無以名狀的憂慮
突如其來的確幸
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1. 過去，早就不存在了
「 我已體驗，我不必要被框在過去。」
2. 現在，一切都是最好的安排
「 我只享受當下，我只珍惜當下 。」
3. 未來，根本還沒發生
「 如果擔心的事情會發生，那就讓它發生吧，我不必掛心。」 ( 發生了，我自然有辦法解決，我到了再說。）
4. 本來無一物，何處惹塵埃，隨
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"無所謂"一直以來都是我最嚮往的話
要是也能輕鬆的說出口就好了呢~
人啊是不是固定一段時間
就會被安排經歷一場浩劫?
果然當人是一種詛咒啊
但也是一種給你塞顆糖再抽你一巴掌的咒
不會讓你完全絕望
為的是讓你自願的待在沒有鎖的牢籠
為了沒有預言的喜悅苟活
總之就這樣懵懵懂懂過了幾個春秋
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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影響我的兩句最要的話
雖然簡單 具有特色大的力量
ㄧ切都會過去的
一切都會好起來的
很簡單的話話 需用心去體會
慢慢去思考咀嚼內在的含義
不論經歷過好的不好的事情
好的不要自大 壞的不要一直記著
ㄧ切都會過去 留下來的是當下
相對的 不如意事十之八九
經歷過很多重重考驗 才能得到你
真正想要的生
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