編註：本文發表於2015年4月4日。新作者王麒愷的計畫「阿愷之聲Voice of A-Kai」近期即將上線，敬請期待。
大家好！恁所懷念的阿愷之聲又擱回來了。
阿愷之聲鹿港放送將延續京都系列的邊走邊想，以一位在地旅人的觀點重新思考這塊島嶼，策劃一系列負責任的鹿港漫步地圖。最重要的是，阿愷依舊秉持著地下電台的精神，持續將生活的理想散播於庶民生活間，電台攏總要講的就是你我最熟悉的「台灣的生活感」啦！
賀！咱鹿港放送第一輯就從鹿港杉行街的一家書店講起：書集喜室。
今仔日可是書集喜室的一週年大日子，但這裡仍然保持的「巷仔口冊店」的內斂格調，慶生活動唯有短短半個多小時的發表會，阿係什麼款的發表會呢？
原來是書店在網路上向小學生們的徵文活動，題目為：「我最喜歡的城市樣子」。篇幅不需太長，而題目中的城市，就是這些孩子們共同生活玩耍的鹿港鎮，在兒童節這天伴著書店週年活動發表。其中有一則阿愷仔讀起來特別有感觸，在此分享這位鹿港國小二年戊班尤同學的作品。
九歲囝仔眼中的鹿港：「我現在九ㄙㄨㄟˋ，我自己想像中最喜歡的城鎮樣子是青翠漂亮的城市的樣子，因為如果變成了尢 ㄗㄤ的城市的話，那我們的鹿港不就沒完沒了。」
阿愷常常在想，如今檯面上的「大人們」也是從「小朋友」走過來的，曾經那些嚮往中的漂亮城市、青翠的山與河流後來都跑哪裡去了？曾幾何時我們也對那些「沒完沒了」的生活妥協了？在這個轉變的過程中，是不是出現了什麼問題？
或許之前密切收聽京都放送節目的朋友，會好奇阿愷回到鹿港後會不會有種「落寞感」？京都確實是個有美麗山河、明亮街道與文化建築的地方，但阿愷回到鹿港後只有一個感覺：「阮實在愈來愈喜歡鹿港了。」
只因為鹿港的文化存在於生活中──舊街區並不是為了觀光展示而存在，人們依舊在巷弄中作息著；廟宇仍舊是世世代代的信仰中心，鹿港的古蹟一點也不與生活疏遠。如今的鹿港正是這樣微妙地游移在觀光與地方生活間，隨著每個年節週末的遊客消長，這兒的人們依舊循著長年下來的生活步調，一瞥那人山人海的遊客群後，就往那人煙罕至的巷弄走去的悠然步調。
但鹿港是不完美的。
鹿港鎮內存在著一條熏臭的舊鹿港溪，昔日的河港榮光早已遺忘；鹿港還有一條洋子厝溪，大量醜陋的電鍍水寧靜地一路向西流向大海，長輩們口中溪畔戲水的童年早已遙遠。鹿港的稻田蓋起一棟棟諾大的鐵皮工廠，灌溉農田的水竟冒著洗劑泡沫，農人彎腰插秧的姿態竟多了分歎息，白鷺鷥飛來了又走了。
鹿港的老房子正一棟棟凋零，資本家們毫不疼惜；那些小時候玩耍經過的蜿蜒巷弄，如今為了要承載不勝負荷的觀光車潮，紛紛掛上了拓寬的標記，我們的政府不在意。逐漸地，鹿港成為一個製造傳說的地方了。鹿港人生活在一個不完美的城鎮內，冷眼著那些逐漸被觀光客剝奪的生活空間，漠視著那些提起就疼的環境創傷，懷疑著那些不痛不癢的歷史榮光，然後接著下去各自的士農工商…...。
阿愷仔在此一定要講，在這些沒完沒了之外，鹿港依舊是個適合生活、夢想以及努力的地方，因為這個地方還有著生生不息的囝仔們。在他們的字句中，我們仍可讀到一種對城鎮的想像，並不是每個人的想像都會隨著成長過程而遺忘。那些懷有想像的囝仔們長大後，會成為這座城鎮中散落於不同世代的想像力結構網，或許，也是讓這座城鎮持續彌漫著一股潛在動能的原因吧？人類不也因為想像而驅趕了對世界的灰心，然後更勇敢地往前邁進，造就了當代所謂的幸福？
節目最後，阿愷仔要在此恭賀書集喜室，很不簡單地滿了一週年！
杉行街是個寧靜得恰到好處的空間，供給書集喜室這個無限想像力擴張的古老韌度。書店創辦人黃大哥堅持地方物價的消費模式，讓這空間徹底展現資本之外的流動思想烏托邦。書集喜室對阿愷而言，是一處通往社會科學知識的渡船口，這裡也成為我始終不願多做宣傳，因為深怕太多人曉得的城鎮淨土。
賀，咱今天的阿愷仔之聲鹿港放送就講到這，除了下回務必繼續支持阿愷之聲外，也要不時光顧支持咱用心經營邁向下個週年的書集喜室！
朋友們再會，咱進廣告！
全文圖片來源：王麒愷
編輯：葉菀菱
