婆羅門
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在佛陀的認定中，只要不徹底明白、不理解『緣起』的人，不是真正的修行者。而此篇開示，並沒有提及無明，故實際上，只有『十一緣起』。
以下是我（=阿難尊者）從世尊那裡聽見到的。
有段時間，佛陀住在釋迦族的領地內，那裡有個村莊名叫「寇瑪杜薩」。
某日清晨，佛陀穿好法衣、帶著缽，來到寇瑪杜薩村乞食。
有段時間，佛陀住在舍衛城。
在舍衛城中，住著一位名叫「Saṅgārava（桑格拉瓦）」的婆羅門，他相信水可以淨化他的心靈...
有段時間，佛陀住在舍衛城。
有一位也是以行乞維生的婆羅門，前往佛陀所在的修行處，他們互相寒暄問候之後，這位婆羅門坐在一旁，向佛陀問道：
「偉大的喬達摩導師，我以行乞過活，你也是拿著缽和人乞討食物在維持生命，到底我們之間有什麼不同呢？」
在舍衛城，住著一位奉養母親的婆羅門。
某日，他前往佛陀的修行處，抵達後，塌陷和佛陀寒暄問候，結帳做在一旁，問道：
「我想請問世尊，我是一位乞士，以正當的方式乞得食物，並用這些食物贍養我的父母。我這樣做，可以算是盡了做子女的義務責任嗎？」
在枸薩拉（Kosala，古譯：拘薩羅）國住著一位巴拉德瓦賈種姓的婆羅門，他是個林木業的工頭，很喜歡自己的工作。
某日，當他指揮工人們完成工作，對自己的工作成果感到心滿意足的時後，他看見了在娑羅樹下打坐的佛陀。
在舍衛城，住著一位婆羅門，名叫「樂駁（Paccanīkasāta）」，他總是以反駁他人為樂。
某日，他心想：『我何不去沙門喬達摩那裡，不管他說什麼，我都反駁他！』
在舍衛城，住著一位名叫「傲世」的婆羅門青年，他總是目中無人，從不禮敬父母、老師或他的兄長。
某日，當佛陀正在舍衛城的一處為大眾說法時，他心想：
『那個沙門喬達摩被眾多的群眾圍繞，在那裡教導世間道理。我何不也走過去瞧瞧，如果他和我說話，那我才要和他說話。如果他不和我說話，那我也不和他說話。』
有段時間，佛陀住在舍衛城。
某日，一位本來生活富裕的婆羅門，卻衣衫襤褸地來到佛陀的修行處。
在與佛陀互相寒暄問候之後，佛陀問道：
「婆羅門，你為何如此衣衫襤褸、穿著這麼破舊的外衣呢？」
婆羅門回答佛陀說：
「偉大的喬達摩啊，我有四個兒子，但他們受到妻子的蠱惑，一起聯手佔據了我的房子，又把我趕出家門。
有段時間，佛陀住在舍衛城，那時，他受到風寒之苦。
他對當時擔任他的侍者的Upavāna（伍巴瓦納）尊者說：
「伍巴瓦納，請你為我取些熱水來。」
伍巴瓦納應諾之後，穿好外衣，來到住在舍衛城，一位名叫「Devahita（迭瓦西塔）」的婆羅門的住處。
