以色列
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在網路上刷到一則訊息：
2026年5月6日政治大學請一位以色列的教授來演講，在會場遭兩名學生上台舉牌抗議。我深怕是假新聞，畢竟現在AI製作圖文影音越來越方便，導致偽詐訊息氾濫。於是用谷歌查證一下，真確有其事，抗議者屬於「政大種子社」，在Instagramg以及FB上都有網頁。
《約書亞記》第五章位於耶利哥之戰之前。照人的期待以色列人在渡過約旦河之後，似乎應立即展開軍事行動；然而本章卻突然放慢節奏，轉而記述割禮、逾越節以及約書亞與耶和華軍隊元帥相遇的事件。這種安排十分耐人尋味。因為《約書亞記》真正關心的並不只是「如何得地」，而是：人是否預備好，以屬神子民的身份進入新的階段。
這份 報告深入分析了 5/10-11 期間發生的三件關鍵事件，包括川普措辭的升級、WSJ 揭露的 UAE 祕密空襲伊朗，以及川普訪華前的 48 小時。報告認為市場將此解讀為 deal 告吹的訊號是錯誤的，實際上這是 "pre-summit max pressure play"。
以宗教智慧與全球倫理為核心，試圖解決 2025 至 2026 年間美國、以色列與伊朗爆發虛擬全面戰爭的和平行動倡議。透過詳盡的模擬時事，描繪了核設施空襲、政權領導人遇刺及人道危機等慘烈的戰爭軌跡。整合佛教的緣起性空、基督宗教的愛仇敵，到科學領域的博弈論與神經科學，系統性地剖析戰爭的執念並尋求共識。
《約書亞記》第四章，延續第三章過約旦河的事件。然而，相較於神蹟本身，本章更著重於「記念」。
當以色列人順利渡河之後，神並未立刻帶領他們展開征戰，而是吩咐約書亞從約旦河中取出十二塊石頭，作為後代子孫的記號。
詩篇22至24篇像是一幅連續展開的畫卷：先讓我們看見為人受苦的救主，再看見陪伴人一生的牧人，最後看見那位榮耀掌權的君王。當這三篇一起讀，我們所看見的，就不只是一位安慰人的神，而是一位為我們捨命、與我們同行，也終將在榮耀中作王的基督。
《約書亞記》第三章，記述以色列人正式渡過約旦河，進入應許之地。這不只是一次地理上的跨越，更象徵一個民族歷史階段的真正轉變。過去四十年間，以色列人始終停留於曠野狀態；如今，他們終於要踏入新的土地。然而，本章所強調的，並不是人的勇氣或軍事能力，而是：當道路尚未開啟之前，人是否仍願意先踏出腳步。
以色列超市裡滿滿的Kosher葡萄酒，甚至還有神祕的「Mevushal」標示。原來猶太人的酒不只講究風味，還牽扯到宗教律法、安息日，甚至「這瓶酒有沒有被拿去敬別的神」。從一瓶18塊以幣的紅酒開始，來聊聊猶太人到底怎麼喝酒。
《約書亞記》第二章，看似是一段探子偵察耶利哥的敘事，然而，若細讀其內容，便會發現，本章真正的焦點，並不在軍事情報，而在一位原本處於邊緣位置的女子──喇合。這使整章形成一種頗具張力的對比：一方面，以色列人即將展開進入迦南的大事業；另一方面，聖經卻將大量篇幅，放在一位耶利哥女子的選擇之上。
《約書亞記》第一章，是整卷書的重要開端。若說《申命記》是摩西對以色列人的最後叮嚀，那麼本章便是新的階段正式展開。以色列人經過四十年曠野漂流，如今終於來到約旦河東岸，即將進入應許之地。然而，此刻最大的問題，其實不只是「如何進入」，而是：「摩西不在之後，以色列是否仍能前行？」
