擊落
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國家在面對劫機攻擊時是否應擊落民航機的倫理困境。首先對比了追求最大利益的功利主義與主張生命尊嚴不可侵犯的義務論，並引用德國憲法法院的判決強調人是目的而非手段的法治底線。隨後，文本匯聚了跨宗教的智慧，從佛教的方便善巧、猶太教的追擊者原則到伊斯蘭教的權衡觀點，探討在極端惡業中如何尋求慈悲的可能。
法律有其盡頭，哲學亦有矛盾，但慈悲應當無邊際。面對這樣的極端困境，末學認為並沒有一個完美的公式。我們唯一能做的，是在一個不完美的世界裡，修持慈心，化解仇恨的燃料。
面對深淵，我們是否能在顫抖中依然擁抱那顆不忍眾生受苦的菩提心？「不忍之心，即是救贖」。
這篇文章帶你了解比利時為何在 48 小時內全面升級領空安全 🚨，從連續無人機入侵事件到成立「國家航空安全中心（NASC）」的整個過程。讀完後，你會清楚歐洲如何強化反無人機防禦、NASC 的角色、三道防線技術重點，以及這對航安與國安的意義。
10月8日上午，北越發現大量美軍戰機正在接近大福機場，隨即派出陳玉秀和梅文強的米格21偕同米格17攔截美軍空襲編隊。當米格21仍在爬升時，發現機場東側有4架剛完成轟炸的雷公，陳玉秀立即發出丟下副油箱的命令，並加速前進進行攻擊。陳玉秀盯上最前方兩架領隊雷公，但另外兩架後方的雷公也發現並開始追擊陳玉秀，
今年四月，約旦因擊落伊朗向以色列發射的導彈，引發國際媒體及當地民眾的高度關注與爭論。以色列政府以「約旦協助我方」大肆宣傳，伊朗政府警告「如與以色列結盟，不會留情」，台灣媒體幾乎一面倒以「約旦幫助以色列」來報導此事，但事實上並非如此。
