以色列人
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David Tai的沙龍
2026/02/07
猶太人613誡律第 440 至 448 條 聖殿、聖所、聖物(中)
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越,很多人以為猶太人愛閱讀,因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此,閱讀固然重要,問題是你究竟讀了些甚麼?有關猶太人的613 條誡命,悉數深入淺出,為你一一解讀。
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猶太人613誡律
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聖殿
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聖所
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David Tai的沙龍
2026/01/17
猶太人613誡律第 405 至 412 條 十份一奉獻與祭物(中)
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越,很多人以為猶太人愛閱讀,因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此,閱讀固然重要,問題是你究竟讀了些甚麼?有關猶太人的613 條誡命,悉數深入淺出,為你一一解讀。
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猶太人613誡律
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十分一奉獻與祭物
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不可喫聖物
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林漢清
2026/01/17
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韓孟子的藝文沙龍
2025/10/23
曠野活泉|希伯來人、以色列人與猶太人:歷史身分的演變與延續
「希伯來人」(Hebrews)、「以色列人」(Israelites)與「猶太人」(Jews)三個名稱,指涉的並非三個彼此獨立的民族,而是同一群體在不同歷史階段的身分轉化。本文從聖經文本與歷史脈絡出發,探討這三種稱呼在語源、社會結構、宗教意涵與現代政治語境中的關聯與差異,進而揭示從遊牧族群到國族的變化
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希伯來人
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猶太人
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以色列人
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Nrenumber的沙龍
2025/10/21
〔第一篇〕我是台灣人 不是中國人
新時代台灣人要揚棄中國,確實 中華民國 = 台灣,台灣 = 中華民國。
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台灣人
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中國人
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以色列人
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韓孟子的藝文沙龍
2025/08/28
曠野活泉|希伯來人、以色列人與猶太人之辨——歷史語義的考察
在今日的常識語境中,「希伯來人」「以色列人」「猶太人」三者往往被視為同義詞交互使用。然而,若從歷史語源與身分建構的角度審視,三者雖然彼此承續,卻各有分野。本文嘗試以語源、時代層次、身分基礎與語境用途四個面向加以辨析,並附帶參考相關經典與學術研究,以釐清其差異。
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希伯來人
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猶太人
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以色列人
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向日葵大叔
2025/08/28
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2
文字與麵粉的遊戲室
2025/08/01
為何要走40年
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埃及
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聖經
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出埃及
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