這是1990年我第一次返鄉探親後寫下的遊記，後來我又去了幾次孔廟，場景已完全不同，就是當成一篇紀錄的文章。
進曲阜孔廟的門票是人民幣十二塊，比較消費水平的話，那在台灣差不多可以進一票玩到底的「小人國」。而孔廟裡並不是一票到底，孔廟裡還有孔子故宅，要進去還得三塊錢。
大概就是這三塊錢，止住了人們的腳步。進孔廟的人很多，孔廟雖很大，但還是像個市集一樣。「喲!這孔老二的廟還真氣派。」「你瞧那王八駝著的就是皇帝老子給孔老二的碑。」整個孔廟就是叫「孔老二」的叫聲不絕於耳。進了孔子故宅，一切倒也安靜下來。「看看孔老二的家還得三塊錢，不去。」門口有人探探頭說。
進入孔子故宅，就不禁令人想起孔鯉趨庭的故事，這好像是關於孔子的可信記載中，唯一一次提到他的房子。只是這建築群形式是清式四合院形式，很難令人激起其他聯想。 所以另有一口孔子故井，望進去裡面是塞滿垃圾，而孔子故井旁，竟是「魯壁」。
能「看到」魯壁，我不知道是該說感到感動還是荒謬。魯壁的歷史價值就在它的被毀，「及魯恭王『壞』孔子宅欲以為宮，而得古文於壞壁之中……。」(《漢書．劉歆讓太常博士書》)這段記載我記得爛熟，因為那實在很重要。
這批儒家的古文經典是孔子的九世孫孔鮒，在秦始皇焚書坑儒之際，將它們砌入牆中，這位孔子的後代是個豪傑，在陳勝、吳廣起事時，追隨陳勝為博士，陳勝敗，他也不知所終。這批古文經典還須等到被魯恭王壞壁方能出世，出世之後，就是中國紛紛擾擾兩千年的今古文經之爭。
而今古文經之爭並不僅是學術圈的茶杯風暴，經學在過去是中國人性命交關的大事，影響所及至中國人的政治、文化、社會、民俗等等生活中的每一個範圍。歷代中，政治的鬥爭，保守、激進，新黨、舊黨，學術的黨同伐異，漢學、宋學，訓話、義理之爭，都牽牽扯扯到這經學流派，到了清末，還有康有為寫了《新學偽經考》──否定一切孔壁古文的真實性，來作為他變法維新依據。只是以後，經學就成了笑話了。
只是這歷史上對魯壁的感動，很難讓人移轉到眼前這堵漆得腥紅光鮮的牆，那好像只是要讓人覺得值回票價，這三塊錢沒白花。只是一旁還是有人說：「怎麼孔老二的家就口破井、就面牆，沒別的啦。」
