許多人習慣把登山品牌The North Face稱為北面或北臉，但它其實真正的意思是，面北的山壁，所以稱北壁更為恰當！
在北半球，山峰的北壁日照時間最短，冰雪日積月累成為最難克服的挑戰目標，所以登山者需要比較好的技巧和裝備來克服，所以The North Face就把這註冊為公司名稱了。留言
咖啡癮士的沙龍
134會員
167內容數
分享咖啡知識
跑咖啡店經驗
各種咖啡器材的使用和心得
對咖啡豆的品嚐
以及各種咖啡展覽的第一手情報
咖啡癮士的沙龍的其他內容
2021/07/19
今天是7/16，大家知道今天也是世界蛇蛇日World Snake Day嗎？
那今天我們就來講科技史上很有名的一款遊戲，貪食蛇Snake，
2021/07/19
今天是7/16，大家知道今天也是世界蛇蛇日World Snake Day嗎？
那今天我們就來講科技史上很有名的一款遊戲，貪食蛇Snake，
2019/07/01
40年前的今天，也就是1979年的7月一日，Sony推出這款叫做Walkman（走路人）的商品，就是大家俗稱的隨身聽。
2019/07/01
40年前的今天，也就是1979年的7月一日，Sony推出這款叫做Walkman（走路人）的商品，就是大家俗稱的隨身聽。
2019/06/30
就算你沒有用過多半也聽過世界第三大瀏覽器FireFox，但你知道嗎？它們logo上那隻紅色動物根本不是狐狸～
2019/06/30
就算你沒有用過多半也聽過世界第三大瀏覽器FireFox，但你知道嗎？它們logo上那隻紅色動物根本不是狐狸～
你可能也想看
在台灣的登山小菜鳥，也能夠登上人人都嚮往的EBC！
這次登山裝備幾乎是從10%升級到80%，
完整記錄從服裝、登山鞋、登山包到生活用品及食藥物的準備！
在台灣的登山小菜鳥，也能夠登上人人都嚮往的EBC！
這次登山裝備幾乎是從10%升級到80%，
完整記錄從服裝、登山鞋、登山包到生活用品及食藥物的準備！
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
很多愛山人心中第一名的山都是南湖大山。這是一座去一次還想再去的山。我想再多的照片，也比不上自己看見的一切。
今年的228連假，跟著朋友慢慢走到南湖，在山裡待個五天。自己沒親眼看過的，我決定一探究竟。
很多愛山人心中第一名的山都是南湖大山。這是一座去一次還想再去的山。我想再多的照片，也比不上自己看見的一切。
今年的228連假，跟著朋友慢慢走到南湖，在山裡待個五天。自己沒親眼看過的，我決定一探究竟。
北峰反射板
去年過年前我們計劃要來挑戰合歡山北峰，當天ㄧ大早早起，穿好登山裝備到登山口，山上就開始下起冰刨來，只好放棄去爬隔壁的石門山和清境農場看綿羊秀。
今年想要再挑戰北峰，抵達合歡山的前一天，天氣都還是不穩定，小除夕夜ㄧ大早特地早起，雖然看不到日出，但天氣尚可，就前進北峰的登山口了，沿路天空很藍
北峰反射板
去年過年前我們計劃要來挑戰合歡山北峰，當天ㄧ大早早起，穿好登山裝備到登山口，山上就開始下起冰刨來，只好放棄去爬隔壁的石門山和清境農場看綿羊秀。
今年想要再挑戰北峰，抵達合歡山的前一天，天氣都還是不穩定，小除夕夜ㄧ大早特地早起，雖然看不到日出，但天氣尚可，就前進北峰的登山口了，沿路天空很藍
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
