救荒本草

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清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開,宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗,延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣,捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
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一次試吃金盞花葉的經驗,引發喉嚨不適,也促使我重新檢視「金盞花全株可食」的說法。透過《救荒本草》與歷代文獻的比對,發現古書所載與現代園藝品種可能並非同物。名稱延續之下,植物本身早已改變。
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石竹以鋸齒般精巧的花形與繽紛色彩聞名,然而在古人眼中,它卻因莖葉如竹而得名。唐宋詩人常將石竹繡入羅衣,與美人相映成趣;但在本草典籍中,它又名瞿麥,既可充飢救荒,更是療治諸病的良藥。清代吳其濬因此感嘆,世人多只見其花之美,而不識其藥之用。石竹與瞿麥,正如人間才子賈誼——風華之外,尚有未被看見的真本事。
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大寒時節,在日常散步的公園裡拾起一顆顆成熟的青剛櫟,才發現這種原以為只屬於歐洲森林的果實,其實是臺灣平地常見的橡實。橡實曾是遠古人類的食物、莊子寓言中的主角,也曾陪伴杜甫度過戰亂飢寒。本文從青剛櫟出發,串連植物知識、古典文本與當代實作,記錄橡實如何從苦澀的救荒之物,轉化為一碗以桂花釀調味的橡實涼粉。
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九月-avatar-img
2026/01/18
芳菲主人-avatar-img
發文者
2026/01/19
六月是構樹結果的時節,早在明代構樹就是救荒的食材。明代《救荒本草》一書記載了構樹餅的製法,我們則改良純用構樹漿果做餅。本文也特別介紹《救荒本草》的作者朱橚,他出身大明皇室,卻身世坎坷,兩度被流放雲南,看盡百姓缺醫少糧的疾苦,因此編寫下荒年可以救荒的野生食用植物專著,影響甚偉。
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