兩種教學場域，其中一個是與基金會合作，去到偏鄉小學上藝術與人文課程。一間學校安排兩堂課的時間，也就是一個半小時。一個半小時，究竟我能跟這些我第一次見面，而且可能只見一次面的學生，建立什麼樣的關係呢？
小孩平常玩的「車車」，那麼小，也不能真的開；他在路上看到的「車車」，有的是摩托車，有的是汽車，有的是卡車。他在名片上看到的「車車」，是汽車圖案；而他指著捷運卡說車車，有可能是因為那上面有像是車車的形狀。這些，他都叫它們「車車」。那麼，是那些「車車」的什麼，讓宥宥叫它們「車車」？
小孩平常玩的「車車」，那麼小，也不能真的開；他在路上看到的「車車」，有的是摩托車，有的是汽車，有的是卡車。他在名片上看到的「車車」，是汽車圖案；而他指著捷運卡說車車，有可能是因為那上面有像是車車的形狀。這些，他都叫它們「車車」。那麼，是那些「車車」的什麼，讓宥宥叫它們「車車」？
「你為什麼不穿學校外套？」「因為學校外套不好穿。不過不是規定不能以服儀處罰學生嗎？」「那有規定不能登記嗎？你跟我說不用處罰的方式我要怎麼輔導你？」
「你為什麼不穿學校外套？」「因為學校外套不好穿。不過不是規定不能以服儀處罰學生嗎？」「那有規定不能登記嗎？你跟我說不用處罰的方式我要怎麼輔導你？」
上學期的課程結束後，我與共學家長們（同時是共學夥伴）做了討論，在過程中我發現大家似乎覺察到同一種困境──那就是「課堂」的「上下課時間」把小孩綁住了，也把大人自己綁住了。於是夥伴提了一個方式，這個學期他們想要以「主題」來設計課程內容，並且打破上下課時間的限制。
上學期的課程結束後，我與共學家長們（同時是共學夥伴）做了討論，在過程中我發現大家似乎覺察到同一種困境──那就是「課堂」的「上下課時間」把小孩綁住了，也把大人自己綁住了。於是夥伴提了一個方式，這個學期他們想要以「主題」來設計課程內容，並且打破上下課時間的限制。
「農法」與「教育」本身就是一種介入，期待無法避免。自然農法的自然不是什麼都不做，而是觀察作物，了解作物在環境中的生長，然後視情況調整耕作方式──我覺得套用在自學教育上也很適用。認清自己有所期待，同時記住孩子本身就有「自主學習」的能力，然後不斷觀察孩子學習的反應，然後再思考、再調整。
「農法」與「教育」本身就是一種介入，期待無法避免。自然農法的自然不是什麼都不做，而是觀察作物，了解作物在環境中的生長，然後視情況調整耕作方式──我覺得套用在自學教育上也很適用。認清自己有所期待，同時記住孩子本身就有「自主學習」的能力，然後不斷觀察孩子學習的反應，然後再思考、再調整。
駿逸說「懶得教」，意思其實是要努力不教；因為我們這些大人，已經都被教成無法懶了。作為一個大人，我正在經歷與學習的是──別急著教小孩什麼，我是不是真的能放下「要教給他們東西」的壓力，我是不是能夠真正相信小孩自己就擁有學的欲望與能力？我是不是能真正成為他們學習過程的陪伴者？
駿逸說「懶得教」，意思其實是要努力不教；因為我們這些大人，已經都被教成無法懶了。作為一個大人，我正在經歷與學習的是──別急著教小孩什麼，我是不是真的能放下「要教給他們東西」的壓力，我是不是能夠真正相信小孩自己就擁有學的欲望與能力？我是不是能真正成為他們學習過程的陪伴者？
我想著想著，想到後來我發現焦慮的來源是因為教學效果，困難的來源是因為這樣很難安排課程內容──顧到這三個小孩，可能顧不到另外三個；反過來照顧另外三個，本來的三個可能顧不到。所以，如果上課的目的是「教學效果」，那麼把個性將近步調相近能力類同的小孩，擺在一起學習是最好的囉？但是，這是共學的精神嗎？
我想著想著，想到後來我發現焦慮的來源是因為教學效果，困難的來源是因為這樣很難安排課程內容──顧到這三個小孩，可能顧不到另外三個；反過來照顧另外三個，本來的三個可能顧不到。所以，如果上課的目的是「教學效果」，那麼把個性將近步調相近能力類同的小孩，擺在一起學習是最好的囉？但是，這是共學的精神嗎？
前陣子有機會與盧駿逸對談，我們談「陪小孩寫作」。對談之後，我們才發現雖然各自經歷的教育現場不太一樣，但我們在做的事情極其類似──在真正進到寫作之前，我們做的都是在「移除」那些妨礙小孩寫作的東西。
前陣子有機會與盧駿逸對談，我們談「陪小孩寫作」。對談之後，我們才發現雖然各自經歷的教育現場不太一樣，但我們在做的事情極其類似──在真正進到寫作之前，我們做的都是在「移除」那些妨礙小孩寫作的東西。
昨天是大學指考放榜。我跟Y說，我當初是最後一個志願進大學的喔。現在想想，當初選填的「志願」，跟「志願」一點關係也沒有，因為我全部都填美術系呀，再來是有加考術科的設計系，這樣選填的原因是如果我單純用學科分數去填，根本不會有學校可以唸；所以這是策略性的選填，只為了有學校可以讀。
昨天是大學指考放榜。我跟Y說，我當初是最後一個志願進大學的喔。現在想想，當初選填的「志願」，跟「志願」一點關係也沒有，因為我全部都填美術系呀，再來是有加考術科的設計系，這樣選填的原因是如果我單純用學科分數去填，根本不會有學校可以唸；所以這是策略性的選填，只為了有學校可以讀。
最近的專欄寫了許多關於自學的事。這篇，想要繼續之前還來不及寫進去的。我想說說遇到他們的那一天，我感受到的一些小小的事。可能不是什麼了不起的事，就是一些細微的感覺，但在當下都是一點一點的，小小的刺激。
最近的專欄寫了許多關於自學的事。這篇，想要繼續之前還來不及寫進去的。我想說說遇到他們的那一天，我感受到的一些小小的事。可能不是什麼了不起的事，就是一些細微的感覺，但在當下都是一點一點的，小小的刺激。
看完〈茉莉的最後一天〉，茉莉的母親透過讀取記憶與死去的女兒對話。而我最近也在與母親對話。對話很痛苦。那些希望對方知道的，卻又不希望對方知道的事。
看完〈茉莉的最後一天〉，茉莉的母親透過讀取記憶與死去的女兒對話。而我最近也在與母親對話。對話很痛苦。那些希望對方知道的，卻又不希望對方知道的事。
什麼是自學呢？從我聽到這個名詞，到接觸到不同的自學生，到跟他們聊天，「什麼是自學」這個問題，在我腦海裡翻了好幾翻。這個自學，指的不只是實驗教育法裡的自學，不只是不去學校上課，而是，一個人自己如何去學。
什麼是自學呢？從我聽到這個名詞，到接觸到不同的自學生，到跟他們聊天，「什麼是自學」這個問題，在我腦海裡翻了好幾翻。這個自學，指的不只是實驗教育法裡的自學，不只是不去學校上課，而是，一個人自己如何去學。
我在想，讀完小荳荳，我要跟C討論什麼？跟大家討論什麼？最近覺得自己最在意的是「自學」。我在想「什麼是自學」？我在想，自學應該是不分體制內學校、體制外學校，或所謂的自學、或共學；我在想，不論在什麼樣的教育環境中，學生應該都要有能夠「自學」的能力。
我在想，讀完小荳荳，我要跟C討論什麼？跟大家討論什麼？最近覺得自己最在意的是「自學」。我在想「什麼是自學」？我在想，自學應該是不分體制內學校、體制外學校，或所謂的自學、或共學；我在想，不論在什麼樣的教育環境中，學生應該都要有能夠「自學」的能力。