佛陀法語 | 善人的定義
以下是我（=阿難尊者）從世尊那裡聽見到的。 有段時間，佛陀住在釋迦族的領地內，那裡有個村莊名叫「寇瑪杜薩」。 某日清晨，佛陀穿好法衣、帶著缽，來到寇瑪杜薩村乞食。 那日下著小雨，寇瑪杜薩村的婆羅門與屋主們，聚在集會堂中討論事務。 他們看到佛陀到來，便說： 「這群禿頭沙門、偽聖者是什麼人？！他們到底懂不懂集會的規則啊？！」 此時，佛陀便以偈言回答： Nesā sabhā yattha na santi santo 無善人處無集會 Santo na te ye na vadanti dhammaṁ 言說違法者非善 Rāgañca dosañca pahāya mohaṁ 已棄欲貪嗔與癡 Dhammaṁ vadantā ca bhavanti santo 言說如法是善人 聽完佛陀的偈言後，寇瑪杜薩的婆羅門們和屋主們對佛陀說： 「說得太好了！令人尊敬的喬達摩，說得太好了！ 如同把傾斜的東西扶正、顯露被隱藏的、為迷路者指出道路、為視力良好的人點亮夜間的燈火，使他們看清自己的所在之處， 令人尊敬的喬達摩，能以各種善巧的方式說明法義！ 我們願意皈依令人尊敬的喬達摩、皈依法、皈依比庫僧團！ 請令人尊敬的喬達摩接受我們成為在家弟子，從今日起，終生皈依。」 ---- 身份、地位並不能真正代表一個人的內涵，更不能等同於一個人的品格。 即使出生於正統的婆羅門家族，也不代表他們就是天生的智者。 真正的智者，必須要看清楚生死輪迴的起因，便是貪愛；真正的智者，必須看明白悲苦的來由是邪見與根本的無明。 人們很容易因為身份、地位、個人魅力...等等條件，去相信某個人就是這樣、那樣... 這也就是『***師』、『偶像』、『代言人』、『網紅』等等身份的人，之所以能影響他人行為的原因。 我們最好要時時以佛陀說的『法（四聖諦）』來檢驗所見所聞，以法為皈依處，而不是以人為皈依處。 ---- Khomadussa的意思是「亞麻布」，這是因為當地盛產亞麻布。但考量到這是村莊名稱，故採用音譯。 相應部-有偈品-婆羅門相應，共22篇，此為最後一篇。與1-21經不同，本篇以「如是我聞」為起點，故確定為阿難尊者口述的經文。
