鞭刑
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最近 DCard 有一篇被懷疑是創作文的，如果你沒看到的話，我略述一下。有個臺灣的年輕人去到新加坡，在公共交通工具上拿出刀具「觀賞」，然後被捕，最後被判了徒刑及六下鞭刑。這引起了討論並上了新聞，新加坡政府有沒有道理？絕對有，帶刀去公共交通工具，以及把刀具亮出來，這兩個行為都是完全不可接受的，特別是臺
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鞭刑是否有足夠的阻嚇力，這其實是可議的。因為有鞭刑的國家不多，所以難以比較。假定有了死刑或鞭刑，犯罪率就會下降其實是很主觀的看法。然則，鞭刑有一點的確是客觀的，那就是他不需要消耗監獄資源。
監獄設施是一種非常重要的司法資源，這裡得非常強調「資源」兩字，因為他是需要相當的維護成本，包括人力，土地與資
說起新加坡人，我印象最深就是一個新加坡客人特別來台灣過年，眉飛色舞地向我比劃他的皮衣：「看看這件皮衣、這件毛衣、還有這件衛生衣!!!!台灣人好好哦都可以穿很多在身上，不會太冷還可以看雪，好羨慕哦!!!」
而後又迅速失落：「這些我都帶不回去。」
當時我心裡想：衛生衣真的大可不必。
後來老妹了，有
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台灣目前社會以酒駕、毒駕、詐騙三項行為最惱人，輕則受傷，重則家破人亡，勞命傷財，政府好像除了罰款、判刑之外，拿不出嚇阻、消滅犯罪的手段，讓全國無奈的小老百姓只能眼睜睜的看著每天悲慘的事件一件件的發生，暗自祈禱 : 不要發生在我身上。
有心人士紛紛主張亂世用重典，提出修法實行 鞭刑 罰則，寄望能夠改
臺灣近年情殺案件頻傳，本文探討其深層原因，並批判社會現象及部分男性落後的愛情觀，最後呼籲理性看待社會事件，避免盲目追求正義而造成二次傷害。
鬼睿勾著那位壯熊警察，是認識的人。「嘿鬼阿力，我怎麼不知道你去當警察了？」他一臉尷尬地看著鬼睿，望向鬼阿良，彷彿求救。「好久沒有餵你吃『黑鰻魚』了，要不要來一客黑鰻魚飯啊！鬼小通都已經吃得下⋯嗯哼！」鬼睿握起自己的拳頭——「老大，我有自己練習啦⋯⋯現在黑鰻魚應該⋯⋯沒問題⋯⋯」
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由歷史文件紀錄古今中外的打屁股，英國傳統學院內的打屁股，學校的懲罰體制到刑罰制度的鞭刑，再由figging到台灣翻譯為薑罰，在余昭誠生動活潑的上課形勢，下午的時間咻一下就過，三個小時，中間沒有下課休息，需要上廁所尿尿解放的學生自行巧巧離座再回來，許多人都訝異著教授的膀胱容量真大⋯⋯
十五年前的一個遙遠記憶：唸研究所一年級的時候，班上有一個從大馬來的外籍學霸，家住在麻六甲(Melaka)的正中心。會五種語言的她，擁有強大的渲染力，來到台灣不但沒有被我們同化，反而同化了我們。
至少現在的我「零錢」都還是習慣說「散錢」而不是「lân-san」，研究都念「研啾」；我們也知道原來
2023/11/15
雖然我學歷低 在社會底層工作 但我的看法 法再嚴也是定好看的。原因華人社會大多雖稱法治社會，但卻還是以情理法為順序。雖然號稱天子犯法與庶民同罪，但真的碰到了可以執行嗎?不分政黨色彩，歷歷在目，有句順口溜這樣說：「有關係、就沒關係；沒關係、就有關係」我想說的是，真的要有嚇阻作用需要落實三權分立，三權獨立。以台灣來說，行政跟立法是人民選的，但司法卻是由總統提名，再由立法委員，贊成或反對，這樣司法就等於要看行政跟立法的臉色的，所以不算三權分立，更不用說是獨立了。。。。。。。。。。。。。。。。。
前一陣子，由於一位酒駕者因酒後駕車，在行經路口時撞到一家四口，造成一死四重傷的慘重結果。民眾們對於「酒駕」的議題，再度被討論起來。很多民眾對於「酒駕」的行為，認為應該要處以死刑，甚至有立法委員跳出來提出要處以「鞭刑」等等，總歸來說就是希望提高酒駕的處罰刑度，來讓「未來」再發生酒駕的時候，可以處以
有人會站在功利主義的立場認為鞭刑可以嚇阻犯罪，但目前為止沒有任何研究可以證明這一點，新加坡在各項治安的指標上都跟台灣差不多，但我們卻說他們治安很好，而不提世界上僅存的其他幾個擁有鞭刑的國家，他們治安有比台灣好嗎？
