土地正義
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面對一審敗訴與白色封條，律師在絕望中發現紅布包，竟是明治三十四年（1901）的《鬮分字》。這證據證明了308地號的產權歸屬，當年僅為避稅而「借名登記」在祭祀公業名下。這揭露了第二代祖先的情義，並為二審劈開一線生機。
判決確定的那天，輸的不是官司，而是一個人被從「我們」裡劃掉。王志遠急著上訴，王土水卻選擇停下：他不爭公產、不求名分，只想在祖厝終老。冷白會議室裡，律師指出「不上訴」會讓身分被釘死，下一步將更難守住家。老人仍相信情面，兒子只能眼睜睜看著程序開始推進。
「我結婚蓋屋那年，你爸坐在大廳主位喝喜酒。現在你拿著一張紙跟我說，我不姓王？」當同年的「叔叔」在冷氣房裡拿出名冊，宣布你不再是家人的那一刻，法律守護的是真相，還是文件上的沈默？這不只是一場關於祖厝的官司，更是一場關於「我是誰」的身分清洗。看資深律師如何從指甲縫裡的泥土，找回被法律擦掉的名字。
當一百六十年的祖厝面臨拆除，八十歲老農王土水被冷酷的法律程序逼成霸佔祖產的外人。這一切的源頭，竟是日治名冊上一處刻意留白的「行政清洗」。面對化身程序刺客的至親，以及高昂的訴訟門檻，這已不是一場單純的輸贏官司，而是一個兒子默默承擔重量，替父親對抗冰冷體制，將無情的地號重新唸回名字的尊嚴保衛戰。
紀錄片《活在三里塚》是一部講述日本興建成田機場時發生的社會問題，主要以政府強制徵收成田市三里塚地區農民與住戶的土地而未做妥善的溝通，發生一連串反抗、鬥爭與死傷的社會事件。紀錄片在事件過去多年後拍攝當時參與事件的農民、婦人來憶起當時的事發過程與讓這起日本地方運動的土地抗爭不被遺忘。
從小到大，在高樓成長，沒有「通山跑」的成長經驗。老實說，我初時是很難想像橫洲村民對於土地的感情是怎樣的一回事。
「姑姐」是一位很「young」的60後，梳著小丸子的髮型，穿著牛仔熱褲，因為她有很多侄子侄女，所以喊慣了，索性著所有人都喊她「姑姐」。
留守至最後一晚 橫洲還是我家
《太陽的孩子》故事雖是從紀錄片「海稻米的願望」發展而出，卻也穿插其他公共社會議題的內容，試圖針貶現實。不論是土地正義、官商勾結、行政怠慢、媒體淪喪，還是資源不均、身分認同等，都被巧妙地安插在各個片段之中，無不展現出鄭有傑和勒嘎‧舒米的批判態度。
台灣的土地需要再活化、農民需要被重視，部落、原住民族的智慧也需要被看見。長久以來我們忽視了這群土地最一開始的主人，以不永續的手段傷害著本屬於他們的土地。市場開放、國際競爭之下，除了出類拔萃的愛文芒果或巨峰葡萄，又何嘗不能推廣原民的小米與紅藜呢？
有人說我可以什麼都不懂，只要知道哪些是安心通路可以採買就夠了，我過去也這麼認為。然而就算販賣安心食材的通路也是買賣關係，我從來不知道除了買賣的關係之外，我還能有什麼。
以色列電影《檸檬樹》的靈感來自真實事件，但並非某個單一特定事件，而是每天在以色列邊境發生的案件，每天都有許多人的土地與家園為了國家安全的原因被徵收，也有許多人到法院去抗告，卻完全沒有人勝訴過。
