秉筆直書
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中國古代據稱有二條記述歷史的原則或傳統。一是《春秋公羊傳》中提出的『為尊者諱，為親者諱，為賢者諱』；一是出自于《春秋左傳》中的『董狐筆』與『齊太史簡』事蹟 ，被歸結為 『秉筆直書』。文天祥在《正氣歌》稱讚他們的節氣：『在齊太史簡，在晉董狐筆』。
這就很蹊蹺，這兩個完全衝突的原則怎麼可能共存呢？
