相容論
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「不可預測」不等於「自由」——骰子也不可預測，但沒有自由意志。大腦的不同之處在於：它是一個被整個人生歷史持續雕刻的複雜動態系統，你的每一段經歷都在改變下一刻的初始條件。決策不是某個瞬間的切片，而是持續遞歸、自我重塑的完整過程。自由意志，就是這個過程從內部給自己貼上的名字。
回到意志力使用的問題上面，如果說我們能夠同意，意志力是關於主動選擇、有意識的行動。那麼，意志力的行使就必須要關聯到真實的抉擇。換句話說，必須存在有一個以上「你可能想選的選項」、這個選擇對你而言是重要的，且你不得不（透過情感本性）做出選擇。
自由意志到底存在嗎？科學實驗顯示，大腦早在我們意識到之前就已啟動行為，讓「選擇」看似只是一種幻覺；哲學上，則在決定論、自由意志論與相容論之間爭辯不休。。我不完全相信自由意志，但仍實用上接受它，因為正是這種有限的自由，讓我們願意承擔責任，並在限制裡做出屬於自己的回應。
科學家持相容論，關鍵是研究經費，尤其坦伯頓基金會的贊助。相容論不通：一、少數科學家信神，不能證明科學與宗教相容。二、愛因斯坦式的靈性或泛神論，都不能跟宗教混為一談。科學與宗教各自求知，結果殊途殊歸。三、有人說科學、宗教目的不同，可以各安其份。實情是宗教從來不安份，最明顯的例子就是神創論。
