台灣民俗
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2026 大甲媽祖遶境親歷紀錄。身為土生土長的大甲人，
從小跟著母親搭凌晨遊覽車到新港奉天宮，
見證數十萬人集體祈禱的震撼現場。
這篇文章寫給每一個想了解大甲媽祖遶境真實樣貌的人。
⟨禁忌古今⟩ 你阿公說「踩門檻會衰」，根本不是迷信！拆解台灣民俗禁忌背後的生存智慧，對比現今AI與演算法的控制邏輯，原來幾百年來，人都被同一套模式馴服。
台南多間廟宇舉辦平安宴時，年年出現「吃免錢還打包」的不速之客，甚至讓繳錢的信徒吃不到菜。為何廟方不報警，反而額外準備 20～30 桌「香客桌」應付？這不是縱容，也不是預算去化，而是一種被制度吸收的固定成本。從會計、宗教文化與現實經營角度，解析平安宴蟑螂為何永遠存在。
本書《借鬼》以臺灣鹿港為背景，融合玄幻武俠、靈異恐怖、臺灣民俗傳說等元素，橫跨清朝、日治、民國三個時代，敘述三借門師兄弟收拾借鬼一脈禍根殘局的故事。其優點在於濃厚的在地懷舊氛圍、精彩的冒險解謎情節、以及流暢的敘事風格。
傳說中「晚上不能剪指甲」，只是迷信？我本來也這麼想，直到那天晚上，一些陌生的指甲出現在我房裡，手機拍下的臉不是我……這不是夢，而是阿嬤早已知道的事實——「剪過的指甲，會被撿去用。」
這個文物館就坐落在臺中市北屯區旅順路二段73號，一個大型公園之內，佔地面積不小，草地開闊，館舍形式是傳統閩南建築。﹝台灣民俗文物館﹞有「民俗館」及「民藝街」，兩個展場。
若論經典臺灣鬼魂形象，「女鬼」絕對是最具代表性的存在，像是林投姐、椅仔姑、女鬼橋等，都是耳熟能詳的臺灣女鬼傳說。這本《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》以臺灣歷史背景、性別權力、場景意象等層面，簡明分析女鬼的形象內涵，頗具文化價值，也很適合喜歡恐怖題材者閱讀，理解鬼魂存在的意義。
三年一科的東港迎王剛剛結束，但心中的震撼及感動至今仍在。
想當初自己不知道哪來的勇氣一個人從台北到東港，決定把過程好好的記錄下來；
若有人三年後想參加，這篇文章也能提供給各位參考。
看到最後有彩蛋！
