優人神鼓的創作精神，強調「道藝合一」的理念，將藝術視為一種生命修行與向內凝視的過程。透過創辦人劉若瑀與藝術總監黃誌群的視角，解析優人神鼓如何將《法華經》、慈濟的社會關懷議題（如義診、建院）、印尼紅溪河的歷史創傷，以及印度的生命省思，轉化為舞臺上的震撼演繹，使之成為一種超越表演的生命實踐。

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南希主持《不設限自媒書房》，走過影視、新聞與藝文現場，戲劇學碩士出身，喜歡紐約的百老匯、外百老匯與現代舞的自由氣息。熱愛藝術的奔放，也關注心靈、人際、創業與生活美感。最愛吳爾芙的一句話：「人不該是插在花瓶裡的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。」不設限，就是南希的生命風格。

二十三、示中證居士 (郭知縣仲堪)

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。