夢的選擇與鏡中本色

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關於夢與人生,瀏覽了一些文人、宗教前輩的心得,有不少人都留下類似「人生如夢一場空」的意境或禪語。這樣子,夢還要記、還要解嗎?可能不去記、不去解嗎?

會不會只可能盡可能的選擇去記什麼、解什麼而已呢?是不是因為過度執著在某個暫時的過渡空間,所以纔發出「人生如夢一場空」的歎語呢?然而,前人之所以這麼瀟灑的放空自我,不也是為後人留下伏筆,留下再探索、再思考、再感受的機會和空間嗎?

美麗單純的表相之下可能是複雜難解的內涵,複雜難解的表相之下也可能是簡單的原理。窮盡一輩子而得到簡單的原理,卻又可能發現那早已經是古人行之已久的、甚至是天開地闢之時就存在的,那麼想想看,該選擇美麗單純的表相還是複雜難解的內涵呢?

夢就像自己的一面鏡影,面對鏡子、鏡中的你是什麼樣子?也許可以感受到內心的複雜,但是鏡中的你卻是如此單純、甚至美麗。那也是你,不是嗎?那是不是你真正的本色?

當你踏出自我的空間,和四面八方的訊息交會,心不由己、何處躲藏?但是鏡中的也是你真正的本色,你可以讓它更單純、更美麗......更像你想要的樣子......


P.S.


孔子︰「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!」-- 此語可能是孔子針對他自己而說,一般則指不再作夢了。不過,孔子的意思也可能是因為晚年喪志而失眠。

唐代詩人白居易:「來如春夢不多時,去似朝雲無覓處」-- 白居易表達他人生如蜉蝣般來去、空幻變遷、似春夢一場的感觸。

宋代詞人蘇東坡:「人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕」-- 蘇東坡表達他人生經歷如季節般變化、短暫流離,似秋鴻來信、如春夢一場的感觸。

南唐詞人李煜︰「世事漫隨流水,算來一夢浮生」-- 李煜將成就只視為流水一般可以傳遞給後世有緣人的訊息,表達他淡泊自在的人生觀。

清代小說家曹雪芹︰「三春事業付東風,明月梨花一夢」-- 曹雪芹將成就只視為東風一般可以傳遞給後世有緣人的訊息,表達他淡泊自在的人生觀。

《金剛經》:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」-- 《金剛經》表示,不得不去有所作為的各種法門,看來就像瞬時變化的泡沫、光影、露水、雷電一樣,會受到環境的影響而變化,像夢幻般難以執著。

佛學詩僧寒山:「昨夜得一夢,夢中一團空,朝來擬說夢,舉頭又見空,為當空是夢,為復夢是空,相計浮生裡,還同一夢中」-- 寒山表達他浮生若夢、夢中也有夢、夢外還有夢、何須計較是你夢見我還是我夢見你的人生觀。

詩人畫家席慕容在「送別」一詩中寫道︰「不是所有的夢都來得及實現 .............. 請為我珍重,儘管他們說,世間種種,最後終必,終必成空」-- 詩人畫家席慕容對夢境的感受可能體會最深刻,說的淺白直接,也最豁達......

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