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這裡是一個中年阿桑檢討人生的地方，阿桑有的時候會透漏一些她荒謬的真實人生，有的時候會虛構一些奇思妙想，有時候也會嚴肅探討阿桑看過的書跟追過的劇！阿桑只是一個平凡普通的中年婦人，雖有鋼鐵的外型卻有一顆玻璃心；理性溝通跟好好講話，是阿桑認為提升人類層次與世界和平的基礎，桑友們，讓世界更美好是我們的責任，那就加油吧！
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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靜，太靜了…
空氣不再流動，時間就此停止。
等等…，這不就是所謂的‘末日’了嗎？
我一覺醒來，迷迷糊糊，
感覺上沒有絲毫改變…
走在街上，沒有人氣，
他們都去哪了…
我不明白，我到底在哪？
空蕩蕩的，
熱鬧的都市變成了廢墟一般，
沒有感覺、沒有思想，
我看不到任何人，這已經是日常。
呼吸是為了生存，
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白晝與黑夜，我看見自己在分離與歸屬的渴望間擺盪，被匱乏與空洞的執迷所驅使，被歷史定義的雄性教條所綑綁，被現實的生存法則所束缚，只好壓抑敏感易碎的情感冷漠自處，但地獄卻總是冷不防的來拜訪，再次掉入憂鬱的深淵。
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夜晚，還是一個無法入睡的時刻，對於一個剛脫離戀情的人來說，
那是痛苦的，彷彿身體被剝奪，置身在一個半空中，不停的飄浮著…….
看著天花板，想著所發生的每一件事，眼淚卻不聽使喚的流下，看著手機裡的每一個回憶，每一個笑臉，每一個聊天記錄，甚至於每一個貼圖，那麼的真實的呈現出來，唯一不同的是，日期已經成過
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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〈我們還是離開這裡〉
你的安靜似一把利刃
切割我無聲的肢體
意識匯流
蜿蜒的貨架拉齊缺陷
光線逐一變得耗弱
對折，線條，一道鉛直的虛線
影子伸展出言語
把背後唾棄的睡眠
撫摸為季候的溫度
分期付款，三聯條碼
應繳最低金額
比氣象更為安全的話題
我們交換處方籤
不合時宜的淺眠，悠眠
偶爾多餘
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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