很多人應該都有以下這個經驗：當你走在城市的人流繁忙地段，有人舉着「天國近了，悔改吧」的標語牌，向你遞來基督信仰的傳單。我曾伸手接過傳單看，那時自己還未信耶穌，對基督信仰無感，選擇相信的是其他宗教；然而那標語及傳單的信息卻一直深印我腦海，雖然當時不明白其真正意思。

我信耶穌之前，曾分別在幾個非基督信

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為什麼我的修行努力會無功空轉？

唐朝詩人杜牧寫了一篇《阿房宮賦》來針砭時弊，指出被秦始皇吞併的六國以及秦國本身，都是因為統治者的驕奢及惡政而亡國，各國覆亡的責任均在該國的君主；然而，為秦國滅亡而嘆息的後人卻不吸收歷史教訓，一代接一代的統治者依然因驕奢殘暴而被推翻，惡性循環沒有止息。杜牧用此文提醒唐朝的統治者不應再驕奢淫逸，而應勤政

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阿房宮的無底深坑

我喜歡看書，但很少看小說。不知道為什麼，一般的小說不是那麼容易把我的情緒帶進作者設計的情景中，很多時候都是看着看着，覺得沒有共鳴就很難繼續讀下去，於是半途而廢。水滸、西遊、三國這四大名著之三大，我曾當作人生學習任務讀了一遍，但讀書過程和感受猶如中小學生做作業，沒有多少樂趣可言；這或許歸咎於「三大」的

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我為什麼喜歡看金庸小說？

我曾在網絡上、社會中、家庭內被很多人問過：「聖經指所有人都犯了罪，但是我一生都是本着善心待人，從不作惡，請你解釋我究竟犯了什麼罪？」既然他們從聖經角度提出疑問，我就每次都從聖經的角度作出解釋，但每次都覺得自己回答得不夠全面。因此，我將自己的思路整理了一遍，希望日後回答這個問題時，能說得更加清晰。以下

罪人

命令

回歸

你是個善人嗎？

由於工作需要，我幾乎每天都步行穿過最熱鬧的商業區，因此很熟識街道兩旁商店櫥窗的陳設。這些櫥窗會隨著社會潮流和顧客品味的變化而調整其展示的主題和商品。

今天當我經過那裏遊人如鯽的街道，看著鱗次櫛比的珠寶金行櫥窗裏的黃金首飾陳列品時，忽然發現一個一直存在，但我此前沒有留意到的現象：儘管櫥窗中琳瑯滿目的

職場

黃金

珠寶

奧斯卡金像獎

商品

頒獎典禮

耶路撒冷

黃金的價值與用途

早前於網上見到一張基督徒展示其家中「神明廳」的照片，由於照片內容明顯反映出有基督徒在信仰上出現偏差，於是我連續寫了兩篇文章，詳述利害關係，指出照片中冒犯天主的擺設和祭祀方式絕對不應出現在基督徒家中。由於我連續發文評論並跟貼補充說明，有非基督徒網友或許覺得我太在意別人的私人生活方式，以致自己被一張照片

基督徒

文章

疾病

身體

神明

治療

「重要的事情要說三遍」

上次我談到網友貼出的照片所展示其家中的信仰擺設很「混帳 」—— 把耶穌苦像十字架和福祿壽三仙像並列安放，向之敬拜。我提出疑問：天主命令祂的子民不可有天主以外的別神，不可為自己製造、叩拜、事奉任何偶像，但照片顯示屋主把別神偶像混進了天主的聖潔帳幕內，把天主的帳目跟外邦人的帳目混合計算，這難道不是「混帳

魔鬼

偶像

屋主

帳目

生命

魔鬼常用的三句話，相信大家耳熟能詳

在Threads看到一篇貼文，發文者貼出她夫家「神明廳」的照片，大贊廳中「中西合璧」的擺設很帥。身為天主教徒的我，一看到這幅照片就不由自主皺起眉頭「哇」了一聲，雞皮疙瘩差點立起來；我完全無法理解該照片中的擺設竟然出自基督徒之手。

那幅照片展示的「神明廳」，把主耶穌畫像與福祿壽三仙畫像並列掛在牆上，

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天主教

Threads

儀式

宣講

聖經是我家的指南針和定海神針

漁民出海捕魚時，如果不考慮天氣、季節、海況等因素，漁獲的種類與數量取決於所用的是什麼類型的漁船和漁具。人來到這個世界，就像漁民出海，撇開天災人禍等因素，能有多少收穫取決於每個人的性格、心量與能力，這些特質構成了我們人生中社會地位和物質財富的載體。這個容器的大小因人而異，所以每個人的收穫不盡相同；有人

財富

出海

漁民

每個人都擁有兩種與生俱來的謀生能力

日本京都嵐山非常古樸幽雅，是我很喜歡遊覽的地方，我分別於春、夏、秋、冬去過四次，除了感受到不同季節的美之外，每次我都覺得自己像是在進行時空穿越式的多維度旅行。

從桂川南岸踏上渡月橋，北望嵯峨野，河對岸彷彿就是《清明上河圖》中的北宋首都汴京鬧市，車水馬龍，喧鬧熙攘。但過橋後左轉往桂川上游走去，就會漸