司法系統
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趁大家針對割頸案的情緒已經過去了，終於可以寫一個比較冷門與沉悶的主題，那就是中華民國的法律體系，為甚麼會經常出一些不通常識的恐龍法官，或者小部份發表駭人主張(甚麼民群捐款當賠償)的律師。通常我們會將這個問題，歸究於很多法律人就是出身好的讀書人，只會讀書但對社會認識很淺。
上面的答案其實已令大部份人
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對於死刑，不少人的想像就是「大家都怕死，有死刑，大家就比較不會犯法了」，這個簡樸的想法是臺灣對死刑支持的思想出發點。
上述的論述其實一開始就已經是矛盾的，因為他的前題本身就有問題，那就是是否人人都愛惜生命，人人都怕死？大部份人即九成人怕死，這點是沒有問題的，但明顯地不怕死的人是存在的。這世上每天都
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其實對於預防反社會份子起乩，我有一個疑惑，預防，怎樣預防呢？我在網絡上就有看過一堆大叫自己憎恨所有人，憎恨整個國家，要抱著其他人一起死，說要去做甚麼犯罪，或者說早已買了刀想要攻擊他人的人，甚至真的買了刀，所以我要全部報警嗎？我報警了，我想警察多數會打發我走，就算他被抓了，他可能說是開玩笑，然後警察就
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之前文章談道德的發展，講過道德的發展歷史。是從上古時代由自我定義，以知行合一為標準；去到一神教由神權去定義，以聖賢的教條為標準；然後再去到近代以理性定義，以對集體的利益為標準；而蘇聯解體後則走向以「人權」定義，以保障個人權利為出發點。
我們可以看到道德定義方式的改變，都是源自上一個主流定義會帶來的
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最近在書店裡，偶然看到了新的老夫子合訂本，雖然幾十元一本真的是貴。不過我還是一次過搬了一堆回去了，不過卻能吸引到我買，原因是甚麼呢？原因就是那書本的大小，跟我小時候買的合訂本是差不多的，出版商有抓到我的喜好，所以我就課了金。因為我不喜歡之前那個小小的版本，那些我都沒買，我習慣的是夠大的，六格式的。
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鞭刑是否有足夠的阻嚇力，這其實是可議的。因為有鞭刑的國家不多，所以難以比較。假定有了死刑或鞭刑，犯罪率就會下降其實是很主觀的看法。然則，鞭刑有一點的確是客觀的，那就是他不需要消耗監獄資源。
監獄設施是一種非常重要的司法資源，這裡得非常強調「資源」兩字，因為他是需要相當的維護成本，包括人力，土地與資
在上一篇文章裡，講述俄烏戰爭中，國家的情報部門利用網絡詐騙的技巧，去對敵國進行破壞以及構成傷亡。這之所以難以防範，是因為沒有辦法令每一個人都聰明而且謹慎，也沒有辦法令每人不被小利所誘惑，立心不良的詐騙者總能找到等待受騙的人，達成他的目標。在和平時代，就是騙財，在動亂時代，就是騙命。
可能會有人覺得
在未來的一個世界裡，替人頂罪的行為被徹底消除，每個人都勇敢地承擔自己的行為責任。這個社會擁有誠實、公正的司法系統，運用AI技術來還原真相，避免誤判。教育系統強調正直和誠實的價值，並教導人們面對錯誤、成長和負責。社會提供支持系統，幫助犯錯者改正和重建人生。
會觀看這部電影（可以在網飛上觀看），是朋友推薦；不可否認，印度電影給人的刻板印象就是唱歌或跳舞，尤其是這部電影的片名「誰偷了垃圾桶」，很容易被人忽略，但是這部電影，劇情反轉再反轉，真心值得推薦。
