他就像書中的角色一樣，以桀驁不馴的「天才」─買通了神父(傳播的守門者)；將告解室(文學史的殿堂)讓給了他，以便傾聽年輕告解者的問題與煩腦。他不僅要讓我們暴露出潛藏在日常暗面中那敗德的獸性因子，更要在告解的過程中盡可能地給告解者提供最糟糕的救贖建議......
付費限定
〈我們體內的「薩德因子」〉
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 465 字、0
則留言，僅發佈於《薩德研究》你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
愚夫的沙龍
14會員
29內容數
經典十大禁片；被奉為「惡之教典」；不可不看；卻不可再看的邪淫奇片；以「惡之百科全書」之姿─匯聚各種禁斷元素；褻瀆神明，詛咒上帝；糞宴屎餐、雞奸、亂倫；虐待、施暴與各種酷刑…
從《索多瑪城120天》，去談「我們與惡的”距離”」；並在那猶如「百科全書」式的惡之譜系中，照見極權社會與人類心性的「本質」
愚夫的沙龍的其他內容
2019/12/25
【發起緣由】
隨著香港的維安(黑警殘暴鎮壓的虐待)級度逐漸高升，且台灣的總統大選在即；中國與台灣間主權之爭的拉扯，與各種統戰─滲透或武力犯台之「可能」；在種種詭譎多變的危急情勢之下，台灣人對於這些問題的「意識」為何?
含有成人內容
2019/12/25
【發起緣由】
隨著香港的維安(黑警殘暴鎮壓的虐待)級度逐漸高升，且台灣的總統大選在即；中國與台灣間主權之爭的拉扯，與各種統戰─滲透或武力犯台之「可能」；在種種詭譎多變的危急情勢之下，台灣人對於這些問題的「意識」為何?
含有成人內容
2019/12/25
關鍵字
百科全書式的惡之譜系學、為惡欲望的「黑洞」─欲望的「邊際效用遞減性」、刺激之「脫敏」與「耐受性」、漸強遞進式的章節結構設計、預言故事書、思想實驗、惡之教典的為惡之理據論述與哲學思辯之暢想、自然主義式的道德觀、藝術社會學。
含有成人內容
2019/12/25
關鍵字
百科全書式的惡之譜系學、為惡欲望的「黑洞」─欲望的「邊際效用遞減性」、刺激之「脫敏」與「耐受性」、漸強遞進式的章節結構設計、預言故事書、思想實驗、惡之教典的為惡之理據論述與哲學思辯之暢想、自然主義式的道德觀、藝術社會學。
含有成人內容
2019/12/25
關鍵字
浪蕩子的學校、行為主義(Behaviorism)、向體制之惡連結的巴布洛夫之犬、孤立無援的西林城塞─原子化的社會與同溫層所產生的無形障壁與社會隔離的疏離、 酒神祭的狂歡作樂、 享樂主義的快樂原則與資本發展驅力、 待價而沽的「商品」奴隸、 買與賣的關係；只有支配與臣服......
含有成人內容
2019/12/25
關鍵字
浪蕩子的學校、行為主義(Behaviorism)、向體制之惡連結的巴布洛夫之犬、孤立無援的西林城塞─原子化的社會與同溫層所產生的無形障壁與社會隔離的疏離、 酒神祭的狂歡作樂、 享樂主義的快樂原則與資本發展驅力、 待價而沽的「商品」奴隸、 買與賣的關係；只有支配與臣服......
含有成人內容
你可能也想看
龍德上師佛王誓約：只要是屬於三寶常住的物品，不予則不能取，若曾有意無心犯過這種過錯的，想起來都要去懺悔。偷盜，叫做不予取，是指以貪、瞋、痴三種不清淨的動機來謀奪財物，主要都是由貪心的動機所引起。
龍德上師佛王誓約：只要是屬於三寶常住的物品，不予則不能取，若曾有意無心犯過這種過錯的，想起來都要去懺悔。偷盜，叫做不予取，是指以貪、瞋、痴三種不清淨的動機來謀奪財物，主要都是由貪心的動機所引起。
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
一個超強的韓國實境節目《黑白大廚》上映了，驚嘆的看著第一集的節目場景，豪華的攝影棚，精美的大螢幕和數位影像，還有，令人耳目一新的節目橋段，和扣人心弦的節奏，真是讓人欲罷不能，一集接著一集看下去。有趣的是，雖然是料理競賽，但在每個環節都能有不同的視角來觀看。
一個超強的韓國實境節目《黑白大廚》上映了，驚嘆的看著第一集的節目場景，豪華的攝影棚，精美的大螢幕和數位影像，還有，令人耳目一新的節目橋段，和扣人心弦的節奏，真是讓人欲罷不能，一集接著一集看下去。有趣的是，雖然是料理競賽，但在每個環節都能有不同的視角來觀看。
我們花點時間講宗教裁判所，這個異端審訊機關惡名昭彰，是由天主教道明會來主持。其實道明會本身是個理念不錯的修會（最早設立大學，而且設立超多大學的研究單位）>
天主教派系很多，各有不同理念與主張，其中道明會是個非常用心研究聖經的修會，也許太用心了。
這是個問題，因為修會是個避世的單位，換句話說，他們
我們花點時間講宗教裁判所，這個異端審訊機關惡名昭彰，是由天主教道明會來主持。其實道明會本身是個理念不錯的修會（最早設立大學，而且設立超多大學的研究單位）>
天主教派系很多，各有不同理念與主張，其中道明會是個非常用心研究聖經的修會，也許太用心了。
這是個問題，因為修會是個避世的單位，換句話說，他們
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。