篡奪一個王朝這件事，王莽並不是史上第一人。
王莽的罪不可赦，說白就是因為，後面又有人恢復了這個「漢」王朝。
孟子認為，只要天下百姓認同你，或是你真心為了天下好，那麼取代王朝，就不算篡。
荀子火爆一點，他認為只要不是人家自己同意禪讓的，都是他媽的篡。
很有趣的是，後來整個「漢」，就亡於一個正常的「禪讓」。
所以就《正論》而言，曹丕不算篡漢。
對，書名號，因為荀子的那個定義就出自於他的《正論》。
更有趣的是，曹丕表示：「我現在知道堯舜之間是怎麼一回事了。」
事實上，王莽取漢代之的程序，跑得比曹丕更漂亮。
更像堯舜。
傳說中，堯命舜攝政多年，並且希望舜能夠承接天子之位。
後來堯過世，舜就從攝政的位子上退了下來，讓堯的兒子繼承。
但天下諸侯百姓還是選擇服從舜，於是舜帝誕生。
王莽也是先為漢平帝攝政，後取孺子嬰而代之。
（這名號跟亡秦之子嬰，為什麼這麼像啊？）
但是司馬遷作史記時，堯舜已遠。
班固作漢書時，王莽仍近。
漢書留下了許多當時反對王莽的聲音。
而向來公正持中的班固，也不斷的在王莽傳中記下「莽欲專斷擅權」。
撇開各種高大正的國族理論不說，班固最主要砲轟的，就是王莽想要「一個人決定朝政」。
如果漢朝是一個獨裁的王朝，這有個狗屁好杯葛。
所以說，一直都不是的。
皇帝想要頒布一個政令，做一個決策，是需要跟朝廷大臣、資深顧問們經過討論，才能做到的。
而王莽為什麼想要專斷？
因為這個世界太混亂。
如果把決策都交給我，我一定能為大家帶來美好的新世界。
請靜下來想想，你的人生中看過多少這樣的「英雄發言」？
這些「英雄」並不是典型的壞人。
他們的出發點，並不是為了個人的榮華富貴一時爽，想要變成榮華富貴一直爽。
權力，像是一種毒品。
剛開始使用，能讓一個人的各種表現提高。
但隨著面臨的挑戰越來越多，越來越巨大，他想要更多的毒品，來為自己提高更大的力量。
以便克服難關。
任何一個有基本藥物知識的人，都知道這是在開玩笑。
當他需要更多毒品的時候，就表示藥物成癮已經開始了。
毒品不會為他帶來新的力量，只會為他造成自己更有力量的錯覺。
深入體內的藥物作用，已經讓他不再是一個「正常」的人。
簡單說，權力讓你產生自己很有本事的錯覺。
適當的控制跟平衡權力，確實可以讓人作出平常辦不到的事情。
但吃藥可以治病，過度用藥可以致死。
服用權力這種毒品，自己死就算了，通常還會拖一堆人下水。
這些都是老生常談了。
王莽歷經了人生的大起大落，在南陽郡自認看遍漢朝廷的黑暗面後，我想他絕對是想要改變這個世界的。
而險險度過漢哀帝這幾年大鬥爭的王政君，也沒有反對王莽「清君側」的舉動。
漢平帝元始元年，也就是西元元年。
王莽受封「安漢公」。
就算只讀過三國志，看到「公爵」出現，也知道權臣時代進入了一個新的高峰。
六月，王莽展開了獨尊儒術的第一步。
「封周公後公孫相如為褒魯侯，孔子後孔均為褒成侯，奉其祀。追諡孔子曰褒成宣尼公。」
這跟漢武帝有點喜歡大儒的STYLE，或者武帝之後重用儒家陰陽術不同。
你可以想像，孔派儒教所規劃的「大同世界」，就是王莽想要追求的目標。
王莽，才是真正開啟後代儒學的那個人。
擔任攝政公的期間，王莽安養貧民，舉勇武名兵法者，訂定一般平民也應該遵守的禮節，更設立各級學校。
如果沒有劉秀的東漢，也許現代的中國人不會自稱漢人。
大概會叫自己「新人類」吧？
但即使王莽這麼努力掌握權力，勵精圖治，老天爺還是不會給他面子。
就像漢景帝一樣。
就像大明王朝跟日本戰國面對的小冰河期一樣。
目前有一個研究指出，西元初年開始，中國的氣候進入了一個「大寒冷期」。
一直持續到魏晉南北朝。
跟春秋戰國比起來，這段期間的中國人生活是越來越艱辛。
而「天氣之子」劉秀的登場，不知道為什麼就稍有回溫，直到黃巾之亂的發生。
通天之術到底有沒有搞頭？天曉得。
漢武帝時代也是一個稍有緩和。
面對天災，漢武帝求助於儒。
而王莽學儒，獨尊儒。
以儒治國的結果，卻是：政治清明民變生，百蠻稱服天災起。
對生長在天氣之子治下的東漢儒生而言，你王莽就是唬爛，就是騙人。
但事實到底是不是如此？恐怕還需要更多證據。
先讓我們反過來思考。
當王莽已經用盡一切古儒手法來與天溝通，卻還是沒有辦法的時候……
是不是只剩下禪讓還沒做了？
當漢平帝重病之時，王莽擺下了祭壇，向天禱願以自己替代漢平帝……生病，不是當天子。
結果漢平帝還是走了。
漢元帝的血脈，到這邊斷個精光，只能從他的兄弟後代來挑選新帝。
是這樣，漢成帝是元帝的太子。
漢哀帝跟漢平帝，則分別是漢元帝的王子之後。
而王莽卜相的結果，選了年僅二歲的劉嬰為繼承人。
沒人吃這套。
大家都知道，王莽開始拿陰陽術那一套出來騙了。
同一個月，有市長清水溝的時候，挖出了石頭上寫著：「告安漢公莽為皇帝」。
王政君生氣了，你什麼都可以搞，但是不准搞叛變！
老太后跟大臣討論之後，下詔表示：「『告安漢公莽為皇帝』是應該讓王莽當攝政皇帝的意思，就像周公那樣。」
朝廷又開了一次大議，決定讓王莽稱制為假皇帝，居攝政。
面對臣民，王莽可以天子之禮行。
面對帝后，仍要以大臣之禮處之。
大家達成協議，改元居攝元年。
正月，祀上帝於南郊，迎春於東郊，行大射禮於明堂，養三老五更，成禮而去。
有了假皇帝之後，下一步就是要立皇太子：當然是上面說的劉嬰小朋友。
只待數年後，還政於帝。
但隔月，安眾侯劉崇發動了一場小型叛亂。
乍看是劉氏宗室不安，但那其實只是百來人在宛城的一場「攻城戰」。
宛城是南陽郡，新野當時也是南陽郡。
在這個地方，發生了類似流氓打架的事情，被弄得有點大？
王莽表現得十分大度，不但原諒了劉崇，還幫他的父親跟兄弟封侯。
這表現，王太后覺得可以。
王莽的小伙伴們打鐵趁熱，跟太后說，王莽現在有名無實，才會被劉氏地方列侯看不起，您應該要帶頭尊重他一下。
一切就這麼順風順水嗎？
整個大漢王朝，就沒有人反對這個假皇帝嗎？
有。
「前」南陽都尉翟義就不服。
翟義是翟方進的兒子，翟方進出身微賤，在王家大躍進的漢成帝年代，因為不畏權貴而逐步高升，最終當上了丞相。
翟方進唯一的問題就是，他跟王莽的表哥淳于長交情很好。
淳于長是王莽成功路上的絆腳石，是被王莽告死的。
所以你就知道，翟家跟王莽的衝突是必然的。
也由於班固的政治立場，翟家完全被描寫成正義的一方，翟義的叛亂言語，也作為評價王莽攝政期間的重要依據。
翟義發出檄文，詔告天下，說王莽毒殺漢平帝，自己奪權，所以翟神立了當年跟董賢有關的東平王之後為帝，誓要討伐王莽。
這可不是劉崇那種小打小鬧，漢書記載，翟義聚集了十餘萬義軍。
這表示大家真的很相信漢平帝死因有疑慮？
又或者是地方因為被王莽的改革弄得很不爽才造反？
隨著翟義起兵，三輔一帶的盜賊也蜂擁而出，自稱將軍。
翟義之亂，在三個月後被擊破，但反賊將軍們卻花了一年多才剿平。
也就在叛亂完全平定時，王莽上書太后，表示該讓劉嬰元服稱帝了。
看起來天下要重歸劉家啦不是嗎？
就在這個時候，有一個四川來的朋友，呈上了吉祥異物名單，表示是漢高祖劉邦留下的，說明王莽為真命天子，應該當上皇帝！
劇情急轉直下，太后王政君這邊還在準備著劉嬰元服繼位大典，哪裡想到，王莽突然就前往高祖廟，領受了神物跟天命。
整個朝廷，已經被王莽洗了幾年的「弄假成真」符命。
簡單說，「劉嬰當元服稱帝，然後禪讓給王莽」這是完整的訊息。
而王莽給太后的上書，只說了前面一半。
當朝廷眾臣看到，王太后給了「可以」的回覆，過了幾天，連傳國玉璽也拿出來了的時候……
孺子嬰跟王莽的禪讓大戲，無人可擋。
這邊簡單做個結論，其實頗有趣。
關於王莽如何篡位成功，班固的重點就是一個「符命」。
許許多多的祥瑞直指王莽應該當真皇帝。
那為什麼當時的漢朝廷這麼智障？這麼多人相信？
就是因為王莽的「獨尊儒術」。
即使到了西漢末年，儒家思想都不是很主流。
當王莽開始推廣，更多的人對它只是一知半解。
但漢武帝的大漢天威。
霍光的廢帝輔政。
背後都留有許多儒家的「玄學」記錄。
就是說，大家對於儒家的內涵了解不深，但這個學派有著類似「巫蠱」的神奇力量，大家都是略有耳聞。
某方面來說，儒家消滅了西漢。
但從漢平帝開始，王莽灑下的儒家種子，也超過了一代（二十年），繼而成為支撐起東漢的重要學派。
西漢又一次結束了。
為什麼要說「又」？（笑）
